අන්තර්ගත වගුව
ලෝකයේ මේ පැත්තේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැතත්, වෛදික ජ්‍යොතිෂය යනු අප දන්නා ලග්නවල ඉතා සමීප සහ දුරස්ථ ඥාතියෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක.
අපි මුල සිටම පටන් ගනිමු. මේ ආකාරයට: රාශි චක්‍රයේ සලකුණු දොළහ බටහිර ජාතිකයන් වඩාත් හොඳින් දන්නා අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රය විය හැකිය - නැතහොත් අවම වශයෙන් එය ප්‍රධාන ඒවා අතර වේ. මෙම සියලු ජනප්‍රියතාවයට ඇත්තේ “ඇයි” කිහිපයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා සරල ය.
බලන්න: සන්පකු: ඇස්වලට මරණය ගැන අනාවැකි කියන්න පුළුවන්ද?ඔබේ උපන් දිනය හරහා ඔබේ වෛදික ජ්‍යොතිෂ ලකුණ සොයා ගන්න
- මේෂා, බ්‍රහ්මගේ ලකුණ (14/ 04 05/14 දක්වා)
- වෘෂභ, නාභිගත (05/15 සිට 06/13)
- මිතුන, සමාජශීලී (06/14 සිට 07/14)
- කර්කටක සහ චන්ද්‍ර ලෝකය (07/15 සිට 08/15 දක්වා)
- සූර්‍යයාගේ පුත්‍රයා වන ෂිම්හා (08/16 සිට 09/15 දක්වා)
- කන්‍යා, ප්‍රියජනක (09/ 16) සිට 10/15 දක්වා)
- තුලා විප්ලවවාදී (10/16 සිට 11/14 දක්වා)
- වෘෂ්ඛ අන්තඃපුරය (11/15 සිට 12/14 දක්වා)
- ධනුස් , උසස් ආත්මයන් (12/15 සිට 01/14 දක්වා)
- මකර, සේවකයා (01/15 සිට 02/12 දක්වා)
- කුම්භ සහ ඔහුගේ බුද්ධිය (02/13 සිට 12/03 දක්වා) )
- මීනා, චිත්තවේගීය (03/13 සිට 04/13 දක්වා)
වෛදික ජ්‍යොතිෂය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද?
මුලින්ම, සංඥා අධ්‍යයනය තාරකා සම්බන්ධ වන සියලුම අද්භූත අධ්‍යයනයන්හි මූලික ශිරා වලින් එකකි. තවත් ඉතා වැදගත් කරුණක් නම්, රාශි චක්‍රය පොදු වසමෙහි වැඩි තොරතුරු ඇති දැනුම කට්ටලවලින් එකක් වන බවයි.
මෙය තේරුම් ගත් පසු, එයද පහසු වේ.රාශි චක්‍රය වෛදික ජ්‍යොතිෂයේ සලකුණු වලට සම්බන්ධ වන ආකාරය තේරුම් ගන්න. කෙසේ වෙතත්, වෛදික ජ්‍යොතිෂය යනු බටහිර ශාඛාව මෙන් තාරකා පිළිබඳ අධ්‍යයනයකි, කෙසේ වෙතත්, එහි මූලාරම්භය ඉන්දියාවෙන් හඳුනාගෙන ඇත.
එසේ වුවද, එය අප කරන පරිදි තරු පොකුරු නිවාස 12 කට බෙදා, කාල සීමාවක් වෙන් කරයි. ඔවුන් එක් එක් අයගේ පාලන කාලය, ඔවුන්ගේ සමානකම් ඉන් ඔබ්බට යන්නේ නැත. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය ප්රවණතා දෙක එකිනෙකට වෙනස් වන ආකාරය ඉතා සරල පියවර වලින් අපට තේරුම් ගත හැකිය.
මෙය ඉන්දියානු සම්භවය පිළිබඳ අධ්යයනයක් බවත්, එය වසර 6 දහසකට වඩා පෙර දර්ශනය වූ බවත් මතක තබා ගනිමු. ඔව්, එය අපගේ විද්‍යාවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට වඩා පැරණි වන අතර එය පළමු විශාල වෙනසයි. මෙහි බටහිර රටවල තරු සියලු ඍතු සමග සමමුහුර්ත වීම සඳහා නිවර්තන සැකැස්මක ස්ථානගත කර ඇත. වසන්තයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන රාශි චක්‍රය ආරම්භ කරන ලග්නය මේෂ රාශිය වන්නේ එබැවිනි.
සමහරු මේකෙන් ව්‍යාකූල වෙන්න පුළුවන්, නමුත් අපි දන්නා පරිදි රාශි චක්‍රයේ මූලාරම්භය උතුරු අර්ධගෝලයේ ඇති බව මතක තබා ගන්න. අපේ ග්රහලෝකයේ. එහිදී, මේෂ රාශිය තම ආධිපත්‍යය ආරම්භ කරන විට, එය වසන්තය එළඹෙන විට ය.
