ඉතා සවිස්තරාත්මක, ගීතාවලිය 144 හි දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමේ පද අඩංගු වන අතර ඒ සමඟම ඔහුගේ ජාතියට සමෘද්ධිය සහ බහුලත්වය ඉල්ලා සිටී. මෙම ගීතය තුළ, සමිඳාණන් වහන්සේගේ යහපත්කම සහ මැවිල්ල ආරක්ෂා කිරීමට සහ ඔහුගේ දරුවන්ගේ අවශ්‍යතා සැපයීමට ඇති හැකියාව ගැන මෙනෙහි කිරීමට අපට ආරාධනා කර ඇත.

ගීතාවලිය 144 — සාමය ආරක්ෂා වේවා

පෙර ගීතිකා මෙන් නොව, 144 වන ගීතිකාව සාවුල්ගේ පීඩාවෙන් පසුව දාවිත් විසින් ලියන ලද්දක් බව පෙනේ. මේ වතාවේ, අසල්වැසි ජාතීන්ගේ (විශේෂයෙන් පිලිස්තිවරුන්ගේ) ගැටලු ගැන රජු කලකිරීමට පත් වේ. නමුත් එසේ වුවද, ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන අතර, ඔහුගේ වධකයන්ට එරෙහිව උපකාර ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි.

ඊට අමතරව, සමිඳාණන් වහන්සේ තමාගේ පැත්තේ සිටීමෙන් ජයග්‍රහණය නියත බව දාවිත් දනී. ඉන්පසු ඔහු තම රාජ්‍යයේ සමෘද්ධිය පතා යාච්ඤා කරයි.

මාගේ පර්වතය වන සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා වේ වා! මගේ ඉහළ පසුබැසීම සහ ඔබ මගේ ගැලවුම්කරු ය; මාගේ පලිහ, මා විශ්වාස කරන, මාගේ සෙනඟව මා යටතට පත් කරයි.

ස්වාමීනි, ඔබ ඔහුව හඳුනන පිණිසත්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ගැනත්, ඔබ ඔහුව අගය කිරීමට මනුෂ්‍යයා යනු කුමක්ද?

මිනිසා නිෂ්ඵලකමට සමාන ය; ඔහුගේ දවස් ගෙවී යන සෙවණැල්ලක් මෙනි. කඳු ස්පර්ශ කරන්න, එවිට ඔවුන් දුම් දමනු ඇත.

ඔබේ කිරණ කම්පනය කර ඒවා විසුරුවා හරින්න; ඔබේ ඊතල යවා ඔවුන් මරා දමන්න.

ඉහළ සිට ඔබේ දෑත් දිගු කරන්න; මට භාර දෙන්න, සහබොහෝ ජලයෙන් සහ අමුතු ළමයින්ගේ අතින් මා මුදාගන්න අලුත් ගීතයක්; ගීතිකා සහ දස තත් වාද්‍ය භාණ්ඩයෙන් මම ඔබට ප්‍රශංසා ගී ගයන්නෙමි;

රජවරුන්ට ගැළවීම ලබා දෙන සහ ඔබේ සේවකයා වන දාවිත් නපුරු කඩුවෙන් මුදාගන්නා ඔබට.

මුදන්න. මා , සහ අමුතු දරුවන්ගේ අතින් මාව ගලවා ගන්න, ඔවුන්ගේ මුඛය නිෂ්ඵල දේ කතා කරයි, ඔවුන්ගේ දකුණු අත අධර්මිෂ්ඨකමේ දකුණු අත ය,

අපේ දරුවන් ඔවුන්ගේ තරුණ වියේ වැඩුණු ශාක මෙන් විය හැක; එවිට අපේ දූවරුන් මාලිගාවේ විලාසයෙන් කපන ලද මුල්ගල් මෙන් වනු ඇත;

එවිට අපගේ පැන්ට්රි සෑම සැපයුමකින්ම පිරී යයි; අපගේ ගව පට්ටි අපගේ වීදිවල දහස් ගණනක් සහ දස දහස් ගණනක් නිපදවනු ඇත.

අපේ ගවයන් වැඩ සඳහා ශක්තිමත් වනු ඇත; එවිට අපේ වීදිවල මංකොල්ලකෑම්, පිටමං කිරීම්, කෑගැසීම් සිදු නොවේ.

මෙය සිදු වන මිනිසුන්ට ආශීර්වාද ලැබේවා; සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ වන සෙනඟ ආශීර්වාද ලද්දෝ ය.

ගීතාවලිය 144 හි අර්ථ නිරූපණය

ඊළඟට, එහි පදවල අර්ථ නිරූපණය තුළින් 144 ගීතාවලිය ගැන තව ටිකක් හෙළි කරන්න. ප්‍රවේශමෙන් කියවන්න!

1 සහ 2 පද - සමිඳාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේ, මගේ පර්වතය

“මාගේ අත්වලට සටන් කිරීමටත් මගේ ඇඟිලිවලට සටන් කිරීමටත් උගන්වන සමිඳාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේ වා! ; කරුණාවන්තකමමගේ සහ මගේ ශක්තිය; මගේ ඉහළ පසුබැසීම සහ ඔබ මගේ ගැලවුම්කරු ය; මා විශ්වාස කරන මාගේ පලිහ, එය මාගේ සෙනඟව මා යටතට පත් කරයි”.

144 ගීතාවලිය හමුදා අර්ථයකින් ආරම්භ වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වලට පටහැනිව - සාමය සෙවීම - මෙහි අරමුණ වූයේ යුක්තිය සහ සාධාරණත්වය සැපයීමයි. යහපැවැත්ම. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, විශේෂයෙන්, ජාතියක් ආරක්ෂා කිරීමේ අරමුණ ඇතිව බොහෝ සටන් සිදු විය.

ඉන්පසු, ගීතිකාකරු ඔහුට ජීවිතය ලබා දීම ගැනත්, වඩාත්ම අවශ්‍යතා ඇති අය වෙනුවෙන් සටන් කිරීමටත්, දිවි ගලවා ගැනීමටත් අවශ්‍ය ශක්තිය ලබා දීම ගැනත් දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරයි.

3 සහ 4 පද – මනුෂ්‍යයා නිෂ්ඵලකම වැනිය

“ස්වාමීනි, ඔබ ඔහුව හඳුනන මනුෂ්‍යයාද, නැතහොත් ඔබ ඔහු කෙරෙහි සලකන මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාද? මිනිසා නිෂ්ඵල ය; ඔහුගේ දවස් ගෙවී යන සෙවණැල්ලක් මෙනි.”

මෙම පදවල ගීතිකාකරු පිළිගන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ලබා දී ඇති “ශක්තිය” තිබියදීත්, අපගේ ජීවිතය ඇඟිලි ගැසීමකින් අතුරුදහන් විය හැකි බවයි. මිනිස් ජීවිතයේ නොවැදගත්කම තිබියදීත්, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම තම දරුවන් ගැන බලා සිටියි.

5 සිට 8 දක්වා පද - ඉහළ සිට ඔබේ දෑත් දිගු කරන්න

“පහළට ගෙනෙන්න, ස්වාමීනි, ඔබේ අහස්, සහ බැස; කඳු ස්පර්ශ කරන්න, එවිට ඔවුන් දුම් දමනු ඇත. ඔබේ කිරණ කම්පනය කර ඒවා විසුරුවා හරින්න; ඔබේ ඊතල යවා ඔවුන් මරා දමන්න. ඉහළ සිට ඔබේ දෑත් දිගු කරන්න; මාව ගලවාගන්න, බොහෝ ජලයෙන් සහ අමුතු දරුවන්ගේ අතින් මාව ගලවා ගන්න, ඔවුන්ගේ මුඛය නිෂ්ඵල දේ කතා කරයි, ඔහුගේ දකුණු අත දකුණු අත යබොරුව”.

අනෙක් අතට, මෙම පදවල ගීතිකාකරු රණකාමී දෙවියන්ගේ ප්‍රතිරූපය අවධාරණය කරමින් දිව්‍යමය මැදිහත්වීමක් ඉල්ලා සිටී. දාවිත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ දක්‍ෂතාව ඉදිරියේ ප්‍රීතියෙන් සමරයි. ඔහු තම සතුරන් ආගන්තුකයන් සමඟ ඇසුරු කරයි, විශ්වාස කළ නොහැකි— දිවුරුමක් යටතේ පවා , මම අලුත් ගීතයක් ගයන්නෙමි; තත් දසයකින් යුත් ගීතිකා සහ සංගීත භාණ්ඩයෙන් මම ඔබට ප්‍රශංසා ගී ගයන්නෙමි. රජ්ජුරුවන්ට ගැළවීම දෙන, නපුරු කඩුවෙන් ඔබේ සේවක දාවිත්ව ගලවා ගන්නා ඔබට.

මාව ගලවා, නිෂ්ඵල මුඛයෙන් කතා කරන, ඔහුගේ දකුණු අත දකුණත වූ අමුතු දරුවන්ගේ අතින් මාව ගලවාගන්න. අයුතුකමේ හස්තය, අපේ දරුවන් තරුණ වියේදී හැදී වැඩුණු ශාක මෙන් වන පිණිස ය. අපේ දූවරු මාලිගාවේ විලාසයෙන් කපන ලද මුල්ගල් මෙන් විය හැකි බව; අපගේ පැන්ට්රි සෑම සැපයුමකින්ම පිරී යන පිණිස; ඒ නිසා අපේ ගව පට්ටි අපේ වීදිවල දහස් ගණන් සහ දස දහස් ගණන් නිෂ්පාදනය කරනවා.

අපේ ගවයන් වැඩට ශක්තිමත් වන පිණිස; එවිට අපේ වීදිවල මංකොල්ලකෑම්, පිටවීම්, කෑගැසීම් සිදු නොවේ. මෙය සිදු වන සෙනඟ භාග්‍යවන්තයෝ ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ වන සෙනඟ ආශීර්වාද ලද්දෝ ය.”

මෙම පදවල ආරම්භය අපට මතක් කර දෙන්නේ දාවිත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආදර්ශවත් සේවකයෙකු වීමට අමතරව, සංගීත හැකියාවන්ගෙන් ද පොහොසත් වූ බවයි. වීණාව සහ ගීතිකා වැනි තන්තු වාදනය කිරීම. ඉතින්, භාවිතා කරන්නඔබ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමට තෑග්ගක් දුන්නේ නම්.

ඉන්පසු ඔහු නැවතත් "ආගන්තුකයන්" උපුටා දක්වයි, දෙවියන්ව හඳුනා නොගත් සියල්ලන් ගැන සඳහන් කරයි. ස්වයංක්‍රීයව, පියාට ගරු නොකරන මිනිස් බලය, අධිකාරිය, බොරුව සහ බොරුව මත පදනම් වේ. පසුව ඩේවිඩ් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහුව මෙම මිනිසුන්ගෙන් ඈත් කරන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ උගුල් වලට තමාව හසුවීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසත්ය.

ඊළඟ පදවල, දෙවියන් වහන්සේට තම සෙනඟට මෙන්ම ජයග්‍රහණය ලබා දෙන ලෙසට ආයාචනයක් ඇත. සමෘද්ධිය සහ බහුලත්වය ලබා දෙන්න.

තවත් දැනගන්න :

• සියලු ගීතාවලියේ තේරුම: අපි ඔබ වෙනුවෙන් ගීතිකා 150ක් රැස් කර ඇත්තෙමු
• අධ්‍යාත්මික පවිත්‍ර කිරීම ද ඇම්බියන්ටෙස් - නැතිවූ සාමය නැවත ලබා ගන්න
• ආත්මික යාච්ඤා - සාමය සහ සන්සුන් භාවය සඳහා මාර්ගයක්