Yn dal i fod yn rhan o ganeuon y pererindod, mae Salm 132 yn salm frenhinol (a ddosberthir weithiau fel Meseianaidd), sy'n agosáu ar ffurf barddoniaeth at y berthynas rhwng Duw a Dafydd; a'r addewidion a arwyddwyd rhyngddynt.

Credir i'r salm hon gael ei hysgrifenu gan Solomon, mab Dafydd, ac y mae yn cyfeirio ati amryw weithiau, fel modd i adgoffa Duw iddo ddilyn trefn Mr. ei dad, ac a adeiladodd y Deml addawedig, yr hon sydd yn awr yn disgwyl dyfodiad y Meseia.

Salm 132 — Addewidion a defosiwn

Yn y salm hon, y mae gennym dri phrif bwnc i'w trafod: y cludo arch y cyfamod i Jerwsalem, y Deml (sydd wedi’i lleoli ar Fynydd Seion), a’r addewid y byddai Duw yn rhoi’r orsedd i ddisgynyddion Dafydd.

Felly, gall Salm 132 ddisgrifio’r ddau gysegriad Teml Solomon i Dduw, ac fel testun seremonïol mewn coroniadau, yn llafarganu pa bryd bynnag y byddai disgynnydd newydd i Ddafydd yn meddiannu'r orsedd.

Cofia, Arglwydd, Dafydd, a'i holl gystuddiau.

Fel yr oedd ef tyngodd i'r Arglwydd, a thyngu i Dduw cadarn Jacob, gan ddywedyd,

Nid af i mewn yn ddiau i babell fy nhŷ, ac nid af i fyny i'm gwely,

Paid â rhoi cwsg i'm llygaid, ac ni lonydda fy amrantau,

Hyd oni chaffwyf le i'r ARGLWYDD, trigfa i Dduw cadarn Jacob.

Wele, clywsom amdani hi yn Effratha, a'i chael hi ym maes y goedwig.

Awn i mewn i'thtabernaclau; ymgrymwn wrth droed ei droed.

Cod, Arglwydd, i'th orphwysfa, ti ac arch dy nerth.

Gad i'th offeiriaid wisgo cyfiawnder, a bydded i'th saint llawenha.

Er mwyn Dafydd dy was, na thro dy wyneb oddi wrth dy eneiniog.

Yr Arglwydd a dyngodd mewn gwirionedd i Ddafydd, ac nid â hi: O'r ffrwyth o'th groth y rhoddaf ar dy orseddfainc.

Os ceidw dy blant fy nghyfamod, a'm tystiolaethau, y rhai a ddysgaf iddynt, eu plant hwythau a eisteddant ar dy orseddfaingc am byth.

Oherwydd yr Arglwydd a ddewisodd Seion; efe a'i dymunodd i'w drigfan, gan ddywedyd,

Dyma fy ngweddill am byth; Byddaf yn trigo yma, oherwydd myfi a'i dymunais.

Bendithiaf dy fwyd yn helaeth; Diwallaf hi â bara anghenus.

Gwisgaf hefyd ei hoffeiriaid hi ag iachawdwriaeth, a llamu i'w saint mewn llawenydd.

Yno gwnaf i nerth Dafydd godi; Yr wyf wedi paratoi lamp i'm heneiniog.

Gwisgaf eich gelynion â chywilydd; ond arno ef y bydd ei goron yn ffynnu.

Dehongliad Salm 132

Nesaf, datguddio ychydig mwy am Salm 132 , trwy dehongliad ei adnodau. Darllenwch yn ofalus!

Adnodau 1 a 2 – Cofia, Arglwydd, Dafydd

“Cofia, Arglwydd, Dafydd a'i holl gystuddiau. Pa fodd y tyngodd efe i'r Arglwydd, ac y gwnaeth efe addunedau i'rDuw nerthol Jacob, gan ddywedyd:”

Ar ddechrau’r Salm hon, gwelwn Ddafydd yn gweiddi ar Dduw am yr holl ddioddefaint y mae wedi ei ddioddef. Ar yr un pryd, y mae yn arddangos ei ddyfalwch a'i ymroddiad i'r Arglwydd, gan gadarnhau bodolaeth yr addewidion a wnaed i'r Tad ; ac fel hyn y bydd yn gallu eu cyflawni oll a gorffwyso mewn heddwch.

