চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰত টোপনিৰ পক্ষাঘাত হৈছে টোপনিৰ আচৰণত হোৱা বিঘিনি যিয়ে এই অৱস্থাত ভুগি থকা লোকসকলৰ বাবে ডাঙৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ কাৰণ কি হ’ব পাৰে সেই বিষয়ে জানিবলৈ টোপনি বিশেষজ্ঞৰ সন্ধান কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। এই লেখাটোত আমি টোপনিৰ পক্ষাঘাতক আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভংগীৰে প্ৰসংগক্ৰমে ৰূপ দিম। পঢ়ি থাকিব।

টোপনিৰ পক্ষাঘাত কি?

টোপনিৰ পক্ষাঘাত হৈছে সাৰ পোৱাৰ লগে লগে বা টোপনি অহাৰ পিছত শৰীৰৰ পক্ষাঘাতৰ বৈশিষ্ট্য। কি হয়, ব্যক্তিজনৰ মগজুটো সাৰ পায়, কিন্তু শৰীৰৰ পক্ষাঘাত স্থায়ী হৈ থাকে, গতিকে ব্যক্তিজনে সাৰ পোৱা অনুভৱ কৰে যদিও লৰচৰ কৰিব নোৱাৰা আৰু উশাহ-নিশাহ লোৱাত অসুবিধা পায়।

এই অৱস্থাটোৱে সাধাৰণতে ২৫ৰ পৰা ৩৫ বছৰৰ ভিতৰৰ যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলক আক্ৰান্ত কৰে, নহয় ড্ৰাগছ সেৱন কৰা আৰু মানসিকভাৱে অসুস্থ নহয়। ই এক অভাৱনীয় আৰু অনিয়ন্ত্ৰিত কিবা এটা। বুকুৰ বিষ বা বিচনাত হেঁচা অনুভৱ কৰাটোও সাধাৰণ কথা। পক্ষাঘাতৰ উপৰিও এই পৰিঘটনা অনুভৱ কৰা কিছুমান ৰোগীয়ে ভ্ৰমৰ উপস্থিতিৰ কথা কয়: শ্বাসৰুদ্ধ হোৱাৰ অনুভৱ, ছাঁ, আকৃতি বা আনকি ভয়ংকৰ ছবি দেখাৰ অনুভৱ, চোৱাচিতাৰ অনুভৱ।

কি হয় টোপনিৰ সময়ত মগজুৱে স্বাভাৱিকতে শৰীৰৰ পক্ষাঘাতৰ প্ৰশংসা কৰে। টোপনিৰ পক্ষাঘাতত মগজুৱে হঠাতে সাৰ পাই শৰীৰৰ পক্ষাঘাত বন্ধ কৰাৰ আদেশ নিদিয়ে। ই দ্ৰুত বা...কেইমিনিটমানৰ বাবে গড়ে ২ৰ পৰা ৫ মিনিটৰ ভিতৰত থাকে, যাৰ ফলত ৰোগীৰ কিছু হতাশাৰ সৃষ্টি হয়।

কিন্তু যেতিয়া বিশেষ সহায়ৰ সহায়তও ৰোগৰ প্ৰকৃতি নিৰ্ণয় কৰাটো সম্ভৱ নহয়, তেতিয়া ই প্ৰায়ে হতাশাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে এটা শিপা আধ্যাত্মিক। এই ৰোগত আক্ৰান্ত বেছিভাগ লোকৰ মানসিক বা শাৰীৰিক সমস্যাৰ কোনো লক্ষণ দেখা নাযায়, গতিকে এই ৰোগ ক’ৰ পৰা আহিব পাৰে?

কিয় এনেকুৱা হয়?

বিজ্ঞানে কেইবাটাও কাৰকৰ কথা আঙুলিয়াই দিয়ে যিয়ে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে এই পক্ষাঘাতৰ সংঘটন, যেনে:

• মেলাটনিন আৰু ট্ৰিপ্ট'ফেনৰ মাত্ৰা কম হোৱা
• উচ্চ মানসিক চাপ আৰু ভাগৰুৱা
• অনিয়মিত টোপনিৰ সময়সূচী (টোপনি আৰু টোপনিৰ অভাৱ)
• ৰোগীৰ পৰিৱেশ বা জীৱনৰ হঠাৎ পৰিৱৰ্তন
• ড্ৰাগছৰ দ্বাৰা প্ৰৰোচিত টোপনি
• ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ
• স্পষ্ট সপোনৰ অৱস্থা প্ৰৰোচিত কৰাৰ চেষ্টা

