உங்களுக்கு சங்கீதம் 2 தெரியுமா? இந்த வார்த்தைகளின் சக்தி மற்றும் முக்கியத்துவத்தை கீழே பார்க்கவும் மற்றும் சங்கீதத்தின் மூலம் தாவீதின் வார்த்தைகளில் பைபிள் கொண்டு வரும் செய்தியை புரிந்து கொள்ளுங்கள் கடவுளின் மகிமையான ராஜ்யம். எபிரேய வாசகத்தின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை என்றாலும், புதிய ஏற்பாட்டில் அப்போஸ்தலர்கள் அதை தாவீதின் (அப்போஸ்தலர் 4.24-26) என்று கூறினர்.

புறஜாதிகள் ஏன் கலவரம் செய்கிறார்கள், மக்கள் வீண் விஷயங்களை கற்பனை செய்கிறார்கள்?

பூமியின் ராஜாக்கள் எழும்பி, கர்த்தருக்கும் அவர் அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவருக்கும் விரோதமாக ஆட்சியாளர்கள் ஒன்றுகூடி ஆலோசனை செய்கிறார்கள்:

அவர்களுடைய கட்டுகளை அறுப்போம், அவர்களுடைய கயிறுகளை நம்மிடமிருந்து அசைப்போம்.

வானத்தில் வசிப்பவர் சிரிப்பார்; கர்த்தர் அவர்களைப் பரியாசம்பண்ணுவார்.

அப்பொழுது அவர் தம்முடைய கோபத்திலே அவர்களிடத்தில் பேசி, தமது உக்கிரத்திலே அவர்களைக் கலங்கப்பண்ணுவார்.

என் பரிசுத்த மலையான சீயோனில் என் ராஜாவை அபிஷேகம்பண்ணினேன். 3>

நான் ஆணையை அறிவிப்பேன்: ஆண்டவர் என்னிடம் கூறினார்: நீ என் மகன், இன்று நான் உன்னைப் பெற்றெடுத்தேன்.

என்னிடம் கேள், உன் சுதந்தரமாக தேசங்களை உனக்குத் தருவேன். பூமியின் எல்லைகளை உன் உடைமைக்காக

இரும்புக் கம்பியால் நசுக்கிவிடு; குயவன் பாத்திரத்தைப் போல் அவற்றை உடைத்துப்போடுவாய்

இப்போது அரசர்களே, ஞானமாக இருங்கள்; பூமியின் நியாயாதிபதிகளே, நீங்கள் கற்பிக்கப்படுங்கள்.

கர்த்தருக்குப் பயத்தோடே சேவித்து, நடுக்கத்துடன் சந்தோஷப்படுங்கள். விரைவில் அவருடைய கோபம் கொளுத்தப்படுகிறது; அவரை நம்புகிற அனைவரும் பாக்கியவான்கள்.

சங்கீதம் 2 இன் விளக்கம்

இந்த சங்கீதத்தின் விளக்கத்திற்காக, இதை 4 பகுதிகளாகப் பிரிப்போம்:

– துன்மார்க்கரின் திட்டங்களின் விளக்கம் (வ. 1-3)

– பரலோகத் தகப்பனின் கேலிச் சிரிப்பு (வ. 4-6)

– பிதாவின் ஆணையின் மகனின் பிரகடனம் (வ. 7-9 )

– குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி எல்லா ராஜாக்களுக்கும் ஆவியின் வழிகாட்டுதல் (வ. 10-12).

வசனம் 1 — ஏன் புறஜாதிகள் கலவரம் செய்கிறார்கள்

“ஏன் செய்கிறார்கள் புறஜாதிகள் கலவரமா? புறஜாதியாரே, ஜனங்கள் வீண் விஷயங்களைக் கற்பனை செய்கிறார்களா?”

