ආයුර්වේදය සහ ගුණ 3: සත්තව, රජස් සහ තමස් තේරුම් ගන්න

Douglas Harris 12-10-2023
Douglas Harris

“ගුණය” යන අර්ථය යටතේ, සංස්කෘත වචනය වන “ගුණ” සංකල්පය ආයුර්වේද විසින් සහ යෝගා වැනි සම්භාව්‍ය චින්තන හා දර්ශන පාසල් විසින් අත්‍යවශ්‍ය තුනෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. ස්වභාවයේ ගුණාංග (ප්‍රකෘත). මෙයින් අදහස් කරන්නේ, මෙම මූලධර්මවලට අනුව, සමස්ත විශ්වයම ඔවුන් විසින් පාලනය කරනු ලබන අතර එය පිහිටුවනු ඇති බවයි. ආයුර්වේදය සහ ගුණ 3 ගැන වැඩිදුර සොයා බලන්න.

මෙම සංකල්පය වඩා හොඳින් නිදසුන් කිරීම සඳහා, හින්දු භක්තිකයන් ගුණ වල පැවැත්ම තේරුම් ගන්නේ විශ්වයේ නිර්මාණය සහ දියවීම පිළිබඳ අර්ථකථනයකින් - කලින් කලට සිදුවන ක්‍රියාවලියකි. . එහි ප්‍රකාශිත නොවූ අවධියේදී, විශ්වය ගුප්ත තත්වයක පවතී, ගුණයන් නිරපේක්ෂ සමතුලිතතාවයේ පවතින අතර ද්‍රව්‍යමය ස්වභාවය ප්‍රකාශ නොවන කාල පරිච්ඡේදයකි.

ගුණ ඔවුන්ගේ නිර්වචනය නොකළ අවධියේ පවතින අතර, ප්‍රකෘති නිර්වචනය නොවී පවතී. විශ්වය පවතින්නේ විභව තත්වයක පමණි, සැබවින්ම පවතින සියල්ල විඤ්ඤාණය, බ්‍රහ්ම, වෙනස් කළ නොහැකි නිරපේක්ෂ, පුරුෂ (අසීමිත නිර්මල පැවැත්ම), ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නොමැති ඒවාය. නමුත් පසුව, ඉක්මනින්ම, එම සමතුලිතතාවය අවුල් වේ…

සමතුලිතතාවයේ කැළඹීම විශ්වයේ ප්‍රතිනිර්මාණය ආරම්භ කරයි, සහ නොවෙනස්වන විඥානයෙන් විශ්වය නැවත වරක් නිර්මාණය වේ. මෙම ක්‍රියාවලියේදී, ගුණ තුන විවිධ සංයෝජන සහ ප්‍රතිවර්තනවලට සහභාගී වන අතර, එහිදී එකක් හෝ අනෙකක් අනෙක් අයට වඩා ප්‍රමුඛ විය හැකිය.එහි මූලද්රව්ය වන්නේ වාතය (වායු) සහ ඊතර් (ආකාශ) ය. ඒවා ශරීරයේ ප්‍රමුඛ වූ විට පුද්ගලයාට සමාධිය, එනම් විඤ්ඤාණය පිළිබඳ අවබෝධය අත්විඳීමට හැකි වේ.

සාත්වික ආහාර වේලක් අනුගමනය කිරීමෙන් සෞඛ්‍යය, අවධානය, මතකයේ සැලකිය යුතු දියුණුවක්, ඒකාග්‍රතාවය, අවංකභාවය, ඉන්ද්‍රියය. යුක්තිය, බුද්ධිය, ප්‍රඥාව, පාරිශුද්ධත්වය, ආලෝකය, විචාර බුද්ධිය, සන්සුන්කම, ත්‍යාගශීලී බව, දයාව සහ මැවිල්ල සමඟ වැඩ කරන අයට එය විශිෂ්ට ලෙස සැලකෙන තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, කථිකත්වය සහ සිතුවිලි පිළිබඳ විශිෂ්ට මූලාශ්‍රයක් විය හැකිය.

මෙයද කියවන්න: ආයුර්වේදයට අනුව ඔබේ කුස්සියේ නැතිවිය නොහැකි කුළුබඩු 5ක්

රාජසික් ෆුඩ්ස්

පෙර ගුණයට වඩා ඉතා කුඩා ප්‍රමාණයකින් රාජසික් ආහාර සෑදිය යුත්තේ 25ක් පමණි. ඔබේ ආහාර වේලෙන් %. එය "ආශාවේ මාදිලිය" ලෙස සලකනු ලබන අතර චලනය අදහස් කරයි, ධනාත්මක (+) මූලධර්මය ලෙස සලකනු ලැබේ, සෑම විටම උද්යෝගිමත් සහ බාහිරයි. සාම්ප්‍රදායික චීන වෛද්‍ය විද්‍යාව හා සසඳන විට, රජස් පිරිමි යැං ශක්තියට සමාන විය හැක.

