Er mai ychydig sy'n hysbys ar yr ochr hon i'r byd, Vedic astrology yw'r hyn y gallwn ei alw'n berthynas agos a phell iawn i'r arwyddion a wyddom.

Dechrau o'r cychwyn cyntaf. fel hyn: mae'n debyg mai deuddeg arwydd y Sidydd yw'r maes astudio sy'n fwyaf adnabyddus i Orllewinwyr - neu o leiaf mae ymhlith y prif rai. Mae gan yr holl boblogrwydd hwn ychydig o “pam”, mewn gwirionedd eithaf syml.

Darganfyddwch eich arwydd sêr-ddewiniaeth Vedic trwy eich dyddiad geni

• Mesha, arwydd Brahma (14/ 04 i 05/14)
• Vrishabha, y ffocws (05/15 i 06/13)
• Mithuna, y cymdeithasol (06/14 i 07/14)
• Karkataka a byd y Lleuad (07/15 i 08/15)
• Shimha, mab yr Haul (08/16 i 09/15)
• Kanya, yr annwyl (09/ 16) i 10/15)
• Thula y chwyldroadwr (10/16 i 11/14)
• Vrishkha y mewnblyg (11/15 i 12/14)
• Danus , yr ysbrydion uchel (12/15 i 01/14)
• Makara, y gweithiwr (01/15 i 02/12)
• Khumbha a'i ffraethineb (02/13 i 12/03 )
• Meena, yr emosiynol (03/13 i 04/13)

Sut mae arwyddion sêr-ddewiniaeth Vedic yn gweithio?

Yn gyntaf oll, astudio arwyddion yw un o'r gwythiennau mwyaf sylfaenol o'r holl astudiaeth gyfriniol sy'n ymwneud â'r sêr. Pwynt pwysig iawn arall yw bod y Sidydd yn ffurfio un o'r setiau o wybodaeth sydd fwy na thebyg â mwy o wybodaeth yn y parth cyhoeddus.

Unwaith y deellir hyn, mae hefyd yn hawsdeall sut mae arwyddion y Sidydd yn berthnasol i arwyddion sêr-ddewiniaeth vedic. Mae sêr-ddewiniaeth Vedic hefyd yn astudiaeth o'r sêr, yn union fel y gangen orllewinol, fodd bynnag, gyda'i tharddiad wedi'i nodi yn India.

Er ei bod hefyd yn rhannu clystyrau o sêr yn 12 tŷ, fel y gwnawn ni, ac yn dyrannu cyfnod o flwyddyn rhaglywiaeth pob un o honynt, nid yw eu tebygrwydd yn myned nemawr tu hwnt i hyny. Gallwn ddeall fel y mae y ddau duedd astrolegol yn ymwahanu oddi wrth eu gilydd mewn camrau syml iawn.

Gadewch i ni gofio mai astudiaeth o darddiad Indiaidd yw hwn, ac iddo ymddangos fwy na 6 mil o flynyddoedd yn ôl. Ydy, mae’n hŷn na’r mwyafrif helaeth o’n gwyddorau, a dyna’r gwahaniaeth mawr cyntaf. Yma yn y Gorllewin, mae'r sêr wedi'u lleoli mewn ffurfiad trofannol i gydamseru â'r holl dymhorau. Dyna pam mai Aries yw'r arwydd sy'n cychwyn olwyn y Sidydd, gan ei bod yn nodi dechrau'r gwanwyn.

Efallai bod hyn yn peri dryswch i rai, ond cofiwch fod gwreiddiau'r Sidydd, fel y gwyddom, yn hemisffer y gogledd. o'n planed. Yno, pan fydd Aries yn dechrau ei oruchafiaeth, dyna pryd mae'r gwanwyn yn cyrraedd.

Yn sêr-ddewiniaeth Vedic nid yw'r system hon yn berthnasol. Fel y dywedasom, mae yna hefyd ddeuddeg tŷ, ond y system a ddefnyddir ar gyfer cyfeiriadedd yw'r system ochr - mae hyn yn golygu mai'r sêr sy'n gweithredu fel paramedr ar gyfer cyfeiriadedd, yn ogystal â chyrff eraill.nefol.

Am y rheswm hwn nid yw 12 tŷ system India yn cyfateb yn union i'r system orllewinol, gan eu bod yn gweithio gyda chyfeiriadedd gwahanol. Yn ymarferol, mae hyn yn golygu na fydd person sydd o dan arwydd Aries - arwydd cyntaf y Sidydd gorllewinol - o reidrwydd o dan arwydd Mesha, arwydd cyntaf y system Vedic.

Wrth i ni Gellir gweld , hyd yn oed o fewn yr ychydig debygrwydd sy'n bodoli rhyngddynt, mae gwahaniaethau hanfodol hefyd rhwng y ddwy system astrolegol. Enghraifft dda arall o hyn yw presenoldeb a threfniadaeth llywodraethwyr planedol ar gyfer yr arwyddion.

Mae gan sêr-ddewiniaeth fediaidd hefyd system o reolwyr ar gyfer ei harwyddion, ond tra yn y Sidydd gorllewinol mae deuddeg seren fawr yn gyfrifol am arwain pob un. un o honynt, mewn sêr-ddewiniaeth Fedaidd ni a ganfyddwn ond saith, lie y mae pob un o honynt yn cymeryd eu tro ymysg y deuddeg.

Y ser sydd yn bresennol yn nghyfundrefn India yw : Mars, Venus, Mercwri, Saturn ac Jupiter, yn ogystal â'r Haul a'r Lleuad. Nid yw hyd yn oed y system o gyhydnosau yr un peth mewn sêr-ddewiniaeth Vedic, lle mae rhagflaeniad yr equinoxes a safleoedd ymylol y cytserau yn cynnwys gwahanol elfennau a phresenoldeb nakshatras.

