umbanda-turen er karakterisert som hovedritualet til umbanda, en brasiliansk religion som er definert av synkretismen mellom innfødte religioner i Brasil og afrikansk kultur. Umbanda ble født i Rio de Janeiro, og siden den gang har det aldri sluttet å være en så viktig og oppløftende religion for landet vårt, Brasil.

Det er også riktig å forsvare at det i dag er flere kulter knyttet til Denne religionen har imidlertid hver sin spesifisitet. Når det er sagt, er det av stor betydning å vite hvordan man med kjærlighet og solidaritet respekterer de forskjellige virkemidlene for ritualer, så vel som alle Umbanda-liturgier, som alltid må tas i betraktning.

Umbanda-tur: hva er det?

Men hva handler umbanda-turné egentlig om? Vel, gira (eller jira) kommer fra Kimbundu-ordet nijra, som betyr "sti", "rute" eller "via". Fra en spiritualisert side kan vi forstå det som veien som vil ta oss inn i guddommelig kontakt med alle enhetene i Umbanda. På denne måten har vi allerede klart å forstå dens første betydning: kontakt med orixás.

Men i dag kan umbanda-turen også bety selve økten, som den ritualistiske kulten og også det fysiske hjulet, som inneholder alle de trofaste umbanda-fansen som sammen skaper denne praktfulle åndelige kjeden med mål på det åndelige planet.

Umbanda-tur: hvor finner de sted?

Turne til umbandaumbanda foregår som en del av et større ritual. Dette store ritualet, også kjent som umbanda-kulten, finner sted i umbanda terreiros. I disse terreirosene er det flere prosesser for å faktisk gå inn i giraen.

Vi trenger generelt sett å sette oss barbeint, motta røyken fra pai de santo, mentalisere gode energier, synge Umbanda-sanger, det vil si, vi må forberede oss slik at kroppen vår er klar for enhver form for åndelig kall.

Disse umbanda terreiros har et sted kalt congá, karakterisert ved å være en innhegning der alteret er plassert, også kalt peji, med statuer representant for håpene, stearinlys og buzios.

I terreiros, hovedsakelig i congá, blir jorden slått, slik at energiene kan flyte bedre. Når ikke, følges behovet for å være barbeint i de fleste tilfeller strengt.

Les også: 8 sannheter og myter om innlemmelse i Umbanda

Gira de umbanda : dens typer

Som kulter av andre religioner, har umbanda-turné også sine særtrekk. Vi kan dele Umbanda-turen inn i to kategorier, den første er "åpen tur" og den andre "lukket tur".

Åpen Umbanda-tur

Den åpne turen finner sted som den store flertallet av de søte umbandistene. Disse er åpne for allmennheten og fremmer oppmøte. Under disse bistandene vil publikum,ved hjelp av assistentene henvender de seg til mediene i congá for å be om råd og motta åndelig hjelp.

Lukket Umbanda Giras

De lukkede Giraene, også kjent som Interne Giraer, er Umbanda Giras beregnet for lærde og nybegynnere av umbanda. Aspekter ved religionen, dens historie og utviklingen av mediumskap diskuteres i dem, slik at nye medlemmer kan utvikle seg til også å opprettholde direkte kontakt med åndene.

I tillegg til de to hovedturene i Umbanda kan vi også fremheve turer på undernivåer, for eksempel healing-turene, frigjøringsturene eller en spesifikk tur for et visst håp, for eksempel omvisningen for Preto Velho, omvisningen til Baiano, omvisningen til Erê osv.

Gira de umbanda: curimba og dens lyder

En annen veldig viktig detalj for hver umbanda-tur er curimba. Dette er definert som gruppen av atabaque-spillere, dette er umbandas hellige instrumenter. Vi kan finne basstrommer, tamburiner eller håndlagde instrumenter.

Betydningen av Curimba-gruppen er grunnleggende, men hvorfor? Vel, de er ansvarlige for hvert slag vi hører resonere gjennom rommet. Hver lyd må være spesifikk for hver enkelt sang og følgelig for hver Oxalá som fremkalles.

De harmoniske og spirituelle lydene til curimbaen bør også hjelpe medier gjennom hele helbredelsesprosessen.inspirasjon og konsentrasjon. Det skapes da en slags sonisk magi, hvor hvert slag som spilles bringer terreiroen nærmere og nærmere det åndelige planet.

Curimbaen må også være veldig oppmerksom på rytmen, da den hjelper deltakerne i intonasjonen av sangene, må hun vite hvordan hun kobler hvert slag med rytmen til sangene som synges, uten å skape uorden eller uforståelige passasjer, noe som ender opp med å forstyrre det mediumistiske arbeidet.

Les også: De syv linjer av Umbanda – hærene til Orixás

Umbanda-turen: medier, fedre og mødre til helgener

Disse figurene i umbanda er veldig viktige. Medier er de som etablerer direkte kontakt med enheter og kan være arbeidsmedier, som gir konsultasjon og hjelp fra publikum til vanlige besøkende. De kan også utvikle medier som fortsatt etablerer relasjoner med forhåpentligvis overgangsformer. Og til slutt har vi fortsatt nybegynnermediene som, fortsatt under trening, kanskje ikke er skikket for sine fremtidige funksjoner.

Pai de santo eller madre de santo, også kjent som Babalorixá eller Ialorixá, var en gang medier for å nå gjeldende posisjon. I terreiroen er de ansvarlige for krav og organisasjoner. Det er vanligvis menneskene som gjennomfører røykeseremonien, og slipper ut en hellig røkelse i nærheten av alle de tilstedeværende.

Uansett er umbanda-turen en veldigvakker og storslått som alltid vil forkynne kjærlighet og solidaritet. La oss ha et minutt av dagen til å studere mer om denne fantastiske religionen, slik at vi kan besøke dem!

Les mer :

• Orixás da Umbanda: kom til kjenner hovedgudene i religionen
• Spiritisme og Umbanda: er det noen forskjeller mellom dem?
• Tolkningen av stearinlysflammen i Umbanda