ඔවුන්ගේ ආහාර වේලෙහි, ඔවුන්ගේ ස්වභාවයෙන් උද්දීපනය කරන, කුළුබඩු සහිත සහ උෂ්ණ වූ සියලුම ආහාර හරහා පෙනී සිටිය හැක. ඒවායින් සමහරක් සිරප් වල පලතුරු, වියළි දින, අලිගැට පේර, පේර, කොළ අඹ, ලෙමන්, පළතුරු යුෂ (ඉන්පසු පරිභෝජනය), බියර් යීස්ට්, වම්බටු, වියළි කඩල, රාබු, තක්කාලි, රුබාබ්, කුළුබඩු සහිත මල්, අයිස්ක්‍රීම් ( මධ්‍යස්ථ පරිභෝජනය) ,වියළි පරිප්පු, කළු හෝ කොළ ඔලිව්, රටකජු, චොකලට්, අල, කුළුබඩු (සුදුළූණු, ගම්මිරිස්, මිරිස්, ලුණු, විනාකිරි, ඉඟුරු, අමු ළූණු සහ ළූණු ඇතුළුව), පිස්ටා, වට්ටක්කා ඇට, ඇඹුල් කිරි, චීස් (රිකෝටා, ගෘහ සහ වෙනත් ), සීනි (සුදු, පිරිපහදු කළ, දුඹුරු සහ වෙනත්), උක් ව්‍යුත්පන්න (උක් යුෂ, මොලැසස් සහ දුඹුරු සීනි), සිහින් මස් කැබලි, පැසුණු හෝ නැවුම් ටින් කළ ආහාර සහ බිත්තර.

රාජසික් සඳහා නිකුත් කරන ලද සමහර අයිතම ආහාර වේල තරමක් මතභේදාත්මක වන අතර කෝපි, තේ, ශක්තිජනක බීම, කොකා-කෝලා සහ ව්‍යුත්පන්න වැනි කැෆේන් මත පදනම් වූ පාන වර්ග පරිභෝජනයට ද ඉඩ සලසයි. වෙනත් මතභේදයන් සිගරට්, මධ්‍යසාර පාන, ඖෂධ සහ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය හා සම්බන්ධ වේ.

ක්‍රෝධයෙන් නිපදවන ලද ආහාර, බැදපු දීසි හෝ ඕනෑවට වඩා පිසූ සාත්වික ද්‍රව්‍ය ද රජස් ගුණ ලබා ගනී.

රාජස් සංවේදනයන් සහ ගිනි මූලද්‍රව්‍ය (තේජස්) උත්තේජනය කිරීමට හැකියාව ඇති ලුණු සහ කුළුබඩු රස (රස) වලට සම්බන්ධ වේ, චලනය සහ තාපය නිපදවයි. නූතන සමාජයේ අප තවමත් තමස් කෙරෙහි නැඹුරු වන රාජසිකයන්ගේ ප්‍රමුඛතාවයක් ඇත.

ටමාසික් ආහාර

අවසානයේ, අපට ස්වභාවධර්මයේ කුඩා ප්‍රමාණවලින් හමුවන, කෙසේ වෙතත් නිෂ්පාදනය කරනු ලබන තමස් ආචරණ ආහාර තිබේ. කාර්මිකව හා මිනිසා විසින් විශාල වශයෙන්. "අඥාන මාදිලියේ" මෙම ආහාරප්‍රතිරෝධය අදහස් කරන අතර සෘණ (-) මූලධර්මය, සීතල සහ ආරම්භය පිළිබඳ අදහස විස්තර කරන්න. රාජස් යැං සේම, තමස් ස්ත්‍රී යින් ශක්තියට සමාන වේ.

ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් කාර්මික ආහාර වලින් සමන්විත වන බැවින්, තමාසික් ආහාරය ඉතා මධ්‍යස්ථව, වරින් වර සහ, හැකි නම්, විශේෂ අවස්ථා වලදී පමණක් පරිපාලනය කළ යුතුය. විශේෂයෙන් මෙම ලැයිස්තුවේ ඇති සමහර අයිතම සම්පූර්ණයෙන්ම වළක්වා ගත යුතුය, මන්ද ඒවා ඔබගේ බලශක්ති සංචිත ක්ෂය කිරීමට, එකතැන පල්වීම, කම්මැලිකම, ශාරීරික හා මානසික කම්මැලිකම ඇති කිරීමට, ඊට අමතරව විවිධ රෝග වලට ඔබව නැඹුරු කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ඔබේ උපරිමය පරිභෝජනයේ ප්‍රතිශතය ආහාර වේලක ඇති ආහාරවලින් 10%කි. Tamasics සෑදෙන සමහර මූලද්‍රව්‍ය නම් ක්ෂණික ආහාර, සාමාන්‍යයෙන් මස් (හරක් මස්, ඌරු මස් සහ වෙනත්), වයනය කළ එළවළු ප්‍රෝටීන් (සෝයා බෝංචි මස්), මුහුදු ආහාර, මේද, බැදපු ආහාර, ශීත කළ ආහාර, සුව කළ ආහාර, කුණු වූ ආහාර, නැවත රත් කළ ආහාර, රත් කළ මයික්‍රෝවේව් සහ සකසන ලද.

වෙනත් උදාහරණ නම් ශීත කළ පළතුරු යුෂ (පල්ප්), කිරි (පැස්චරීකරණය, කුඩු සහ සමජාතීය), විශාල ප්‍රමාණවලින් අයිස්ක්‍රීම්, මාගරින්, දිලීර සහ හතු වැනි හතු, විශාල ප්‍රමාණවලින් කෙසෙල් සහ රාත්‍රියේදී, ළූණු, සුදුළූණු, අච්චාරු, දිලීර (gorgonzola, roquefort, camembert සහ වෙනත් අය), සොසේජස් (mortadella, සොසේජස්, සලාමි, සොසේජස්, ආදිය) සහ ටින් කළ ආහාර.

ඇතැම් අයිතම. සිගරට් භාවිතය,ඖෂධ, මත්පැන් සහ මත්ද්රව්ය පරිභෝජනය ද ටමසික් ද්රව්ය ලැයිස්තුවේ ඇත. මත්පැන් සහ උදාසීන ලෙස සකස් කරන ලද ආහාරවල දිගුකාලීන බලපෑම් ද තමසික් ගුණ ඇත.

කෝපාවිෂ්ට හා විනාශකාරී හැඟීම්වලට සම්බන්ධ, තමසික් ආහාර කටුක සහ කහට රස (රස) සමඟ සම්බන්ධ වේ, ජල මූලද්‍රව්‍ය (ජලය) උත්තේජනය කරයි. prithivi (පෘථිවිය) සහ ශ්ලේෂ්මල සෑදීමට අමතරව, මේදය සහ ශරීරයේ බර වැඩිවීම වැනි තත්වයන්ට පුද්ගලයා නැඹුරු කරයි. තමාස් අතිරික්තයක් ඇති අයෙකු ද්‍රව්‍යවාදී ආකල්පවලට පෙලඹිය හැකිය, බැඳීමෙන් ක්‍රියා කිරීම, මෝඩකම සහ හරි වැරැද්ද වටහා ගැනීමට සහ විනිශ්චය කිරීමට ඇති නොහැකියාව - ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් තනිකරම හැඟීම් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ.

කෙනෙකුට දුර්වල, අසනීප බවක් දැනීමට දායක වන සෑම දෙයක්ම සහ ඔබ ගැන නරක ලෙස සැලකේ. එහි වර්ගීකරණය මානව වර්ගයාගේ සියලු දුක්ඛිත තත්වයන්ට හේතුව ලෙස එය ස්ථානගත කරයි.

තවත් දැනගන්න:

  • ඇදුම සහ ආයුර්වේදය – හේතු, ප්‍රතිකාර සහ වැළැක්වීම
  • ආයුර්වේදය සහ සයිනසයිටිස්: රෝග ලක්ෂණ සමනය කිරීම සඳහා නිවෙස් පිළියම් 7ක්
  • පිළිකාවලට එරෙහිව ආයුර්වේදය: අවදානම් අවම කිරීමට උපකාරී වන ඖෂධ පැළෑටි 6ක්
අනෙක් ඒවා, ලෝකයේ කායික හා මානසික සංසිද්ධි ඇති කරයි.

ආයුර්වේදය සහ 3 ගුණ: සත්ත්ව, රජස් සහ තමස්

ආයුර්වේදයෙන් විස්තර කෙරේ සහ හින්දු සම්භවයක් ඇති වෙනත් සාහිත්‍යවල ගුණයන් බොහෝ විට විස්තර කර ඇත්තේ ශක්තීන් ලෙසත් අනෙක් ඒවා ගුණාංග හෝ බලවේග ලෙසත් ය. මෙම එකවර ප්‍රතිවිරුද්ධ සහ අනුපූරක ත්‍රිකෝණය භෞතික විශ්වය යන දෙකම පාලනය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු අතර එක් එක් පුද්ගලයාගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ පෞරුෂය සහ චින්තන රටා පාලනය කරයි.