වෛදික ජ්‍යොතිෂය තුළ මෙම ක්‍රමය අදාළ නොවේ. අප කී පරිදි, නිවාස දොළහක් ද ඇත, නමුත් දිශානතිය සඳහා භාවිතා කරන පද්ධතිය නක්ෂත්‍ර පද්ධතියයි - මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය දිශානතිය සඳහා පරාමිතියක් ලෙස ක්‍රියා කරන තාරකා මෙන්ම අනෙකුත් ශරීර බවයි.celestial.
බලන්න: ගීතාවලිය 30 - සෑම දිනකම ප්රශංසාව සහ ස්තුති දීමඉන්දියානු ක්‍රමයේ නිවාස 12 වෙනස් දිශානතියකින් ක්‍රියා කරන බැවින් බටහිර ක්‍රමයට හරියටම නොගැලපේ. ප්‍රායෝගිකව, මෙයින් අදහස් කරන්නේ බටහිර රාශි චක්‍රයේ පළමු රාශිය වන මේෂ ලග්නය යටතේ සිටින පුද්ගලයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම වෛදික ක්‍රමයේ පළමු රාශිය වන මේෂ රාශිය යටතේ නොසිටින බවයි.
අපි ලෙස. ඔවුන් අතර පවතින සමානකම් කිහිපයක් තුළ වුවද, ජ්‍යොතිෂ පද්ධති දෙක අතර අත්‍යවශ්‍ය වෙනස්කම් ද දැකිය හැකිය. මෙයට තවත් හොඳ උදාහරණයක් වන්නේ ලග්න සඳහා ග්‍රහලෝක පාලකයන් සිටීම සහ සංවිධානය වීමයි.
වෛදික ජ්‍යොතිෂයේ ද එහි ලග්න සඳහා පාලක ක්‍රමයක් ඇත, නමුත් බටහිර රාශි චක්‍රයේ එක් එක් මඟ පෙන්වීම සඳහා වගකිව යුතු මහා තරු දොළහක් ඇත. ඒවායින් එකක්, වෛදික ජ්‍යොතිෂයේ අපට හමුවන්නේ හතක් පමණි, එහිදී එක් එක් දොළොස් දෙනා අතර මාරුවෙන් මාරුවට යති.
ඉන්දියානු පද්ධතියේ පවතින තරු වන්නේ: අඟහරු, සිකුරු, බුධ, සෙනසුරු සහ බ්‍රහස්පති, ඉර හඳට අමතරව සඳ. විෂුවල් ක්‍රමය පවා වෛදික ජ්‍යොතිෂයේ සමාන නොවේ, එහිදී විෂුවන්ගේ පූර්වගාමීත්වය සහ තාරකා මණ්ඩලවල නාක්ෂික පිහිටීම් විවිධ මූලද්‍රව්‍ය සහ නක්ෂත්‍ර පැවතීම අඩංගු වේ.
වෙනත් ඉතා රසවත් වෙනස්කම් ජෝතිෂ්‍ය දෙක අතර පවතී. පද්ධති, එක් එක් රාශි (වෛදික රාශි චක්‍රයේ) වලින් ටිකක් විමසා කෙටියෙන් කරන්නසැසඳීම. ඔබගේ උපත අනුව ඔබ තවමත් සිටින්නේ එකම රාශියකදැයි සොයා බැලීම අවශ්‍ය බව අපට අමතක කළ නොහැක. වෛදික ජ්‍යොතිෂයට අනුව එය තව දුරටත් පළමු රාශියේ නොව අවසාන රාශියේ තිබෙන්නට පුළුවන.
මෙතන ක්ලික් කරන්න: බලවත් ඉගැන්වීම්: ඉන්දියාවේ අධ්‍යාත්මික නීති
වෛදික ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්‍රයේ ඉතිහාසය
වෛදික ජ්‍යොතිෂය යනු අප පවසා ඇති පරිදි බොහෝ බටහිර විද්‍යාවන්ට වඩා පැරැණි කාලයක සිට පැවත එන ඉතා පැරණි ගුප්ත විද්‍යාවකි. ඒ පිළිබඳ අත්පිටපත්වලින් හෙළි වන්නේ එහි වයස දැනටමත් වසර 6 දහස ඉක්මවන බවයි.
වෛදික ජ්‍යොතිෂය "ජ්‍යෝතිෂ" ලෙසද හැඳින්වේ, සංස්කෘත භාෂාවෙන් "ආලෝකය පිළිබඳ දැනුම" යන්නෙන් අදහස් කෙරේ - අප සලකා බැලුවහොත් එය බොහෝ අර්ථවත් කරයි. ඇය තරු විසින් මෙහෙයවනු ලබන බව. වර්තමානයේ ජ්‍යෝතිෂ යන නාමය ප්‍රදේශයේ විද්වතුන් සහ ශාස්ත්‍රඥයින් අතර වැඩි වශයෙන් භාවිතා වන නමුත් එය ඉතා මෑතක් වන තුරුම පැවතුනි.
එම විද්වතුන්ට අනුව, වෛදික ජ්‍යොතිෂය යන යෙදුම වැඩි වශයෙන් භාවිතා විය. 1980 ගණන්වල, ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාව සහ යෝග පිළිබඳ ප්‍රකාශන කිහිපයක් නිසා ජනප්‍රිය වීමට පටන් ගත් අතර මෙම යෙදුම හඳුන්වා දෙන ලදී.