Adnodau 3 i 9 – Hyd oni chaf le i'r Arglwydd

“Yn ddiau, ni wnaf fi ddim. mynd i mewn i babell fy nhŷ, ac nid af i fyny i'm gwely, ni roddaf gwsg i'm llygaid, ac ni orffwysaf i'm hamrantau; Hyd oni chaffwyf le i'r Arglwydd, trigfa i Dduw cadarn Jacob.

Wele, ni a glywsom amdani yn Ephrata, ac a’i cawsom hi ym maes y goedwig. Awn i mewn i'th bebyll; byddwn yn puteinio ein hunain wrth ei droed. Cyfod, Arglwydd, i'th orphwysfa, ti ac arch dy nerth. Bydded eich offeiriaid wedi eu gwisgo â chyfiawnder, gorfoledded eich saint.”

Yn hanesyddol, dyma Dafydd yn cyfeirio at adeiladwaith y Deml a addawyd i Dduw, ac na fyddai byth yn gorffwys nes iddo orffen y gwaith hwn. Byddai hwn, felly, yn fan lle gallai’r holl bobl fynd i wylo, gweddïo a sgwrsio â Duw, gyda chyfeiriad ac agosatrwydd.

Adnodau 10 i 12 – Tyngodd yr Arglwydd mewn gwirionedd i Ddafydd

“Er mwyn Dafydd dy was, paid â throi ymaith dy eneiniog. Yr Arglwydd a dyngodd mewn gwirionedd i Ddafydd, ac ni chili oddi wrtho: O ffrwyth dycroth a roddaf ar dy orsedd. Os ceidw dy blant fy nghyfamod a'm tystiolaethau, y rhai a ddysgaf iddynt, eu plant hwythau a eisteddant ar dy orseddfaingc am byth.”

Yn yr adnodau hyn, cofiwn hefyd yr addewid a wnaeth Duw i Ddafydd, ac felly mae'r salmydd yn gweiddi ar i'r Arglwydd gyflawni Ei air ac anfon y Gwaredwr, Iesu Grist, at bobl Jerwsalem.

Yn yr addewid hwn, mae'r Arglwydd hefyd yn siarad am y bendithion y byddai'n eu rhoi i bob plentyn sy'n oedd Ei ffyddlon; ar y ffordd orau i ddisgyblu anufudd-dod; a gwireddu ei addewid, pan ddaeth y Mab hir-ddisgwyliedig i'r byd.

Adnodau 13 i 16 – Canys yr Arglwydd a ddewisodd Seion

“Canys yr Arglwydd a ddewisodd Seion; efe a'i dymunodd yn drigfa iddo, gan ddywedyd, Dyma fy ngweddill yn dragywydd; yma y trigaf, canys myfi a'i dymunais. Bendithiaf dy fwyd yn helaeth; Byddaf yn bodloni eu hanghenus â bara. Gwisgaf hefyd ei hoffeiriaid ag iachawdwriaeth, a llamu i'w saint hi mewn llawenydd.”

Y mae Duw, wedi dewis disgynyddion Dafydd i ddwyn Crist i'r byd, hefyd wedi dewis Seion yn drigfan tragwyddol iddo ar y ddaear. . Ac felly, bydded i'r Arglwydd sydd yn trigo yn y nefoedd, fyw ymhlith y bobloedd, gan fendithio dynion â'i bresenoldeb a'i iachawdwriaeth.

Adnodau 17 a 18 – Yno y gwnaf i nerth Dafydd egino

“Yno y gwnaf i nerth Dafydd egino; Paratoais lamp ar gyfer fyeneiniog. Gwisgaf dy elynion â chywilydd; ond arno ef y ffyna ei goron.”

Diwedda Salm 132 trwy adgyfnerthiad o'r addewid ddwyfol, y bydd iddo anfon y gwir Frenin, a pheri i'w deyrnas bara byth.

Dysgwch ragor:

• Ystyr yr holl Salmau: yr ydym wedi casglu’r 150 o salmau i chwi
• Mwclis Seren Dafydd: denwch lwc a chyfiawnder i’ch bywyd
• Gweddi David Miranda – gweddi ffydd y Cenhadwr