අපේ අසාර්ථකත්වයන් හෝ ජයග්‍රහණ, ප්‍රීතිය ඇති කරන්නේ ගුණයන් ය. හෝ දුක, සෞඛ්ය හෝ අසනීප. අපගේ ක්‍රියාවන්හි ගුණාත්මක භාවය ප්‍රධාන වශයෙන් රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව මත වන අතර එහිදී සත්‍යය නිර්මාණාත්මක බලවේගය, සාක්‍ෂාත් කරගත යුතු දේවල සාරය; තමස් යනු අවස්ථිති, ජයගත යුතු බාධාව; සහ රජස් යනු බාධාව ඉවත් කළ හැකි ශක්තිය හෝ බලයයි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සත්ත්වය බොහෝ විට සංශුද්ධතාවය සහ සන්සුන් භාවය නියෝජනය කිරීමට සලකනු ලැබේ; රජස්, අනෙක් අතට, ක්‍රියාව, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ චලනය ලෙස හැඳින්වේ. තමස්, අවසාන වශයෙන්, ඝණත්වය, ප්‍රතිරෝධය, අවස්ථිති බව සහ නිශ්චලතාවය යන මූලධර්මයෙන් සමන්විත වේ.

දෝෂ තුනෙහි මෙන්, ගුණයන් සෑම දෙයකම පවතී, නමුත් ඒවායින් එකක් සෑම විටම ප්‍රමුඛ වනු ඇත, පෞරුෂත්වය තුළ වුවද. , භෞතික විද්‍යාව, සහ සූර්යාලෝකය (සත්වා), පුපුරා යන ගිනි කන්දක් (රජස්) සහ ගල් කුට්ටියක් (ටමාස්) වැනි ස්වභාවධර්මයේ මූලද්‍රව්‍ය පවා.

Em.මිනිස් මනසේ නියමයන්, දවස පුරාම නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන සබඳතාවල ගුණයන් පවතිනු ඇත. මිනිසුන් ආධිපත්‍යයේ සිටින එක් එක් ගුණ සමඟ ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය බලන්න.

මෙයද කියවන්න: රසස්: ඔබේ ආහාර වේල සමතුලිත කිරීමට ආයුර්වේදයේ රස හයක්

සත්ව

සත්ත්ව ගුණය ප්‍රමුඛ කොට ගත් තැනැත්තාට සාමාන්‍යයෙන් ආශ්වාදයේ අවස්ථා ද, අනෙක් අයට ප්‍රීති සාමකාමී හැඟීමකින් ද, අන් අය කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් නැති සෙනෙහසක් ද, භාවනාමය සන්සුන් බවක් ද ඇත. ඔවුන් අභ්‍යන්තර විඥානය ඇති, මනසින් සහ හදවතින් එකමුතු වූ පුද්ගලයන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් සෑම විටම සෑම දෙයකම දීප්තිමත් පැත්ත දැකීමට සහ ජීවිතය සුන්දර ඉගෙනුම් අත්දැකීමක් ලෙස බැලීමට නැඹුරු වෙති.

සත්ත්වය එහි සාරය තුළ ආලෝකය, පාරිශුද්ධභාවය, දැනුම, තෘප්තිය, යහපත්කම, දයානුකම්පාව, බුද්ධිය සහ වැනි ලක්ෂණ නියෝජනය කරයි. අනෙකා කෙරෙහි සහයෝගීතාව. ඔවුන්ගේ පෞරුෂත්වය තුළ සත්තව ප්‍රමුඛ වන හෝ මනෝභාවයක් අත්විඳින පුද්ගලයින් ලක්ෂණ මාලාවකින් හඳුනාගත හැකිය:

  • ධෛර්යය;
  • අඛණ්ඩකම;
  • සමාව ;
  • ආශාව, ක්‍රෝධය හෝ ඊර්ෂ්‍යාව නොමැතිකම;
  • සන්සුන් බව;
  • තමන් සහ ඔවුන්ගේ ශරීරය ගැන සැලකිලිමත් වන්න;
  • අවධානයෙන්;
  • තුලනය;

සත්ත්වය එහි ආධිපත්‍යයේ පවතින විට, පුද්ගලයාට ස්ථිර වූත් නොබිඳිය හැකි වූත් මනසක් අත්විඳීමට හැකි වේ. එමසමතුලිතතාවය සහ අවධානය ඔබට යම් යම් තීරණ ගැනීමට, ක්‍රියාවක් සඳහා පළමු පියවර ගැනීමට හෝ සරලව භාවනා ක්‍රියාවලීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔබට උපකාර කළ හැක.

ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී වැඩිපුර සත්‍ය අවශ්‍ය අය සඳහා, ඔවුන්ට අධ්‍යාත්මික වැනි පුරුදු අනුගමනය කළ හැකිය. වගාව, යෝග ශිල්පීය ක්‍රම, භාවනාව, සජ්ඣායනා කිරීම, මන්ත්‍ර, ආහාර රටාව සහ සාත්වික ජීවන රටාව. ස්වභාවධර්මය සමඟ සම්බන්ධව වැඩි කාලයක් ගත කර සමගියෙන් ජීවිතය ගත කරන්න. එහි නියෝජනය විශ්වය නඩත්තු කිරීම සඳහා වගකිව යුතු හින්දු දෙවියා වන විෂ්ණු විසින් ලබා දී ඇත.

රාජස්

සාත්වික සිත් මෙන් නොව, රජස් ආධිපත්‍යය දරන පුද්ගලයා කිසිදා සාමයෙන් නොසිටියි. නිරන්තර කෝපය සහ උද්යෝගිමත් ආශාවන් සමග, දැඩි රජස් පුද්ගලයා අසතුටට සහ නොසන්සුන් කරයි; වාඩි වී සිටීමට හෝ නිශ්චලව සිටීමට නොහැකි වන අතර, ඔහු කුමක් කළත් සෑම විටම යමක් කරමින් සිටිය යුතුය. ඔබේ ආශාවන් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඉටු කළ යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, ඔබේ ජීවිතය ශෝකජනක වනු ඇත.

බලයට සහ ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩවලට බෙහෙවින් බැඳී සිටින අතර, යහපත් ශක්තිය තිබියදීත්, ඔවුන්ගේ පෞරුෂය හෝ මානසික තත්වයන් තුළ රජස් ඇති පුද්ගලයින් හඳුනා ගැනීම තරමක් පහසුය. අධික ක්‍රියාකාරකම්, නොඉවසිලිමත්කම, ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශයන් වල නොගැලපීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයට බලපාන ගැටළු සඳහා අන් අයට දොස් පැවරීමට නැඹුරු වේ. මෙම සාධක වලට අමතරව, පහත සඳහන් කරුණු ද කැපී පෙනේ:

  • සියල්ලටම වඩා අතෘප්තිකර ආශාවපැති (ඔබට ඇති තරමට, ඔබට අවශ්‍ය);
  • කැළඹුණු සිතිවිලි;
  • කෝපය;
  • ඊගෝ;
  • තණ්හාව;
  • 10>තෘෂ්ණාව ;
  • ඊර්ෂ්‍යාව;
  • සිත අවුල් කිරීම හෝ කැළඹීම.

හොඳින් භාවිත කිරීමට නම් මෙම ගුණය සැමවිටම සත්ත්වයා සමඟ සමතුලිත විය යුතුය. මෙම සමිතිය නිර්මාණාත්මක සහ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වගකිව යුතු ධනාත්මක ප්‍රකාශනයක් ප්‍රවර්ධනය කරයි, ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට ශක්තිය සහ උද්‍යෝගය ජනනය කිරීමේ හැකියාව ඇත.

උග්‍ර රාජාසයකට මුහුණ දෙන විට, පුද්ගලයාගේ දැනුම සඳහා ඇති හැකියාව සැඟවී ඇත. මෙම ගුණයේ පීඩනය, පුද්ගලයා තම ඉන්ද්‍රිය, මනස සහ අවබෝධය තුළින් පහර දී මුළාවට පත් වේ. මෙම තත්ත්වය සමනය කිරීම සඳහා, සත්තව සමඟ සමතුලිත වීම අවශ්ය වේ. රජස් නියෝජනය කරන්නේ බ්‍රහ්ම දෙවියන් විසිනි, විශ්වයේ ක්‍රියාත්මක වන නිර්මාණාත්මක බලවේගය.