ஆரம்பத்தில், இந்த “புறஜாதியினர்” தாவீதையும் அவருடைய வாரிசுகளையும் எதிர்கொண்ட தேசங்களைக் குறிப்பிட்டதாக பைபிள் அறிஞர்கள் சொன்னார்கள். இருப்பினும், டேவிட் மன்னர்கள் வரவிருக்கும் உண்மையான ராஜாவான இயேசு கிறிஸ்துவின் நிழல்கள் மட்டுமே என்பது இன்று அறியப்படுகிறது. எனவே, சங்கீதம் 2 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தாக்குதல் இயேசு மற்றும் தெய்வீக ராஜ்யத்தின் மீது உள்ளது. இது சிலுவையின் தாக்குதல், சுவிசேஷத்தை எதிர்த்து, பரலோகராஜ்யத்தைப் புறக்கணித்தவர்களின் நிந்தனையின் தாக்குதல்.

வசனம் 2 — இறைவன் தந்தையைக் குறிக்கிறது

“ராஜாக்கள் பூமி எழுந்து நிற்கிறது, அரசாங்கங்கள் கர்த்தருக்கும் அவர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவருக்கும் எதிராக ஒன்றாக ஆலோசனை செய்து, “

கர்த்தர் பிதாவாகிய கடவுள், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் அவருடைய குமாரன் இயேசு. ராஜாக்கள் மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதால், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட வார்த்தை கிறிஸ்துவுக்கு பிரபுத்துவ உணர்வைத் தருகிறது. பத்தியில், பூமியின் ராஜாக்கள் முழு பிரபஞ்சத்தின் ராஜாவான இயேசுவை எதிர்க்க முயன்றனர்.

வசனம் 3 — நாம் அவருடைய பட்டைகளை உடைப்போம்

பட்டைகளை உடைப்பது என்பது காட்சிபுதிய ஏற்பாட்டில் (வெளி. 19:11-21) இறுதி நேரங்கள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பூமியின் ராஜாக்கள் கலகமான வார்த்தைகளால் இயேசுவுக்கு எதிராக செல்கிறார்கள்.

4 மற்றும் 5 வசனங்கள் — அவர் அவர்களை கேலி செய்வார்

“பரலோகத்தில் வசிப்பவர் சிரிப்பார்; கர்த்தர் அவர்களை கேலி செய்வார். அப்பொழுது அவர் தம்முடைய கோபத்திலே அவர்களிடத்தில் பேசி, தமது உக்கிரத்திலே அவர்களைத் தொந்தரவு செய்வார்.”

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்வது பரிதாபகரமானது மற்றும் தகுதியற்றது. கடவுள் பிரபஞ்சத்தின் ராஜா, அதனால்தான் அவர் பூமியின் ராஜாக்களை கேலி செய்கிறார், அவர்கள் தனது மகனைத் தாக்க முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள். கடவுளுடன் ஒப்பிடும்போது பூமியின் ராஜாக்கள் யார்? யாரும் இல்லை.

வசனம் 6 — என் ராஜா

“என் பரிசுத்த மலையான சீயோனில் என் ராஜாவை அபிஷேகம் செய்தேன்.”

தாவீதும் அவனுடைய வாரிசுகளும் கடவுளிடமிருந்து வாக்குறுதியைப் பெற்றனர். அவர்கள் இஸ்ரவேலர்களை ஆட்சி செய்வார்கள். ஜெருசலேமின் மற்றொரு பெயர் சீயோன். சீயோனின் இடம் பரிசுத்தமானது என்று கடவுள் சொன்னார். ஆபிரகாம் தன் மகன் ஈசாக்கைக் கட்டிய இடத்தில்தான், இரட்சகர் இறக்கும் புனித ஆலயமும் கட்டப்பட்டது.

வசனங்கள் 7 மற்றும் 8 — நீ என் மகன்

“நான் ஆணையை அறிவிப்பேன்: ஆண்டவர் என்னிடம் கூறினார்: நீ என் மகன், இன்று நான் உன்னைப் பெற்றெடுத்தேன். என்னிடம் கேள், அப்பொழுது நான் புறஜாதியாரை உன் சுதந்தரமாகவும், பூமியின் எல்லைகளை உன் உடைமையாகவும் தருவேன்.”

