Das Gleichnis von der verlorenen Drachme gehört zu den bekanntesten Erzählungen Jesu, obwohl es nur in einem einzigen kanonischen Evangelium vorkommt, nämlich in Lukas 15,8-10. In der Geschichte sucht die Frau eine verlorene Drachme. Eine Drachme war eine damals übliche griechische Silbermünze, mit der man einen Tag Arbeit bezahlte. Die Figur in der Geschichte hatte zehn Drachmen und verlor eine. SieSie zündete eine Lampe an und suchte im ganzen Haus, bis sie die Münze fand. Als sie sie gefunden hatte, rief sie ihre Freunde zusammen, um zu feiern.

Das Gleichnis zeigt Gottes Liebe zu uns und seine Freude, wenn ein Mensch gerettet wird. So wie die Frau ihre verlorene Münze sucht, sucht Gott unser Heil. Wer von Gott gerettet wird, geht nicht verloren. Erfahren Sie mehr über das Studium und die Bedeutung des Gleichnisses von der verlorenen Münze.

Gleichnis von der verlorenen Münze

"Oder welche Frau, die zehn Drachmen hat und eine verloren hat, zündet nicht die Lampe an und fegt das Haus und sucht fleißig, bis sie sie findet; und wenn sie sie gefunden hat, versammelt sie ihre Freundinnen und ihre Nachbarinnen und sagt: Freut euch mit mir, denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte" (Lk 15,8-10).

Klicken Sie hier: Wissen Sie, was ein Gleichnis ist? Finden Sie es in diesem Artikel heraus!

Die Erklärung des Gleichnisses von der verlorenen Drachme

Einige Gelehrte sind der Meinung, dass die zehn Drachmen das gesamte Vermögen der Frau in der Geschichte darstellten. Andere wiederum glauben, dass die zehn Drachmen Teil ihrer Mitgift waren und als eine Art Requisite dienten. Wenn dies der Fall ist, ist es möglich, dass sie die Drachmen an einer Kette um ihren Hals trug.

Nach den damaligen Gepflogenheiten könnte sie die Münzen an einen Stoffstreifen gebunden haben, mit dem sie ihre Frisur schmückte. Wie auch immer es sich zugetragen hat, Tatsache ist, dass der Verlust einer der Drachmen die Figur in große Sorge versetzte.

Jesus weist auch darauf hin, dass die Frau auf der Suche nach ihrer verlorenen Münze eine Lampe anzündet. Das könnte darauf hindeuten, dass er ein typisches Haus armer Leute als Hintergrund für sein Gleichnis verwendete. Diese Art von Haus war sehr klein, hatte einen schmutzigen Boden und keine Fenster.

Manchmal ließen die Baumeister Steine in den Wänden nahe der Decke fehlen, um das Innere des Hauses zu belüften. Diese Luftöffnungen reichten jedoch nicht aus, um die Umgebung zu erhellen. Selbst bei Tageslicht blieb das Haus dunkel, was erklärt, warum es schwierig war, nach kleinen Gegenständen zu suchen, die auf den Lehmboden fielen.

In der Geschichte durchkämmt die Frau mit Hilfe der Lampe das Haus auf der Suche nach der verlorenen Drachme. Sie durchkämmt jeden Winkel, bis sie die Münze schließlich findet. Nachdem sie ihre verlorene Drachme gefunden hatte, wollte die Frau ihr Glück mit Freunden und Nachbarn teilen.

Klicken Sie hier: Das Gleichnis vom Sauerteig - Das Wachstum des Reiches Gottes

Die Bedeutung des Gleichnisses

Der Höhepunkt des Gleichnisses von der verlorenen Drachme kommt zum Schluss: Jesus weist darauf hin, dass so wie die Frau mit ihren Freunden über die gefundene Münze feierte, auch Gott vor seinen Engeln feiert, wenn ein Sünder erlöst wird.

Es gibt Leute, die darauf bestehen, jedem der Elemente des Gleichnisses eine Bedeutung zu geben. Sie sagen zum Beispiel, dass die Frau den Heiligen Geist oder die Kirche symbolisiert. Diese Interpretation wird gemacht, weil das Gleichnis vom verlorenen Schaf Jesus symbolisiert, während das Gleichnis vom verlorenen Sohn sich auf die Darstellung des Vaters konzentriert.

Manche sagen auch, dass die Lampe, die die Frau anzündet, das Evangelium symbolisiert, und der Besen, mit dem sie den Boden fegt, das Gesetz. Aber diese Interpretationen gehen am Kern der Geschichte vorbei, und der beste Weg, einen biblischen Text zu verstehen, ist sein allgemeiner Kontext.

Wenn wir ein Gleichnis auf vereinfachende Weise interpretieren, werden wir die vom Herrn übermittelte Botschaft kaum verfehlen. Es ist nicht notwendig, allen Elementen eines Gleichnisses eine Bedeutung zuzuschreiben. Diese Art der Analyse verfälscht nur die wahre Botschaft. Wenn das Gleichnis ein Element hat, das in seiner besonderen Bedeutung identifiziert werden muss, macht Jesus selbst dies in seiner Erzählung deutlich. EinEin Beispiel dafür ist das Gleichnis vom Sämann.

Die Botschaft des Gleichnisses von der verlorenen Drachme ist ganz klar: Gott sucht die Verlorenen und freut sich in der Gegenwart der Engel über die, die umkehren.

Klicken Sie hier: Erläuterung des Gleichnisses vom Senfkorn - Geschichte des Reiches Gottes

Praktische Anwendung des Gleichnisses auf das christliche Leben

Die Hauptlektion des Gleichnisses von der verlorenen Drachme ist im vorhergehenden Thema deutlich geworden. Daraus können wir eine relevante praktische Anwendung für das christliche Leben ableiten. Es ist notwendig, sich immer wieder zu fragen: Wie verhalte ich mich gegenüber den Verlorenen? Verachten wir diejenigen, die Gott sucht?

Der Kontext des Gleichnisses von der verlorenen Drachme ermutigt uns, auf das Beispiel Jesu zu schauen. Die Kirche Christi muss mit den Sündern genauso verfahren wie er. Viele Menschen nennen sich Christen, folgen aber dem Beispiel der Schriftgelehrten und Pharisäer und zeigen keine Liebe für die Verlorenen.

Jesus ging den Sündern seiner Zeit nicht aus dem Weg, im Gegenteil, er wurde immer von ihnen begleitet, saß mit ihnen zu Tisch und suchte sie aktiv auf (Lk 19,10; vgl. 19,5; Mt 14,14; 18,12-14; Joh 4,4f; 10,16).

Wir dürfen nicht den Fehler begehen, diejenigen zu verachten, die der Herr sucht. Als Nachfolger Gottes müssen wir verkünden, dass Christus gekommen ist, "um zu suchen und zu retten, was verloren ist" (Lukas 19,10). Manche Menschen würden einer einfachen verlorenen Drachme keine Bedeutung beimessen, aber so wie die Frau ihre Drachme suchte, sucht Gott diejenigen, die die Welt verachtet.der sie findet.

Erfahren Sie mehr :

• Gleichnis vom Sämann - Erklärung, Symbole und Bedeutungen
• Entdecken Sie die Erklärung des Gleichnisses vom verlorenen Schaf
• Zusammenfassung und Überlegungen zum Gleichnis vom verlorenen Sohn