ਇਹ ਟੈਕਸਟ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੱਗਰੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਮਿਸਟਿਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਪਯੋਗ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

"ਹਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ - ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਹਰ ਛਾਲ - ਵਿੱਚ ਲੰਘਣ ਦੀ ਰਸਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ”

ਡੈਨ ਮਿਲਮੈਨ

ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਕੀ ਹੈ? ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਮੋੜ ਕਿਵੇਂ ਦੇਵਾਂ? ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ!

ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਕੀ ਹੈ?

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਣ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਊਰਜਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਇੱਕ ਔਰਬਿਟ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਆਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਧੂ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਛਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਔਰਬਿਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਯਾਮ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਹ ਕਥਨ ਖੁਦ ਕੁਆਂਟਮ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਛਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਦੋ ਊਰਜਾ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੁਣ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਮਾਪਾਂ, ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਘੇਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਕੁਆਂਟਮ ਵਿਗਿਆਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਣਜਾਣ, ਅਦਿੱਖ, ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ? ਖੈਰ, ਕੁਆਂਟਮ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਔਰਬਿਟ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਇੱਕ ਔਰਬਿਟ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯਾਨੀ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਦੋ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਰਸਤਾ "ਯਾਤਰਾ" ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ “ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ” ਅਤੇ “ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ”, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭੂਤ ਵਾਂਗ। ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਦਾ ਪੁੰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਪਦਾਰਥ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਕਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ “ਡੀਮੈਟਰੀਅਲਾਈਜ਼”, ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਫਿਰ ਸਪੇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਖਰੇ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਨਤੀਜਾ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ: "ਮਾਮਲਾ" ਅਜਿਹਾ "ਠੋਸ" ਅਤੇ "ਅਨੁਕੂਲ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

“ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ। ਜੋ ਕੋਈ ਪਿਆਸਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਦਿਆਂਗਾ”

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:6

ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਊਰਜਾ ਫੋਟੌਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੀ? ਨੰ. ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਹਾਂ, ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਕੁਆਂਟਮ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲੰਬੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਮਾਣੂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਛਲਾਂਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੁੰਜੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ ਕਿ ਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਸਿਰਫ ਗਿਆਨ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ, ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਊਰਜਾ, ਭਾਵ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾ, ਭਾਵਨਾ, ਅਧਿਐਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵੰਤ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਰਾਕੇਟ ਵਾਂਗ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕਲਿਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ । ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਮਨ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਿਆਨਤਾ ਜੀਵ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿਆਨ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਨੂੰ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਰਾਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਹਨੇਰਾ ਜੋ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੈਕਸ, ਇੱਕ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਣਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਬੇਹੂਦਾ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ (ਬਹੁਤ ਘੱਟ…) ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਅਤੇ ਸੁਚੱਜੇ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਕੀਨਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਣਗੀਆਂ।

ਮੁਫ਼ਤ ਗਿਆਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਸਿਧਾਂਤ, ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਇਸ ਛਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਫਸਿਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕੈਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ "ਕੱਪੜਾ ਪਾਸ" ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਡਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਮਿਆਦ. ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ ਅਤੇ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਏਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁੱਕ ਜਾਵਾਂਗੇ।

“ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜੋ। ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ”

ਲਾਓ-ਤਜ਼ੂ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ। ਕਈ ਰਸਤੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੱਸ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੰਨੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਰੋਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦਿਓ!

ਹੋਰ ਜਾਣੋ:

• ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹਾਂ: ਇਮੈਨੁਅਲ
ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ
• 7 ਅਦਭੁਤ ਪੌਦੇ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
• ਹੋਲੋਟ੍ਰੋਪਿਕ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉੱਨਤ ਪੜਾਅ