ஒவ்வொரு முறையும் தாவீதின் ஒரு முறையான மகன் எருசலேமில் தன் தந்தையின் வாரிசாக முடிசூட்டப்பட்டான், அந்த வார்த்தைகள் உச்சரிக்கப்பட்டன. பின்னர் புதிய ராஜா கடவுளால் தனது மகனாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். இந்த தத்தெடுப்பு ஒரு புனிதமான முடிசூட்டு விழாவில் அறிவிக்கப்பட்டதுகடவுளைப் போற்றுதல். புதிய ஏற்பாட்டில், இயேசு தன்னை ராஜாவாக, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவராக, உண்மையான கிறிஸ்து, பிதாவின் குமாரனாக அறிவிக்கிறார்.

வசனம் 9 — இரும்புக் கம்பி

“நீங்கள் அவர்களை நசுக்குவீர்கள். இரும்பு கம்பி ; குயவனின் பாத்திரத்தைப் போல அவற்றை உடைப்பீர்கள்”

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆட்சியானது முழுமையானதாகவும், தவிர்க்க முடியாததாகவும், போட்டியற்றதாகவும் இருக்கும். கிளர்ச்சிக்கு இடமோ அல்லது சாத்தியமோ இருக்காது.

வசனங்கள் 10 மற்றும் 11 — ஞானமாக இருங்கள்

“இப்போது அரசர்களே, ஞானமாக இருங்கள்; பூமியின் நியாயாதிபதிகளே, நீங்கள் கற்பிக்கப்படுங்கள். பயத்துடன் கர்த்தரைச் சேவித்து, நடுக்கத்துடன் சந்தோஷப்படுங்கள்.”

பூமியின் ராஜாக்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவருக்கு, தேவனுடைய குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படிவதுதான் விவேகத்திற்கான வேண்டுகோள். அவர் அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் சொல்கிறார், ஆனால் பயத்துடன். பயத்துடன் மட்டுமே, அவர்கள் மிகவும் பரிசுத்தமான கடவுளுக்குரிய மரியாதை, வணக்கம் மற்றும் மரியாதையைப் பெறுவார்கள். அப்போதுதான் உண்மையான மகிழ்ச்சி வரமுடியும்.

வசனம் 1 2 — குமாரனை முத்தமிடுங்கள்

“குமாரன் கோபமடையாதபடிக்கு அவரை முத்தமிடுங்கள், மேலும் சிறிது நேரத்தில் நீங்கள் வழியிலிருந்து அழிந்துவிடுங்கள். எரியூட்டப்பட்டது. அவரை நம்புகிற அனைவரும் பாக்கியவான்கள்.”

இந்த வார்த்தைகளின் மூலம், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரை நேசிப்பதே சரியான மற்றும் இரட்சிப்பின் ஒரே விருப்பத்தை மக்களுக்கு காண்பிக்கும் உண்மையான நோக்கத்தை ஒருவர் காணலாம். கடவுள் தனது விருப்பத்திற்கு மதிப்பளிப்பவர்களுக்கு தனது ஆசீர்வாதத்தை வழங்குகிறார், மேலும் கீழ்ப்படிய மறுக்கும் மகன் தெய்வீக கோபத்திற்கு ஆளாவான்.

மேலும் அறிக :

• ஓ பொருள் அனைத்து சங்கீதங்களிலும்: நாங்கள் உங்களுக்காக 150 சங்கீதங்களை சேகரித்துள்ளோம்
• தொண்டுக்கு வெளியே அல்லஇரட்சிப்பு உள்ளது: மற்றவர்களுக்கு உதவுவது உங்கள் மனசாட்சியை எழுப்புகிறது
• பிரதிபலிப்பு: தேவாலயத்திற்கு செல்வது உங்களை கடவுளிடம் நெருங்கி வராது