As sete liñas de Umbanda están formadas por exércitos espirituais, comandados por un Orixá específico. As liñas, ou vibracións, foron ratificadas nun congreso celebrado en Río de Xaneiro en 1941, 33 anos despois da fundación de Umbanda. Este foi o I Congreso Brasileiro de Umbanda. Os nomes e configuracións das sete liñas de Umbanda poden variar. Cada un existe para un propósito, que protexe e inflúe na vida de todos. Neste artigo, imos falar un pouco das sete liñas de Umbanda.

As sete liñas de Umbanda

As liñas tradicionais, segundo as doutrinas dos terreiros, teñen poderes cósmicos, están subdivididas e inclúen todas as entidades Umbanda. Coñece cada unha das liñas ou vibracións.

As sete liñas de Umbanda – Liña relixiosa

Entre as sete liñas de Umbanda, a Liña relixiosa está comandada por Oxalá. Representa os comezos, a creación, a imaxe de Deus e a luz solar. Oxalá ten sincretismo con Xesucristo e a composición desta liña está formada por caboclos, pretos Velhos, santos católicos e xente de Oriente. Ela é a primeira das sete liñas de Umbanda e representa a relixiosidade e a fe. As entidades desta liña están tranquilas e exprésanse con elevación. As puntas cantadas de Oxalá invocan un gran misticismo, porén hoxe en día son poucas veces escoitadas, xa que apenas asumen unha “Cabeza de cabeza”.

Os sete.Liñas de Umbanda – Linha do Povo D’água

Esta liña está comandada por Iemanjá. Representa a xestación, o divino, a nai de todos os Orixás. Iemanjá ten sincretismo relixioso con Nossa Senhora da Conceição. A composición da súa liña está formada por femias orixás, ondinas, náiades, sereas, caboclas de ríos e fontes, ninfas e mariñeiros. As vibracións destas entidades son serenas e traballan coa auga do mar. Os puntos cantados de Iemanjá teñen ritmos fermosos e adoitan falar do mar.

Ler tamén: Orixás do Candomblé: coñece aos 16 principais deuses africanos

O sete liñas de Umbanda – Liña da Xustiza

Das sete liñas de Umbanda, un dos máis destacados é a Liña da Xustiza. Está dirixido polo Orixá da Xustiza, Xangô. O Orisha Xangô manda a lei kármica, dirixe as almas e rexe o equilibrio universal, que inflúe no noso estado espiritual. O exército da Liña da Xustiza está composto por avogados, cablocos, pretos pretos, xuristas e policías. O sincretismo relixioso de Xangô é con San Xerome. Os puntos cantados deste Orisha transportan a sitios vibratorios como fervenzas, montañas e canteiras.

As sete liñas de Umbanda – Liña de demandas

O Orisha Ogum é o comandante da liña de reclamacións. Esta liña rexe a fe, as batallas da vida e salva aos aflixidos. Ogun é o señor da gloria ou da salvación, mide oconsecuencias do karma. No misticismo sábese defender aos guerreiros. O seu sincretismo relixioso faise con São Jorge. O exército da liña está composto por bahianos, vaqueiros, caboclos, xitanos, eguns (almas) e exus de lei. Os Caboclos de Orisha Ogum andan dun lado ao outro, son animados e falan alto. As oracións cantadas de Oxum fan invocacións para a loita pola fe, as batallas, as guerras, etc.

As sete liñas de Umbanda – Liña de Caboclos

Esta liña pertence a o Orixá Oxossi, que ten sincretismo relixioso con São Sebastião. É o rexente das almas e axuda na doutrina e na catequese. Os teus traballos, consellos e pases están tranquilos e a túa entidade fala con serenidade. O seu exército está formado por vaqueiros, caboclos e indias. Os seus puntos cántanse para invocar as forzas da espiritualidade e dos bosques.

Lea tamén: Guía paso a paso para protexer aos orishas e afastar aos inimigos

As sete liñas de Umbanda – Liña Infantil

A Liña Infantil está gobernada por Iori, sincretizada como Cosme e Damião. As súas entidades teñen voces infantís e serenas. Son protectores dos nenos e gústalles comer doces mentres están sentados no chan. A composición do exército está formada por nenos de todas as razas. Os puntos cantados por Iori poden ser felices e tristes, adoitan falar de papá e mamá do Ceo e de mantos sagrados.

Os sete.Liñas Umbanda – Line of souls ou Pretos Velhos

Esta liña está deseñada para loitar contra o mal sempre que se manifesta. O líder da liña é o Orixá Iorimá, que se sincretiza co São Benedito. Os Pretos Velhos son os mestres da maxia, que velan polas formas kármicas. Representan a doutrina, os fundamentos e as ensinanzas. Levan a cabo as súas consultas sentados e fumando en pipa. Pensan moito antes de dicir nada, e falan de xeito mesurado. O exército desta liña está formado por homes e mulleres negros de todas as nacións. Os puntos cantados da liña Pretos Velhos teñen melodías tristes e melancólicas, con ritmos medidos.

As sete liñas de Umbanda, as Lexións e as Falanxes

Máis aló das sete liñas. de Umbanda, están as sete lexións, que tamén teñen un líder. As lexións divídense en falanxes, que tamén teñen os seus xefes. Aínda quedan as subfalanges, que seguen a mesma configuración. As divisións seguen unha regra lóxica, determinada pola relixión Umbanda.

Máis información :

• 7 Regras básicas para aqueles que nunca foron nun Umbanda terreiro.
• Xangô Umbanda: coñece as características desta orixá
• Chakras en Umbanda: 7 sentidos da vida