Las siete líneas de Umbanda están formadas por ejércitos espirituales, comandados por un Orixá en particular. Las líneas, o vibraciones, fueron ratificadas en un congreso realizado en Río de Janeiro en 1941, 33 años después de la fundación de Umbanda. Este fue el Primer Congreso Brasileño de Umbanda. Los nombres y configuraciones de las siete líneas de Umbanda pueden variar. Cada una existe para un propósito, queEn este artículo hablaremos un poco de las siete líneas de Umbanda.

Las siete líneas de Umbanda

Las líneas tradicionales, según las doctrinas de los terreiros, tienen poderes cósmicos, están subdivididas e incluyen todas las entidades de Umbanda. Conozca cada una de las líneas o vibraciones.

Las siete líneas de Umbanda - Línea religiosa

Entre las siete líneas de Umbanda, la Línea Religiosa es comandada por Oxalá. Representa el inicio, la creación, la imagen de Dios y la luz solar. Oxalá tiene sincretismo con Jesucristo y la composición de esta línea está formada por caboclos, pretos velhos, santos católicos y orientales. Es la primera de las siete líneas de Umbanda y representa la religiosidad y la fe. Las entidades de esta línea sonLos puntos cantados de Oxalá invocan un gran misticismo, pero son raros de escuchar hoy en día, ya que casi nunca asumen una "Cabeza de la Cabeza".

Las siete líneas de Umbanda - Linha do Povo D'água

Esta línea está comandada por Iemanjá, que representa la gestación, lo divino, la madre de todos los Orixás. Iemanjá tiene sincretismo religioso con Nossa Senhora da Conceição. La composición de su línea está formada por orixás femeninas, ondinas, naiades, sirenas, caboclas de los ríos y fuentes, ninfas y marineras. Las vibraciones de estas entidades son serenas y trabajan con el agua del mar.Los Iemanjá tienen ritmos preciosos y suelen hablar del mar.

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Las siete líneas de Umbanda - Línea Justicia

De las siete líneas de Umbanda, una de las más destacadas es la Línea de la Justicia, liderada por el Orixá da Justiça, Xangô. El Orixá Xangô comanda la ley kármica, dirige las almas y rige las balanzas universales, que influyen en nuestro estado espiritual. El ejército de la Línea de la Justicia está compuesto por abogados, cablocos, pretos velhos, juristas y policías. El sincretismo religioso de Xangô es con San Jerónimo. Los puntosCantado de esta Orixà nos transporta a sitios vibracionales como cascadas, montañas y canteras.

Las siete líneas de Umbanda - Línea de reivindicaciones

El Orixá Ogum es el comandante de la Línea de las Exigencias. Esta línea gobierna la fe, las batallas de la vida y salva a los afligidos. Ogum es el señor de la gloria o de la salvación, mide las consecuencias del Karma. En la mística, es conocido por defender a los guerreros. Su sincretismo religioso se hace con San Jorge. El ejército de la línea está compuesto por baianos, boiadeiros, caboclos, gitanos, eguns (almas) y exus de lei.Los Caboclos del Orixá Ogum caminan de un lado a otro, tienen vivacidad y hablan con fuerza. Las oraciones cantadas de Oxum hacen invocaciones para la lucha por la fe, las batallas, las guerras, etc.

Las siete líneas de Umbanda - Línea Caboclos

Esta línea pertenece al Orixá Oxossi, que tiene sincretismo religioso con São Sebastião. Es el regente de las almas y atiende en la doctrina y en la catequesis. Sus obras, consejos y pases son tranquilos y su entidad habla con serenidad. Su ejército está compuesto por boiadeiros, caboclos e indias. Sus puntos se cantan para invocar las fuerzas de la espiritualidad y de los bosques.

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Las siete líneas de Umbanda - Línea infantil

La Línea de los Niños es gobernada por los Iori, sincretizados como Cosme y Damião. Sus entidades tienen voces infantiles y serenas. Son protectores de los niños y les gusta comer dulces sentados en el suelo. La composición del ejército está formada por niños de todas las razas. Los puntos cantados de los Iori pueden ser alegres y tristes, hablando generalmente del Padre y de la Madre en el Cielo y de mantos sagrados.

Las siete líneas de Umbanda - Línea de las Almas o los Viejos Negros

El líder de esta línea es el Orixá Iorimá, que se sincretiza con San Benito. Los Pretos Velhos son los maestros de la magia, que velan por las formas kármicas. Representan la doctrina, los fundamentos y las enseñanzas. Hacen sus consultas sentados y fumando pipa. Piensan mucho antes de decir algo y hablan de forma rítmica.El ejércitoLos puntos cantados del tercio de los Pretos Velhos (Negros Viejos) tienen melodías y ritmos melancólicos y melancólicos.

Las siete líneas de Umbanda, las Legiones y las Falanges

Además de las siete líneas de Umbanda, existen las siete legiones, que también tienen un líder. Las legiones se dividen en falanges, que también tienen sus líderes. También hay subfalanges, que siguen la misma configuración. Las divisiones siguen una regla lógica, determinada por la religión Umbanda.

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