බලන්න: ඔබේම නිවසක් ලබා ගැනීමට සැන්ටා එෆිජිනියාට යාච්ඤා කරන්න

මෙයද කියවන්න: ආයුර්වේද ප්‍රඥාව: ඔබව දිගු කලක් ජීවත් කරවන සුපිරි ආහාර 8ක්

තමාස්

ගුණයේ තුන්වන ස්ථානයට පැමිණි විට, තමස් සංලක්ෂිත වන්නේ අවධානයෙන් තොර මනසකින්, සෑම විටම නොසැලකිලිමත් හා ඒකාකාරී, අවිඥානක බලවේගයන් විසින් ආධිපත්‍යය දරනු ලබයි. තමාසික් මිනිසුන් අවහිර වී හෝ එකතැන පල්වෙන හැඟීම් ඇති වේ. බොහෝ විට ඔවුන් ඇබ්බැහිවීම් සහ වෙනත් අය ඇතුළු නරක පුරුදුවලින් පීඩාවට පත් වේ, මෙම තත්වය ප්‍රශ්න කිරීමට නොහැකි වේ.

සැබෑ මානසික මඩ ගොහොරුවක් ලෙස සලකන විට, සත්ත්වයා සහ රජස් ක්‍රියා කිරීමට අපොහොසත් වන සෑම අවස්ථාවකම තමස් යනු වර්තමාන තත්වයයි. අනෙකුත් විශේෂාංග අතර,Tamas හි පුද්ගලයන් මෙවැනි රෝග ලක්ෂණ පෙන්වයි:

  • දුක;
  • උදාසීනකම;
  • Torpor;
  • බිය;
  • නොදැනුවත්කම ;
  • අභිමතය;
  • ශක්තිමත් සහ ගැඹුරු බලාපොරොත්තු සුන්වීම;
  • සියදිවි නසාගැනීමේ ප්‍රවණතා;
  • ප්‍රචණ්ඩත්වය;
  • අන්ධකාරය;
  • අසරණකම;
  • ව්‍යාකූලත්වය;
  • ප්‍රතිරෝධය;
  • ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි වීම.

මෙම කරුණු වලට අමතරව තමස් ආධිපත්‍යය දරන විට පුද්ගලයාගේ මනස , ඔහුට අමතක වීම, නිදිමත, උදාසීන විය හැකි අතර කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමට හෝ උපකාරවත් සහ ධනාත්මක චින්තනයක් ගැනීමට නොහැකි විය හැකිය.

තමස්ගේ බලපෑමට සහ ආධිපත්‍යය යටතේ සිටින පුද්ගලයා මිනිසෙකුට වඩා සතෙකු මෙන් විය හැකිය; පැහැදිලි විනිශ්චයක් නොමැති අතර පුද්ගලයාට හරි වැරැද්ද හඳුනා ගැනීමට අපහසු විය හැකිය. සතෙකු මෙන්, ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් පමණක් ජීවත් වීමට පටන් ගනී, ඔබේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමට අන් අයට රිදවීමට හැකි වේ. අවිද්‍යාවෙන් ගෙන අන්ධ වී, ඔහුට විකෘති ක්‍රියාවන්ද කළ හැකිය.

ගුණ තමස් නියෝජනය කරන්නේ හින්දු ආගමේ ත්‍රිත්වයේ තුන්වන නම වන ශිව, විනාශ කරන්නා (හෝ ට්‍රාන්ස්ෆෝමර්) දෙවියා ලෙස හැඳින්වේ. අළුත් දෙයක ආරම්භය ලබා දීමට විනාශ කරන.

ගුණ තුනේ ආහාර

පුද්ගලයාගේ සාරයේ ආවේණික කොටසක් වීමට අමතරව, ගුණ යනු ආහාරවල පවතින ගුණාංග වේ. ඒවා හරහා අපට ශරීරයෙන් සහ මනසින් සම්පූර්ණ වීමට අවශ්‍ය ශේෂය ලබා ගත හැක. ආයුර්වේදය සෑම විටමමෙය අන් අය අතර මධ්‍යස්ථ සහ වඩාත්ම සමතුලිත මාදිලිය වන බැවින්, සත්තව වැඩි කිරීම නිර්දේශ කරයි. වඩාත් ප්‍රායෝගිකව, නිර්මාංශ ආහාරයක් සාමාන්‍යයෙන් සත්තව වන අතර ගම්මිරිස් එකතු කිරීමෙන්, බැදීමෙන් හෝ අධික ලෙස පිසීමෙන් රජස් බවට පත්වන බව පැවසිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අඩුවෙන් පිසින ලද සහ වැඩි කාලයක් ගබඩා කළහොත් එය ටමාස් බවට පත්විය හැක.

ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි ආහාර ද මෙම අවස්ථා තුනෙන් එකක පවතින අතර ඒවා සකස් කරන ආකාරය අනුව, යම් මානසික තත්වයක් ප්‍රවර්ධනය කරයි. එමනිසා, ගුණයන් ආහාර මාර්ගෝපදේශ පිරමීඩයක ස්වරූපයෙන් නිර්දේශයක් තුළ ප්‍රවර්ග ලෙස දැකිය හැකිය, සෑම විටම සත්ත්වය පදනමක් ලෙස ද, අවශ්‍ය නම් රජස් ද, හැකිතාක් තමස් ද අඩු කර ඇත.

බලන්න: ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය: සූර්යයා සිංහ රාශියේ! එය ඔබගේ එදිනෙදා ජීවිතයට බලපාන ආකාරය බලන්න

අපි සමහරක් හඳුන්වා දීමට පෙර එක් එක් ගුණ පන්තියේ ඇති ආහාර, ආහාර පිළියෙළ කිරීම සහ අනුභව කිරීම සඳහා ඇතැම් පුරුදු අනුගමනය කිරීම අතිශයින් වැදගත් වන අතර, එය නිශ්ශබ්ද හා පිරිසිදු පරිසරයක, සෑම විටම ඉතා අවධානයෙන් හා තෘප්තියෙන් යුතුව හැසිරවිය යුතුය.

ඔවුන්ට ආදරයෙන් සේවය කරන්න සහ ත්යාගශීලීත්වය. කෙසේ වෙතත්, රූපවාහිනිය ඉදිරිපිට ඔබේ ආහාර අනුභව නොකරන්න; ආහාර ගැනීමේදී ගැටලු කතා කිරීමෙන් හෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් වළකින්න - මේසයේ කෝපය වැනි හැඟීම් අමතක කළ යුතුය. ප්‍රධාන ආහාර වේල අතරතුර දියර පානය නොකරන්න, පලතුරු සහ/හෝ පැණිරස සහ සිසිල් අතුරුපස පවා පෙර හෝ පසුව පානය නොකරන්න. ඔබේ පිඟානේ ආහාර අතලොස්ස දෙකකට වඩා අඩංගු විය නොහැක.ඝන ද්‍රව්‍ය (ධාන්‍ය සහ එළවලු)

මෙම සියලු වැරදි පුරුදු ඔබේ ආහාර ජීර්ණයට හානි කිරීමට සමත් වන අතර දුර්වල ලෙස ජීර්ණය වූ සියලුම ආහාර ඔබේ සිරුරේ විෂ (අමා) බවට පත් වේ. දන්නා පරිදි, විෂ ද්‍රව්‍ය සමුච්චය වීම විවිධ රෝග වල පෙනුමට නැඹුරු විය හැකිය.

ආහාර ගන්නා අතරතුර ඔබ මනසේ සාමය සහ අවධානය යොමු කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගත යුතුය, ඔබේ ආහාර ගිල දැමීමට පෙර ඉතා හොඳින් හපන්න මතක තබා ගන්න. එළවළු පරිභෝජනය කරන විට, පෙර පිසූ, තම්බා හෝ තැම්බූ ඒවාට මනාප දෙන්න; ජලය සමඟ ඔබේ පෝෂ්‍ය පදාර්ථ නැති නොවන පරිදි සකස් කිරීමේ ක්‍රමය ගැන ප්‍රවේශම් වන්න.

තවත් පූර්වාරක්ෂාවක් සෘතුවලට අදාළව ලබා දී ඇති අතර, විශේෂිත සූදානමක් සහ විශේෂයෙන් ඇතැම් ආහාර පරිභෝජනය ද අවශ්‍ය වේ. වැඩි විස්තාරය සහිත කාල දෙකකදී විෂය පිළිබඳ විස්තර කිහිපයක් බලන්න:

  • ශීත: සීතල කාලගුණය ප්‍රමුඛව පවතින විට, ආහාර පිස හෝ බ්‍රයිස් කිරීම නිර්දේශ කෙරේ. තවමත් උණුසුම් ලෙස පරිභෝජනය කරයි;
  • ගිම්හානය: ආලෝකය සහ තාපය, ආහාර සැහැල්ලු, නැවුම් සහ පහසුවෙන් දිරවිය යුතු කාලවලදී. සකස් කිරීමේ ක්රමය එහි නැවුම් බව පවත්වා ගැනීමට හැකි විය යුතුය. සලාද ස්වරූපයෙන් එළවළු සහ හරිතයන් සඳහා මනාප ලබා දෙන්න.

සමය කුමක් වුවත්, ආයුර්වේදය සඳහා ස්ථාපිත රීතිය සෑම විටම සමාන වේ: ප්‍රධාන වශයෙන් සාත්වික ආහාර මත පෝෂණය කිරීම, විකල්ප සමඟ ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීමඔබට වැඩි ශක්තියක් අවශ්‍ය නම් පමණක් rajasic. තමාසික් සෑම වියදමකින්ම වැළකිය යුතුය.