Mae gwahaniaethau diddorol iawn eraill yn bodoli rhwng y ddau astrolegol systemau, dim ond ymgynghori ychydig o'r hyn y mae pob un o'r Rashis (arwyddion y Sidydd Vedic) a gwneud briffcymhariaeth. Ni allwn anghofio, wrth gwrs, ei bod yn angenrheidiol i ddarganfod a ydych yn dal yn yr un sefyllfa Sidydd yn ôl eich geni. Mae'n bosibl nad yw bellach yn y cyntaf, ond yn arwydd olaf olwyn y Sidydd yn ôl sêr-ddewiniaeth Vedic.

Cliciwch Yma: Dysgeidiaeth Bwerus: Deddfau Ysbrydolrwydd yn India

Hanes sêr-ddewiniaeth Vedic

Gwyddor gyfriniol hynafol iawn yw sêr-ddewiniaeth fedic sydd, fel y dywedasom, yn dyddio'n ôl i gyfnodau hŷn na'r rhan fwyaf o wyddorau'r Gorllewin. Mae llawysgrifau amdano yn datgelu bod ei hoedran eisoes yn fwy na 6 mil o flynyddoedd.

Mae sêr-ddewiniaeth fedig hefyd yn cael ei adnabod fel "Jyotisa" sydd, yn Sansgrit, yn golygu "gwybodaeth o oleuni" - rhywbeth sy'n gwneud llawer o synnwyr os ystyriwn ei bod yn cael ei harwain gan y sêr. Heddiw mae'r enw Jyotisha yn cael ei ddefnyddio'n amlach ymhlith ysgolheigion ac academyddion yr ardal, ond fe barhaodd hyd yn ddiweddar iawn, a dweud y gwir.

Yn ôl yr un ysgolheigion, daeth y term sêr-ddewiniaeth Vedic i gael ei ddefnyddio'n amlach yn y 1980au, diolch i rai cyhoeddiadau ar feddyginiaeth Ayurvedic ac Ioga a ddechreuodd ddod yn boblogaidd ac a gyflwynodd y term.

Yn nhiriogaeth India, mae sêr-ddewiniaeth Vedic yn uchel ei pharch ac yn cael ei hystyried yn un o wyddorau mawr diwylliant India. Dywed arbenigwyr fod yna chwe phrif ddisgyblaeth yn y bôn sy'n cyfrif yhanes credo vedic Hindw. Gelwir y disgyblaethau hyn yn Vedangas ac fe'u ffurfir gan y testunau cysegredig: Shiksha, Chandas, Vyakarana, Nirukta, Kalpa ac wrth gwrs, y Jyotisha.

Y Jyotisha yw un o'r hynaf o'r testunau cysegredig ac fe'i crëwyd gyda'r bwriad o ffurfio math o galendr. Defnyddiwyd y calendr hwn i arwain perfformiad defodau a hyd yn oed aberthau yn y gwareiddiad hwn.

Mae llawer o chwilfrydedd yn hanes creu a datblygiad sêr-ddewiniaeth Vedic. Mae tystebau gan haneswyr yn datgelu efallai bod rhai termau Sansgrit a ddehonglir fel "planedau", yn cyfeirio i ddechrau mewn gwirionedd at gythreuliaid tybiedig sy'n tarddu o eclipsau.

Beth bynnag, y ffaith yw bod sêr-ddewiniaeth Vedic yn cael ei hystyried mewn cylchoedd amrywiol ysgolheigion fel y mwyaf cymhwyso egwyddorion astrolegol yn gywir. Mae hwn yn biler arall sy'n cefnogi pwysigrwydd y trywydd hwn o astudio ar draws diwylliant India.

Mae ei ddylanwad mor bresennol fel bod llawer o brifysgolion Indiaidd, ers 2001, wedi cynnig cyrsiau addysg uwch sydd wedi'u hanelu'n benodol at astudio sêr-ddewiniaeth Vedic. Yn anffodus, yn y Gorllewin, nid yw'r wyddoniaeth astrolegol hon yn hysbys o hyd ac, yn yr un modd, nid yw'n cael llawer o gydnabyddiaeth gan y gymuned wyddonol.

Gellir priodoli rhan o'r "gwrthod" hwn i'r diffyg syml ogwybodaeth fwy manwl ar y pwnc. Mae llawer o destunau ar goll dros amser – mae enwau fel Brihat Parashara Hora Shastra a Sārāvalī, gan Kalyāṇavarma, ond yn dibynnu ar gasgliadau sy’n dyddio o’r oesoedd canol, rhywbeth annibynadwy a diweddar iawn os ydym yn ystyried holl amser bodolaeth y wyddoniaeth hon.

Mae'r diffyg testunau sydd wedi'u cyfieithu i Bortiwgaleg hefyd yn ei gwneud hi'n anodd cyrchu'r wybodaeth hon. Hyd yn oed yn Saesneg, nid yw'n bosibl dod o hyd i bob testun sydd ar gael ar y pwnc hwn o hyd.

Os ydych am fentro ychydig ymhellach ar y pwnc, mae rhai ffynonellau llyfryddol megis “ The Blackwell Companion to Hindŵaeth ” de Flood, Gavin. Yano, Michio neu'r “ Astroleg; Astroleg Yn India; Gall sêr-ddewiniaeth yn y cyfnod modern ” gan David Pingree a Robert Gilbert, gynnig eglurhad gwych.

Dysgu mwy:

5 Perlysiau Ayurvedic i gynyddu imiwnedd
• Karma yn ôl sêr-ddewiniaeth Vedic
• Ysbeidiau Hindŵaidd am arian a gwaith