টোপনিৰ সময়ত আধ্যাত্মিক আক্ৰমণ: নিজকে সুৰক্ষিত কৰিবলৈ শিকক

টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ ভূতবাদী দৃষ্টিভংগী

কাৰণ সকলোতে আত্মা আছে ইয়াতকৈ বেছি একো নাই অতিৰিক্ত সংবেদনশীল অভিজ্ঞতাৰ সময়তকৈ স্বাভাৱিক, আমাৰ দৃষ্টিশক্তিয়ে এই অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাসমূহৰ উপস্থিতি ধৰিব পাৰে যিয়ে আমাক ভাল বা বেয়া আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰিব পাৰে।

মানুহৰ দ্বৈত স্বভাৱৰ বাবে, যেতিয়া আৰ.ই.এম.(ৰেপিড চকুৰ গতি), যিটো টোপনিৰ আটাইতকৈ গভীৰ পৰ্যায়, আৰু লগতে, বহু মানুহৰ ক্ষেত্ৰত নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণ ঘটা মুহূৰ্ত (আত্মাই সাময়িকভাৱে শৰীৰৰ পৰা অশৰীৰী হৈ পৃথিৱীখন ঘূৰি ফুৰে)। এই মধ্যৱৰ্তী পৰ্যায়টোৱেই হ’ল য’ত শৰীৰ আৰু আত্মাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধিক তীক্ষ্ণ হয়।

সেয়েহে টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ সময়ত ৰিপ’ৰ্ট কৰা শ্বাসৰুদ্ধ হোৱাৰ অনুভৱক আধ্যাত্মিক আৱেগ (কিছুমান অদ্ভুত আত্মাই আমাৰ শৰীৰক দখল কৰিব বিচৰা)ৰ বাবে জগৰীয়া কৰিব নোৱাৰি কিন্তু... আচলতে অস্থায়ী অৱতাৰৰ সময়ত আমাৰ নিজৰ আত্মাই আমাৰ শৰীৰ এৰি যোৱাৰ হেঁচা, আৰু অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাৰ বিষয়ে আমাৰ দৰ্শনবোৰ আমাৰ চাৰিওফালে থকা আত্মা যিবোৰৰ সুবিধা আমি কেৱল তেতিয়াহে লাভ কৰিব পাৰো যেতিয়া আমাৰ আত্মা আমাৰ শৰীৰৰ বাহিৰত থাকে।

কেইবাজনো অজ্ঞানবাদী টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ সন্মুখীন হ'লে মানুহে ঈশ্বৰৰ সুৰক্ষাৰ বাবে চিঞৰি উঠেঅভিজ্ঞতাৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা ভয় আৰু যন্ত্ৰণাৰ বাবে অজ্ঞাতে এই আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা সকলোৰে সহায়ত আহিলেও, তেওঁলোকৰ যুক্তিয়ে তেওঁলোকক বুজিবলৈ নিদিয়া পৰিস্থিতিত নিজকে বিচাৰি পোৱাটোৱে।

আপুনি কেতিয়াবা টোপনিৰ পক্ষাঘাত অনুভৱ কৰিছেনে বা শুনিছেনে? এই ৰহস্যময় পৰিঘটনাটো যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ক্ষেত্ৰত ঘটে, জনসংখ্যাৰ ৮%ৰ ভিতৰত প্ৰভাৱিত কৰে আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানক প্ৰত্যাহ্বান জনায়। কিন্তু স্পিৰিটিজমৰ ইয়াৰ বিষয়ে এটা অতি আকৰ্ষণীয় ব্যাখ্যা আছে, চাওক।

এইটোও পঢ়ক: টোপনিৰ পক্ষাঘাত: এই দুষ্টতাক জনা আৰু যুঁজ দিয়া

টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ বাবে আধ্যাত্মিকতাবাদৰ ব্যাখ্যা

আধ্যাত্মিকতাবাদৰ বাবে আমাৰ মগজুৱে চেতনা সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম নহয়, ই কেৱল ইয়াৰ প্ৰকাশৰ বাবে এটা চেনেল। গতিকে টোপনিৰ পক্ষাঘাত বুজিবলৈ হ’লে আত্মাবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে মানুহৰ দ্বৈত স্বভাৱ দেহ আৰু আত্মা বুজি পোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰে। ভূত-প্ৰেতৰ পণ্ডিতসকলে কেইবাটাও সম্ভাৱ্য অনুমান আঙুলিয়াই দিছে। মূলবোৰ চাওক:

• 

  বিৱৰ্তন প্ৰশিক্ষণ

  বহু পণ্ডিতে আত্মাৰ বিৱৰ্তনৰ অভিজ্ঞতাৰ কথা আঙুলিয়াই দিয়ে। দৈহিক আৰু আধ্যাত্মিক শৰীৰে অস্তিত্বৰ দুটা বিমানৰ মাজত এক মুকলি জীৱনৰ বাবে সাজু হ’ব। তেতিয়া টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ সংঘটন ইয়াৰ শৰীৰৰ কাষত অৱতাৰিত আত্মাৰ প্ৰশিক্ষণৰ সৈতে জড়িত হ’ব।

• 

  আত্মাবোৰ সকলোতে আছেpart

  আত্মাবাদী দৃষ্টিভংগীৰ বাবে অশৰীৰী আত্মা সকলোতে আছে। আনকি এলান কাৰ্ডেকে কয় যে আমি আত্মাৰ মাজত “বাম্পিং” কৰি জীয়াই থাকোঁ, আমাৰ শাৰীৰিক শৰীৰ আৰু অৱতাৰিত আত্মাৰ অন্যান্য অশৰীৰী আত্মাৰ সৈতে সান্নিধ্য প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ। টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ সময়ত উপস্থিতি দেখা বা অনুভৱ কৰাৰ অনুভূতি হ’ব অশৰীৰী ব্যক্তিৰ সৈতে হোৱা এক সাধাৰণ অনাকাংক্ষিত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া। এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ হোৱাৰ লগে লগে ব্যক্তিজনৰ আত্মাৰ সৈতে থকা ক্ষমতাই শৰীৰৰ সংবেদনশীল ক্ষমতাৰ সৈতে বিঘ্নিতভাৱে কাম কৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁ আত্মাৰ উপস্থিতি অতিৰিক্তভাৱে চাবলৈ আৰু ব্যাখ্যা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিসকল সদায় আমাৰ চাৰিওফালে থাকে।

  দুষ্ট, ভয়ংকৰ বা ভয়ংকৰ ব্যক্তিত্বৰ দৃষ্টি “কম সুখী” অশৰীৰী আত্মাৰ সৈতে পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে হ’ব পাৰে যিয়ে এই পৰিস্থিতিৰ সুবিধা লৈ উপহাস কৰে।

• 

  আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা

  এই অভিজ্ঞতা লাভ কৰা বহু লোক অজ্ঞানী বা ধৰ্মীয় বিশ্বাসহীন আছিল। এই পৰিঘটনাৰ সময়ত তেওঁলোকে শেষত ভয় খাই ঈশ্বৰ বা কোনো ঐশ্বৰিক সত্তাৰ সুৰক্ষা বিচাৰে। আধ্যাত্মিকতাবাদে এই পৰিস্থিতিক আধ্যাত্মিক বা ধৰ্মীয় জাগৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা হিচাপে লয়।

আধ্যাত্মিক দৃষ্টিশক্তিয়ে টোপনিৰ পক্ষাঘাতত কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে?

আত্মিক দৃষ্টিশক্তিয়ে এনে পদ্ধতি নিৰ্ণয় কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যিবোৰ পাৰে কি চলি আছে সেই কথা বুজি (আংশিকভাৱেও) টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ মানসিক চাপ কমায়। উপ্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা এই ৰোগীসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিদৰে এলান কাৰ্ডেকে নিজেই আঙুলিয়াই দিছে:

“প্ৰাৰ্থনাই কোনোবাই অত্যাচাৰী প্ৰভাৱৰ পৰা মুক্তি দিয়ে, ইয়াৰ উপৰিও দুৰ্নীতিপৰায়ণ আত্মাৰ কৰ্মক্ষমতা হ্ৰাস বা আনকি নিৰ্মূল কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে যোৱাসকলৰ আত্মাক শক্তিশালী (ধনাত্মকভাৱে প্ৰৱণতা) কৰিবলৈ সেৱা আগবঢ়োৱা। কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণে, আমাৰ হাতত তেতিয়াহে টোপনিৰ পক্ষাঘাত নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে এক ফলপ্ৰসূ চিকিৎসা থাকিব যেতিয়া সকলো কাৰণ (শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা) সম্পূৰ্ণৰূপে জনা যাব। ”

আৰু সেইটো হ’বলৈ, জ্ঞানে আঙুলিয়াই দিছে আত্মাবাদক আওকাণ কৰিব নোৱাৰি।

অধিক জানক:

• ৭টা অবিশ্বাস্য উদ্ভিদ যিয়ে আমাক আমাৰ চেতনা সম্প্ৰসাৰণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে
• এটা ভূতবাদী মতবাদ আৰু... চিকো জেভিয়াৰৰ শিক্ষা
• টোপনিৰ পক্ষাঘাত আৰু ইয়াৰ উৎস