Sie kennen die Psalm 2 Sehen Sie unten die Kraft und Bedeutung dieser Worte und verstehen Sie die Botschaft, die die Bibel in den Worten Davids in diesem Psalm vermittelt.

Psalm 2 - Göttliche Souveränität angesichts der Rebellion

Psalm 2 spricht über das herrliche Reich Gottes. Obwohl der Verfasser des hebräischen Textes unbekannt ist, schreiben die Apostel ihn im Neuen Testament David zu (Apg 4,24-26).

Warum toben die Heiden, und die Menschen bilden sich eitle Dinge ein?

Die Könige der Erde erheben sich, und die Regierungen beraten sich gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten und sagen: "Ich bin der Gesalbte:

Lasst uns ihre Fesseln zerreißen und ihre Stricke von uns abschütteln.

Er, der im Himmel wohnt, wird lachen; der Herr wird sie verspotten.

Dann wird er mit ihnen in seinem Zorn reden und in seinem Grimm sie bedrängen.

Aber ich habe meinen König auf meinem heiligen Berg Zion gesalbt.

Ich werde das Urteil verkünden: Der Herr hat zu mir gesagt: "Du bist mein Sohn, ich habe dich heute gezeugt.

Bittet mich, und ich will euch die Völker zum Erbe geben und die Enden der Erde zu eurem Besitz.

Du sollst sie mit einem eisernen Stab zerbrechen; du sollst sie zerschmettern wie ein Töpfergefäß

So seid nun weise, ihr Könige, und lasst euch belehren, ihr Richter der Erde.

Dienet dem Herrn mit Furcht und freuet euch mit Zittern.

Küss den Sohn, damit er nicht zornig wird und du auf dem Weg umkommst, wenn sein Zorn bald entbrennen wird; selig sind alle, die auf ihn vertrauen.

Auslegung von Psalm 2

Für die Auslegung dieses Psalms werden wir ihn in 4 Teile unterteilen:

- Beschreibung der Pläne der Bösen (V. 1-3)

- Spöttisches Lachen des himmlischen Vaters (V. 4-6)

- Erklärung der Entscheidung des Vaters durch den Sohn (V. 7-9)

- Anleitung des Geistes für alle Könige, dem Sohn zu gehorchen (V. 10-12).

Vers 1 - Warum wüten die Heiden?

"Warum toben die Heiden, und die Völker denken sich eitle Dinge aus?"

Ursprünglich meinten die Bibelforscher, dass sich diese "Heiden" auf die Nationen bezogen, die David und seinen Nachfolgern gegenüberstanden. Heute wissen wir jedoch, dass die davidischen Könige nur ein Schatten des kommenden wahren Königs, Jesus Christus, waren. Der Angriff, von dem in Psalm 2 die Rede ist, richtet sich also gegen Jesus und das göttliche Königreich. Es ist der Angriff des Kreuzes, der Angriff der Gotteslästerung derer, die sich dem Evangelium widersetzten und dieKönigreich des Himmels.

Vers 2 - Herr bezieht sich auf den Vater

"Die Könige der Erde erheben sich und die Regierungen beraten sich gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten und sagen:"

Der Herr ist Gott der Vater, der Gesalbte ist sein Sohn Jesus. Das Wort "Gesalbt" verleiht Christus einen Hauch von Adel, denn nur Könige wurden gesalbt. In diesem Abschnitt versuchten die Könige der Erde, sich Jesus, dem König des gesamten Universums, entgegenzustellen.

Vers 3 - Lasst uns ihre Fesseln sprengen

Das Zerreißen der Fesseln bezieht sich auf die im Neuen Testament ausführlich beschriebene Endzeitszene (Offb 19,11-21), in der die Könige der Erde mit Worten der Rebellion gegen Jesus vorgehen.

Verse 4 und 5 - Er wird sie verspotten

"Der Herr, der im Himmel wohnt, wird über sie lachen und sie verspotten; dann wird er in seinem Zorn mit ihnen reden und in seinem Grimm wird er sie bedrängen."

Es ist erbärmlich und unvernünftig, sich gegen Gott, den Allmächtigen, aufzulehnen. Gott ist der König des Universums, und deshalb verspottet er die Könige der Erde, die in ihrer Unbedeutsamkeit meinen, seinen Sohn angreifen zu können. Wer sind die Könige der Erde im Vergleich zu Gott? Niemand.

Strophe 6 - Mein König

"Aber ich habe meinen König auf meinem heiligen Berg Zion gesalbt."

David und seine Erben erhielten von Gott die Verheißung, dass sie über die Israeliten herrschen würden. Zion, so heißt es im Text, ist ein anderer Name für Jerusalem. Der Ort Zion war heilig, denn so hatte es Gott gesagt. Es war der Ort, an dem Abraham seinen Sohn Isaak gebunden hatte und an dem auch der heilige Tempel gebaut wurde, in dem der Erlöser sterben würde.

Verse 7 und 8 - Du bist mein Sohn

"Ich will das Urteil verkünden: Der Herr hat zu mir gesagt: Du bist mein Sohn, ich habe dich heute gezeugt; bitte mich, und ich will dir die Heiden zum Erbe geben und die Enden der Erde zu deinem Besitz."

Jedes Mal, wenn ein legitimer Sohn Davids als Nachfolger seines Vaters in Jerusalem gekrönt wurde, wurden diese Worte gesprochen. Dann wurde der neue König von Gott als sein Sohn adoptiert. Diese Adoption wurde in einer feierlichen Zeremonie der Krönung und der Anbetung Gottes verkündet. Im Neuen Testament erklärt sich Jesus als König, als der Gesalbte, der wahre Christus, der Sohn des Vaters.

Vers 9 - Stab aus Eisen

"Du sollst sie mit einem eisernen Stab zermalmen; du sollst sie zerschmettern wie ein Töpfergefäß.

Die Herrschaft des Sohnes Gottes, Jesus Christus, wäre absolut, unvermeidlich und unanfechtbar, und es gäbe keinen Raum und keine Möglichkeit für eine Rebellion.

Verse 10 und 11 - Seid umsichtig

"So seid nun weise, ihr Könige, und lasst euch belehren, ihr Richter der Erde; dient dem Herrn mit Furcht und freut euch mit Zittern."

Prudence bittet die Könige der Erde, sich dem Gesalbten, dem Sohn Gottes, zu unterwerfen. Er sagt, sie sollen sich freuen, aber mit Furcht. Denn nur mit Furcht würden sie die Ehrfurcht, die Anbetung und den Respekt haben, die dem Allerheiligsten Gott gebühren. Nur dann könnte wahre Freude aufkommen.

Strophe 1 2 - Küss den Sohn

"Küss den Sohn, damit er nicht zornig wird und du auf dem Weg umkommst, wenn sein Zorn bald entbrennt; selig sind alle, die auf ihn vertrauen."

In diesen Worten erkennt man die eigentliche Absicht, dem Volk die einzig richtige Option zur Rettung aufzuzeigen: den Gesalbten zu lieben. Gott segnet diejenigen, die seinen Willen und seinen Sohn respektieren; diejenigen, die den Gehorsam verweigern, werden unter dem göttlichen Zorn leiden.

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