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Psalm 132, der zu den Pilgerliedern gehört, ist ein königlicher Psalm (manchmal als messianisch eingestuft), der in Gedichtform die Beziehung zwischen Gott und David und die zwischen ihnen gemachten Verheißungen behandelt.
Es wird angenommen, dass dieser Psalm von Salomo, dem Sohn Davids, geschrieben wurde. Er bezieht sich mehrmals darauf, um Gott daran zu erinnern, dass er den Auftrag seines Vaters befolgt und den versprochenen Tempel gebaut hatte - und nun auf das Kommen des Messias wartet.
Psalm 132 - Verheißungen und Hingabe
In diesem Psalm geht es um drei Hauptthemen: den Transport der Bundeslade nach Jerusalem, den Tempel (auf dem Berg Zion) und die Verheißung, dass Gott den Nachkommen Davids den Thron geben würde.
Siehe auch: Xangô: der Orixá der Gerechtigkeit in UmbandaPsalm 132 kann daher sowohl die Einweihung des salomonischen Tempels beschreiben als auch als zeremonieller Text bei Krönungen, der gesungen wurde, wenn ein neuer Nachkomme Davids den Thron bestieg.
Gedenke, o Herr, Davids und all seiner Leiden.
Er hat dem Herrn geschworen und dem mächtigen Gott Jakobs ein Gelübde abgelegt und gesagt:
Ich werde gewiss nicht in das Zelt meines Hauses gehen und nicht in mein Bett steigen,
Ich will meinen Augen keinen Schlaf gönnen und meinen Augenlidern keine Ruhe,
Bis ich einen Platz für den Herrn finde, eine Wohnung für den mächtigen Gott Jakobs.
Siehe, wir hörten von ihr in Ephrata und fanden sie auf dem Feld des Waldes.
Wir werden in seine Hütten einziehen und uns vor seinem Fußschemel niederwerfen.
Steh auf, Herr, zu deiner Ruhe, du und die Arche deiner Stärke.
Deine Priester sollen mit Gerechtigkeit bekleidet werden, und deine Heiligen sollen sich freuen.
Um deines Knechtes David willen, wende das Antlitz deines Gesalbten nicht ab.
Siehe auch: Traum vom Strand: Ruhe, Gefühle und andere BedeutungenDer Herr hat David die Wahrheit geschworen und wird nicht davon abweichen: Von der Frucht deines Leibes will ich dich auf den Thron setzen.
Wenn deine Kinder meinen Bund halten und meine Zeugnisse, die ich sie lehren werde, so werden auch ihre Kinder ewig auf deinem Thron sitzen.
Denn der Herr hat Zion erwählt; er hat es zu seiner Wohnung erwählt und gesagt:
Dies ist meine ewige Ruhe; hier will ich wohnen, denn ich habe es gewollt.
Ich werde ihre Nahrung reichlich segnen und ihre Bedürftigen mit Brot sättigen.
Ich will auch seine Priester mit Heil kleiden, und seine Heiligen sollen vor Freude hüpfen.
Dort will ich die Kraft Davids hervorbrechen lassen; ich habe meinem Gesalbten eine Leuchte bereitet.
Ich will seine Feinde mit Schande bekleiden; aber seine Krone soll auf ihm blühen.
Siehe auch Psalm 57 - Gott, der mir in allem hilftAuslegung von Psalm 132
Im Folgenden erfahren Sie durch die Auslegung der Verse des Psalms 132 etwas mehr über ihn. Lesen Sie aufmerksam!
Verse 1 und 2 - Gedenke Davids, o Herr
"Gedenke, Herr, an David und an alle seine Leiden, wie er dem Herrn geschworen und dem mächtigen Gott Jakobs ein Gelübde abgelegt hat, indem er sagte:"
Zu Beginn dieses Psalms sieht man David, wie er Gott um all die Leiden anfleht, die er durchgemacht hat. Gleichzeitig zeigt er seine Beharrlichkeit und Hingabe an den Herrn, indem er bekräftigt, dass es Verheißungen gibt, die er dem Vater gegeben hat, und dass er auf diese Weise in der Lage sein wird, sie alle zu erfüllen und Ruhe zu finden.
Verse 3 bis 9 - Bis ich einen Platz für den Herrn finde
"Ich will nicht in das Zelt meines Hauses gehen und nicht auf mein Bett steigen, ich will meine Augen nicht schlafen lassen und meine Augenlider nicht ruhen, bis ich eine Stätte für den Herrn finde, eine Wohnung für den mächtigen Gott Jakobs.
Siehe, wir haben von ihr gehört in Ephratha und haben sie gefunden auf dem Felde des Waldes; wir wollen in ihre Hütten gehen und anbeten an ihrem Fußschemel: Mache dich auf, Herr, zu deiner Ruhe, du und die Lade deiner Kraft; lass deine Priester mit Gerechtigkeit gekleidet sein und deine Heiligen sich freuen.
Historisch gesehen bezieht sich David hier auf den Bau des Tempels, den er Gott versprochen hatte, und dass er nicht eher ruhen würde, bis er dieses Werk vollendet hätte. Dies würde also ein Ort sein, an den sich das ganze Volk wenden könnte, um zu schreien, zu beten und mit Gott zu sprechen, mit Bezug und Intimität.
Verse 10 bis 12 - Der Herr schwor David die Wahrheit
"Um deines Knechtes David willen wende das Angesicht deines Gesalbten nicht ab. Der Herr hat David einen wahren Eid geschworen und wird nicht davon abweichen; von der Frucht deines Leibes will ich mich auf deinen Thron setzen; wenn deine Kinder meinen Bund und meine Zeugnisse halten, die ich sie lehren will, so sollen auch ihre Kinder ewig auf deinem Thron sitzen."
In diesen Versen werden wir auch an die Verheißung erinnert, die Gott David gegeben hat, und so ruft der Psalmist den Herrn an, sein Wort zu erfüllen und dem Volk von Jerusalem den Retter, Jesus Christus, zu senden.
In dieser Verheißung spricht der Herr auch über die Segnungen, die er über jeden Sohn ausschütten würde, der ihm treu ist, über die beste Art und Weise, Ungehorsam zu disziplinieren, und über die Erfüllung seiner Verheißung, wenn der lang erwartete Sohn in die Welt kommen würde.
Verse 13 bis 16 - Denn der Herr hat Zion erwählt
"Denn der Herr hat Zion erwählt; er hat es zu seiner Wohnung erwählt und gesagt: Das ist meine ewige Ruhe; hier will ich wohnen, denn ich habe es gewollt. Ich will seine Speise reichlich segnen und seine Armen mit Brot sättigen; ich will seine Priester mit Heil kleiden, und seine Heiligen sollen vor Freude hüpfen."
Da Gott den Samen Davids erwählt hat, um Christus in die Welt zu bringen, hat er auch Zion als seinen ewigen Wohnsitz auf Erden erwählt, so dass der Herr, der den Himmel bewohnt, inmitten des Volkes wohnen und die Menschen mit seiner Gegenwart und seinem Heil segnen wird.
Verse 17 und 18 - Dort werde ich die Kraft Davids hervorbringen
"Dort will ich die Kraft Davids hervorbrechen lassen; ich habe meinem Gesalbten eine Leuchte bereitet; ich will seine Feinde mit Schande bekleiden; aber auf ihm soll seine Krone blühen."
Psalm 132 endet mit der Bekräftigung der göttlichen Verheißung, dass er den wahren König senden und sein Reich für immer bestehen lassen wird.
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