ඉන්දියානු ප්‍රදේශය තුළ, වෛදික ජ්‍යොතිෂය අතිශයින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ විශිෂ්ට විද්‍යාවන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රවීණයන් පවසන්නේ මූලික වශයෙන් ප්‍රධාන විෂයයන් හයක් ඇති බවයිහින්දු වෛදික විශ්වාසයේ ඉතිහාසය. මෙම ශික්‍ෂාවන් වේදංග ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර ඒවා සෑදී ඇත්තේ පූජනීය ග්‍රන්ථවලින්: ශික්ෂා, චන්දස්, ව්‍යාකරණ, නිරුක්ත, කල්ප සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ජ්‍යෝතිෂය.
ජ්‍යෝතිෂ යනු පූජනීය ග්‍රන්ථවලින් පැරණිතම එකක් වන අතර එය නිර්මාණය කරන ලදී. දින දර්ශනයක් සෑදීමේ අදහසින්. මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ බිලි පූජා පවා සිදුකිරීමට මඟ පෙන්වීම සඳහා මෙම දින දර්ශනය භාවිතා කරන ලදී.
වෛදික ජ්‍යොතිෂය නිර්මාණය කිරීමේ හා වර්ධනය කිරීමේ ඉතිහාසය තුළ බොහෝ කුතුහලයන් තිබේ. ඉතිහාසඥයින්ගේ සාක්ෂි වලින් හෙළිදරව් වන්නේ සමහර සංස්කෘත යෙදුම් "ග්‍රහලෝක" ලෙස අර්ථකථනය කර ඇති අතර, මුලදී ඇත්ත වශයෙන්ම ග්‍රහණ වලින් හටගත් භූතයන් ලෙස හැඳින්විය හැකි බවයි.
කොහොම වුණත්, විවිධ කවවල විද්වතුන් වෛදික ජ්‍යෝතිෂය වඩාත්ම සලකනු ලබන්නේ සත්‍යයයි. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය මූලධර්ම නිවැරදිව යෙදීම. මෙය ඉන්දියානු සංස්කෘතිය පුරාවටම මෙම අධ්‍යයන රේඛාවේ ඇති වැදගත්කම සනාථ කරන තවත් ස්ථම්භයකි.
එහි බලපෑම කෙතරම් ද යත්, 2001 සිට බොහෝ ඉන්දියානු විශ්ව විද්‍යාල විශේෂයෙන් වෛදික ජ්‍යෝතිෂය අධ්‍යයනය කිරීම අරමුණු කරගත් උසස් අධ්‍යාපන පාඨමාලා පිරිනමයි. අවාසනාවකට මෙන්, බටහිර රටවල මෙම ජ්‍යොතිෂ්‍ය විද්‍යාව තවමත් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති අතර විද්‍යාත්මක ප්‍රජාවෙන් එතරම් පිළිගැනීමක් නොලැබේ.
මෙම "ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ" කොටසක් සරල අඩුකමට ආරෝපණය කළ හැකිය.මාතෘකාව පිළිබඳ වඩාත් ගැඹුරු තොරතුරු. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නැති වී යන බොහෝ පාඨ තිබේ - කල්‍යාණවර්මා විසින් රචිත බ්‍රහත් පරාශර හොර ශාස්ත්‍ර සහ සාරාවලිය වැනි නම්, මධ්‍යතන යුගයේ සිට පැවත එන සම්පාදනය මත පමණක් රඳා පවතී, අපි මෙම විද්‍යාවේ පැවැත්මේ මුළු කාලයම සලකා බැලුවහොත් විශ්වාස කළ නොහැකි සහ ඉතා මෑත කාලීන දෙයක්.
පෘතුගීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති පාඨ නොමැති වීම ද මෙම තොරතුරු වෙත ප්‍රවේශ වීම දුෂ්කර කරයි. ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් වුවද, මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් පවතින සියලුම පාඨ සොයා ගැනීමට තවමත් නොහැකි වී ඇත.
ඔබට මෙම විෂය පිළිබඳව තව ටිකක් ඉදිරියට යාමට අවශ්‍ය නම්, “ The Blackwell Companion to Hinduism වැනි ග්‍රන්ථ නාමාවලිය ” ද ගංවතුර, ගැවින්. යානෝ, මිචියෝ හෝ “ ජ්‍යෝතිෂය; ඉන්දියාවේ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය; ඩේවිඩ් පින්ග්‍රී සහ රොබට් ගිල්බට් විසින් නූතන යුගයේ ජ්‍යොතිෂය ” මගින් විශිෂ්ට පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය හැකිය.
තවත් දැනගන්න:
- 5 ප්‍රතිශක්තිය වැඩි කිරීමට ආයුර්වේද ඖෂධ පැළෑටි
- වෛදික ජ්‍යොතිෂයට අනුව කර්මය
- හින්දු මුදල් සහ වැඩ සඳහා මන්ත්‍ර කරයි