Ang pitong linya ng Umbanda ay nabuo ng mga espirituwal na hukbo, na pinamumunuan ng isang partikular na Orixá. Ang mga linya, o vibrations, ay pinagtibay sa isang kongreso na ginanap sa Rio de Janeiro noong 1941, 33 taon pagkatapos itatag ang Umbanda. Ito ang Unang Brazilian Umbanda Congress. Maaaring mag-iba ang mga pangalan at pagsasaayos ng pitong linya ng Umbanda. Ang bawat isa ay umiiral para sa isang layunin, na nagpoprotekta at nakakaimpluwensya sa buhay ng bawat isa. Sa artikulong ito, pag-uusapan natin nang kaunti ang tungkol sa pitong linya ng Umbanda.

Ang pitong linya ng Umbanda

Ang mga tradisyonal na linya, ayon sa ang mga doktrina ng terreiros, may mga kapangyarihang kosmiko, ay nahahati at kasama ang lahat ng entidad ng Umbanda. Alamin ang bawat isa sa mga linya o vibrations.

Ang pitong linya ng Umbanda – Religious Line

Sa pitong linya ng Umbanda, ang Religious Line ay pinamumunuan ni Oxalá. Ito ay kumakatawan sa simula, paglikha, larawan ng Diyos at sikat ng araw. Ang Oxalá ay may syncretism kay Hesukristo at ang komposisyon ng linyang ito ay nabuo ng mga caboclos, pretos Velhos, mga santo ng Katoliko at mga tao sa Silangan. Siya ang una sa pitong linya ng Umbanda at kumakatawan sa pagiging relihiyoso at pananampalataya. Ang mga entity ng linyang ito ay kalmado at nagpapahayag ng kanilang mga sarili nang may elevation. Ang mga inaawit na punto ng Oxalá ay humihimok ng dakilang mistisismo, gayunpaman, ang mga ito ay bihirang marinig ngayon, dahil halos hindi nila ipinapalagay ang isang "Ulo".

Ang pitoUmbanda lines – Linha do Povo D’água

Ang linyang ito ay pinamumunuan ni Iemanjá. Kinakatawan niya ang pagbubuntis, ang banal, ang ina ng lahat ng Orixás. Ang Iemanjá ay may relihiyosong syncretism sa Nossa Senhora da Conceição. Ang komposisyon ng kanyang linya ay nabuo ng mga babaeng orixás, undines, naiads, mermaids, caboclas ng mga ilog at fountain, nymphs at sailors. Ang mga vibrations ng mga entity na ito ay matahimik at gumagana sa tubig dagat. Ang mga inaawit na punto ng Iemanjá ay may magagandang ritmo at karaniwang pinag-uusapan ang tungkol sa dagat.

Basahin din: Orixás do Candomblé: makilala ang 16 pangunahing diyos ng Africa

Ang pitong linya ng Umbanda – Linya ng Katarungan

Sa pitong linya ng Umbanda, isa sa mga pinakatampok ay ang Linya ng Katarungan. Ito ay pinamumunuan ng Orixá of Justice, Xangô. Ang Orisha Xangô ay nag-uutos sa batas ng karmic, namamahala sa mga kaluluwa at namamahala sa unibersal na balanse, na nakakaimpluwensya sa ating espirituwal na estado. Ang hukbo ng Linya ng Hustisya ay binubuo ng mga abogado, cablocos, pretos pretos, mga hurado at mga pulis. Kasama ni Saint Jerome ang religious syncretism ng Xangô. Ang mga inaawit na punto ng Orisha na ito ay dinadala sa mga vibrational site tulad ng mga talon, bundok at quarry.

Ang pitong linya ng Umbanda – Line of Demands

Ang Orisha Ogum ay ang kumander ng Claims Line. Ang linyang ito ay namamahala sa pananampalataya, mga laban sa buhay at nagliligtas sa mga nagdurusa. Si Ogun ang panginoon ng kaluwalhatian o kaligtasan, sinusukat niya angkahihinatnan ng karma. Sa mistisismo, kilala itong nagtatanggol sa mga mandirigma. Ang relihiyosong syncretism nito ay ginawa kasama si São Jorge. Ang hukbo ng linya ay binubuo ng mga Bahians, cowboys, caboclos, gypsies, eguns (souls) at exus de lei. Ang mga Caboclos ng Orisha Ogum ay naglalakad mula sa isang tabi patungo sa isa pa, masigla at malakas magsalita. Ang inaawit na mga panalangin ng Oxum ay gumagawa ng mga panawagan para sa pakikibaka para sa pananampalataya, mga labanan, mga digmaan, atbp.

Ang pitong linya ng Umbanda – Linya ng Caboclos

Ang linyang ito ay kabilang sa ang Orixá Oxossi, na mayroong relihiyosong syncretism sa São Sebastião. Siya ang regent ng mga kaluluwa at tumutulong sa doktrina at katekesis. Ang iyong mga gawa, payo, at pases ay kalmado at ang iyong entidad ay nagsasalita nang matahimik. Ang kanyang hukbo ay binubuo ng mga cowboy, caboclo at mga babaeng Indian. Ang mga punto nito ay inaawit upang mahikayat ang mga puwersa ng espirituwalidad at kagubatan.

Basahin din ang: Hakbang-hakbang na gabay upang protektahan ang Orisha at itakwil ang mga kaaway

Ang pitong linya ng Umbanda – Children's Line

The Children's Line ay pinamamahalaan ni Iori, na sina-syncretize bilang Cosme at Damião. Ang mga entidad nito ay may mga bata at matahimik na boses. Proteksyon sila sa mga bata at mahilig kumain ng matatamis habang nakaupo sa sahig. Ang komposisyon ng hukbo ay binubuo ng mga bata ng lahat ng lahi. Masaya at malungkot ang mga puntong kinanta ni Iori, kadalasang pinag-uusapan nila Papa at Mama mula sa Langit at mga sagradong mantle.

Ang pitoUmbanda lines – Line of souls o Pretos Velhos

Ang linyang ito ay idinisenyo upang labanan ang kasamaan sa tuwing ito ay makikita. Ang pinuno ng linya ay ang Orixá Iorimá, na naka-syncretize kay São Benedito. Ang Pretos Velhos ay ang mga masters ng magic, na nagbabantay sa mga karmic form. Kinakatawan nila ang doktrina, mga pangunahing kaalaman at mga turo. Isinasagawa nila ang kanilang mga konsultasyon na nakaupo at naninigarilyo sa mga tubo. Nag-iisip sila ng mahaba at mahirap bago magsalita ng anuman, at nagsasalita sila sa isang nasusukat na paraan. Ang hukbo ng linyang ito ay binubuo ng mga itim na lalaki at babae mula sa lahat ng bansa. Ang mga inaawit na punto ng linyang Pretos Velhos ay may malungkot at mapanglaw na mga himig, na may sinusukat na ritmo.

Ang pitong Umbanda Lines, ang Legions at ang Phalanges

Higit pa sa pitong linya ng Umbanda, mayroong pitong lehiyon, na mayroon ding pinuno. Ang mga legion ay nahahati sa mga phalanx, na mayroon ding kanilang mga pinuno. Mayroon pa ring mga sub-phalanges, na sumusunod sa parehong pagsasaayos. Ang mga dibisyon ay sumusunod sa isang lohikal na tuntunin, na tinutukoy ng relihiyong Umbanda.

Matuto pa :

• 7 Pangunahing Panuntunan para sa mga hindi pa nakapunta sa Umbanda terreiro
• Xangô Umbanda: alamin ang mga katangian nitong orixá
• Chakras in Umbanda: 7 senses of life