සත්වික ආහාර

“දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය” ලෙස හඳුන්වන මෙය බලය 0 (මධ්‍යස්ථ), එනම් සමබර වීම සහ සන්සුන් භාවයේ නැංගුරම ජවසම්පන්න වීම යන්නයි. ධාරා. ස්වභාවධර්මයේ බහුලවම ඇති ආහාර අතර සාත්වික ආහාර වේලක මූලද්‍රව්‍යවලින් 65%ක් හෝ ඊට වැඩි ප්‍රමාණයක් අඩංගු විය යුතුය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඒවා නිරවුල් මනසක් ප්‍රවර්ධනය කරන අතර බොහෝ දුරට නැවුම්, අමු හෝ පිසින ලද නිර්මාංශ ආහාරවල දක්නට ලැබේ, නමුත් සෑම විටම ඉස්ම සහිත, පෝෂ්‍යදායී, දිරවීමට පහසු සහ ආදරයෙන් සාදන ලද ආහාර වේ.

මෙම ආහාර ද විය යුතුය. ආකලන සහ කල් තබා ගන්නා ද්‍රව්‍ය වලින් තොර සහ රනිල කුලයට අයත් බෝග, එළවළු, පලතුරු, ගිතෙල් සහ නැවුම් කිරි ඇතුළත් විය හැක. පරිභෝජනය කළ හැකි දේ සඳහා හොඳ උදාහරණ කිහිපයක් නම්: කරල්, පුළුල් බෝංචි, පරිප්පු, බෝංචි, කඩල, කඩල, සෝයා බෝංචි, බෝංචි පැළ, සහල්, ඉරිඟු, රයි, තිරිඟු සහ ඕට්ස් වැනි ධාන්ය වර්ග. ධාන්‍ය වර්ග, බිමට ඉහළින් වැඩෙන එළවළු (අල ව්‍යතිරේකයකි), ඇට වර්ග (චෙස්නට්, ලා දුඹුරු සහ ආමන්ඩ්), විවිධ බීජ (හණ ඇට, තල, සූරියකාන්ත, ආදිය), පරාග, මී පැණි, උක්, නැවුම් කිරි, තිරිඟු, සෝයා කිරි සහ ඖෂධ පැළෑටි සහ කුළුබඩු මධ්‍යස්ථ භාවිතය.

සාමාන්‍යයෙන්, සාත්වික ආහාර මධුර (මිහිරි) රසයට සම්බන්ධ වන අතර මානසික සහ චිත්තවේගීය පාලනයට අනුග්‍රහය දැක්වීමට අමතරව නිර්මාණශීලීත්වය, බුද්ධිය උත්තේජනය කිරීමට සමත් වේ.

Douglas Harris

ඩග්ලස් හැරිස් ක්ෂේත්‍රයේ වසර 15කට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති කීර්තිමත් ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයෙක්, ලේඛකයෙක් සහ අධ්‍යාත්මික වෘත්තිකයෙකි. අපගේ ජීවිතයට බලපාන විශ්ව ශක්තීන් පිළිබඳ මනා අවබෝධයක් ඔහු සතු වන අතර ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත කේන්දර කියවීම් හරහා බොහෝ පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ මාර්ගවල සැරිසැරීමට උපකාර කර ඇත. ඩග්ලස් සෑම විටම විශ්වයේ අභිරහස් ගැන වශී වී ඇති අතර ජ්‍යොතිෂය, සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය සහ වෙනත් ගුප්ත විෂයයන් පිළිබඳ සංකීර්ණ ගවේෂණය කිරීමට තම ජීවිතය කැප කර ඇත. ඔහු විවිධ බ්ලොග් සහ ප්‍රකාශන සඳහා නිතර දායක වන අතර එහිදී ඔහු නවතම ආකාශ සිද්ධීන් සහ ඒවා අපගේ ජීවිත කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය බෙදා ගනී. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය සඳහා ඔහුගේ මෘදු සහ දයානුකම්පිත ප්රවේශය ඔහුට විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයෙකු උපයා ගෙන ඇති අතර, ඔහුගේ සේවාදායකයින් බොහෝ විට ඔහුව විස්තර කරන්නේ සංවේදී සහ අවබෝධාත්මක මාර්ගෝපදේශකයෙකු ලෙසය. ඔහු තරු විකේතනය කිරීමට කාර්යබහුල නොවන විට, ඩග්ලස් සංචාරය කිරීමට, කඳු නැගීම සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි.