Naha anjeun terang Jabur 2 ? Tingali di handap ieu kakuatan sareng pentingna kecap-kecap ieu sareng ngartos pesen anu dibawa ku Alkitab dina kecap Daud ngalangkungan Jabur.

Jabur 2 — Kadaulatan Ilahi dina nyanghareupan pemberontakan

Jabur 2 nyarioskeun ngeunaan Karajaan Allah anu mulya. Sanajan panulis naskah Ibrani teu kanyahoan, dina Perjangjian Anyar rasul-rasul nyebatkeun eta ka Daud (Rasul 4.24-26).

Ku naon bangsa-bangsa lain keur ribut, jeung jalma-jalma ngabayangkeun hal-hal anu sia-sia?

Raja-raja saalam dunya bangkit, para pangawasa sasarengan ngalawan ka PANGERAN jeung ka nu diurapi-Na, pokna:

Hayu urang pegatkeun tali-talina, jeung tali-talikeun tali-talina ti urang.

Anjeunna anu dwells di sawarga bakal seuri; PANGERAN bakal dipoyok ka maranehna.

Mantenna bakal nyarita ka maranehna dina bendu-Na, sarta bakal nyusahkeun maranehna ku amarah-Na.

Kami geus ngajurukeun Raja Kami di gunung Sion anu suci.

Kami rek ngumumkeun parentahna: PANGERAN nimbalan ka Kami: Maneh teh Putra Kami, poe ieu Kami geus ngalahirkeun maneh.

Nyuhunkeun ka Kami, ku Kami rek dibere bangsa-bangsa jadi milik maraneh, jeung Tungtung-tungtung bumi pikeun milik anjeun.

Maneh kudu ditumbuk ku rod beusi; Anjeun bakal ngarecah aranjeunna sapertos wadah potter

Ayeuna, para raja, sing bijaksana; mugi-mugi dididik, para hakim di bumi.

Ngawula ka Gusti kalayan sieun, sareng girang ku gumeter.

Cium Putra, supados anjeunna henteu bendu, sareng anjeun binasa tina jalan, nalika teu lila amarahna hurung; Bagja jalma-jalma anu percaya ka Mantenna.

Interprétasi Jabur 2

Pikeun interpretasi Jabur ieu, urang bakal ngabagi jadi 4 bagian:

– Katerangan ngeunaan rencana jalma jahat (v. 1-3)

– Seuri nyejek Rama sawarga (v. 4-6)

– Deklarasi, ku Putra, ngeunaan parentah Rama (v. 7-9) )

– Pituduh Roh ka sakabeh raja sangkan nurut ka Putra (ay. 10-12).

Ayat 1 — Kunaon bangsa-bangsa kapir ribut

“Kunaon kitu? Bangsa-bangsa kapir ribut, bangsa-bangsa kapir, sareng jalma-jalma ngabayangkeun hal-hal anu sia-sia?”

Tadinana, ahli-ahli Kitab Suci nyarios yén "kapir" ieu ngarujuk ka bangsa-bangsa anu nyanghareupan Daud sareng panerusna. Tapi, ayeuna dipikanyaho yén raja-raja Davidic ngan ukur bayangan raja anu leres anu bakal datang, Yesus Kristus. Ku sabab kitu, serangan anu disebatkeun dina Jabur 2 nyaéta ka Yesus sareng Karajaan Ilahi. Ieu serangan tina Salib, serangan tina pitenah jalma-jalma anu nolak Injil sareng teu malire Karajaan Sawarga.

Ayat 2 — Gusti ngarujuk ka Rama

“Raja-raja bumi ngadeg, sareng pamarentahan sasarengan ngalawan ka Gusti sareng ka anu diistrenan ku Mantenna, saurna:”

Gusti teh Allah Rama, anu diistrenan teh Putra-Na Yesus. Kecap anu diurapi masihan rasa kamulyaan ka Kristus, sabab ngan ukur raja anu diurapi. Dina petikan, raja-raja saalam dunya nyoba-nyoba pikeun ngalawan Yesus, Raja sakabeh Alam Semesta.

Ayat 3 — Hayu Urang Pegatkeun Tali-talina

Pegatna tali-tali ngarujuk kana adegan tinajaman ahir dijelaskeun dina jéntré dina Perjanjian Anyar (Rev. 19:11-21). Raja-raja saalam dunya ngalawan ka Isa ku kecap-kecap anu barontak.

Ayat 4 jeung 5 — Mantenna bakal ngajejeleh maranehna

“Anu anu cicing di sawarga bakal seuri; Gusti bakal moyok aranjeunna. Lajeng anjeunna bakal nyarios ka aranjeunna dina amarah-Na, sareng anjeunna bakal nyusahkeun aranjeunna dina ambek-ambekan-Na. Allah teh Raja Alam Semesta sarta éta sababna anjeunna moyok raja-raja di Bumi, anu dina insignificance maranéhanana pikir maranéhna bisa narajang Putra-Na. Saha raja-raja di bumi dibandingkeun sareng Allah? Taya sahijieun.

Ayat 6 — Raja Kami

“Kami geus ngajurukeun Raja Kami di gunung Sion anu suci.”

Daud jeung ahli warisna narima jangji ti Allah, yen maranehna bakal ngarajaan urang Israil. Sion, ceuk dina téks, nyaéta ngaran séjén pikeun Yerusalem. Tempat Sion suci pikeun kitu ceuk Allah. Ieu tempat Ibrahim ngabeungkeut Ishak putrana, sarta tempat Bait Suci tempat Jurusalamet bakal pupus oge diwangun.

Ayat 7 jeung 8 — Anjeun teh Putra Kami

“Kami rek ngumumkeun amanat: Gusti ngadawuh ka kuring: Anjeun Putra abdi, dinten ieu abdi geus begotten Anjeun. Nyuhunkeun ka Kami, ku Kami baris dipaparinkeun ka maraneh anu lain bangsa-bangsa teh jadi milik maraneh, jeung tungtung-tungtung bumi jadi milik maraneh.”

Unggal-unggal putra Daud anu sah diistrenan jadi gaganti ramana di Yerusalem, eta kecap teh. anu diucapkeun. Lajeng raja anyar ieu diangkat ku Allah jadi putrana. nyoko ieu diumumkeun dina upacara solemn penobatan sartaMuji tuhan. Dina Perjangjian Anyar, Isa nyatakeun dirina minangka Raja, salaku nu diistrénan, Kristus sajati, Putra Rama.

Ayat 9 — Batang Beusi

“Anjeun bakal ngaremukkeun maranehna ku amparan. rod beusi; Anjeun bakal ngarecah aranjeunna kawas wadah potter urang"

Kakuasaan Putra Allah, Yesus Kristus, bakal mutlak, dilawan tur uncontested. Moal aya rohangan atawa kasempetan pikeun barontak.

Ayat 10 jeung 11 — Sing Wijaksana

“Ayeuna, para raja, sing bijaksana; hayu yourselves jadi maréntahkeun, hakim bumi. Ngawula ka Gusti kalayan sieun, sareng girang ku gumeter."

Panyuwunan pikeun ati-ati nyaéta yén raja-raja di bumi tunduk ka Anu Diurapi, ka Putra Allah. Anjeunna ngabejaan aranjeunna girang, tapi ku sieun. Pikeun ngan ku sieun, aranjeunna bakal boga reverence, adoration jeung hormat alatan Gusti Nu Maha Suci. Ngan lajeng bisa datang kabagjaan sajati.

Ayat 1 2 — Cium Putra

“Cium Putra, supaya Anjeunna henteu bendu, sarta anjeun binasa tina jalan, lamun sakeudeung deui cahaya-Na. dihurungkeun. Rahayu jalma-jalma anu percaya ka Anjeunna.”

Ku kecap-kecap ieu, urang tiasa ningali niat anu nyata pikeun nunjukkeun ka jalma-jalma hiji-hijina pilihan anu leres sareng kasalametan: nyaah ka Anu Diurapi. Allah maparin berkah ka jalma-jalma anu ngahormat kana pangersa-Na sarta putra-Na, anu nolak nurut, bakal nandangan murka Ilahi.

Belajar deui :

• O Hartina tina sakabeh Jabur: Kami geus ngumpulkeun 150 Jabur pikeun anjeun
• Di luar amalaya kasalametan: nulungan batur ngahudangkeun nurani anjeun
• Refleksi: Ngan indit ka garéja moal mawa anjeun leuwih deukeut ka Allah