Yo'qotilgan tanga haqidagi masal, faqat bitta kanonik Xushxabarda - Luqo 15:8-10da bo'lishiga qaramay, Iso aytgan eng mashhur masallardan biridir. Hikoyada ayol yo'qolgan draxmani qidiradi. Draxma yunon kumush tangasi bo'lib, o'sha paytda keng tarqalgan bo'lib, draxma bir kunlik qo'l mehnatini to'lash uchun ishlatilgan. Hikoyaning qahramoni o'nta draxmaga ega bo'lib, bittasini yo'qotgan. U chiroqni yoqdi va tangani topguncha butun uyni qidirdi. U topishga muvaffaq bo'lgach, u bayram qilish uchun do'stlarini yig'di.

Masal Xudoning bizga bo'lgan sevgisini va inson najot topganida Uning quvonchini ko'rsatadi. Ayol o'z draxmasini izlaganidek, Xudo ham bizning najotimizni izlaydi. Kim Xudo tomonidan najot topsa, yo'qolmaydi. Yo‘qotilgan tanga masalining o‘rganilishi va ma’nosini bilib oling.

Yo‘qotilgan tanga masali

“Yoki qaysi ayol o‘nta tangaga ega bo‘lsa, bittasini yo‘qotib, chiroq yoqmaydi, supurmaydi. uning uyidan chiqib, uni topmaguningizcha uni sinchkovlik bilan izlamaysizmi? U topgach, uning do'stlari va qo'shnilarini chaqirib: "Men bilan xursand bo'linglar, chunki men yo'qotgan draxmani topdim" deb ayt. (Luqo 15:8-10)”

Bu yerni bosing: Masal nima ekanligini bilasizmi? Ushbu maqolada bilib oling!

Yo'qotilgan Draxma masalining izohi

Ba'zi olimlar o'n draxma tarixdagi ayolning butun iqtisodiyoti bo'lganligini ta'kidlaydilar. Boshqalar esa o'n draxmaning bir qismi bo'lgan deb hisoblashadiularning mahrlari va zeb-ziynat turi sifatida ishlatilgan. Agar shunday bo'lsa, u draxmalarni bo'ynidagi zanjirga osib qo'ygan bo'lishi mumkin.

O'sha davr odatlariga ko'ra, tangalarni matoga bog'lab qo'yishi mumkin edi. soch turmagini chiroyli qilish uchun. Bu qanday sodir bo'lishidan qat'i nazar, haqiqat shundaki, draxmalardan birining yo'qolishi xarakterda katta tashvish tug'dirdi.

Iso shuningdek, yo'qolgan draxmasini qidirganda, ayol shamni yoqib qo'yishini ta'kidlaydi. Bu, U O'zining masal uchun fon sifatida oddiy kambag'allarning uyidan foydalanganini ko'rsatishi mumkin. Bu turdagi uylar juda kichkina bo'lib, pollari tuproqli, derazalari yo'q edi.

Ba'zida quruvchilar devorlardan, shiftga yaqin joyda etishmayotgan toshlarni qoldirishgan. Bu uyning ichki qismini ventilyatsiya qilishga yordam berdi. Biroq, bunday havo teshiklari atrof-muhitni yoritish uchun etarli emas edi. Kun yorug' bo'lsa ham, uy hali ham qorong'i edi. Tuproqqa tushgan kichik buyumni izlash qiyinligi shu bilan izohlanadi.

Hikoyada ayol yo‘qolgan draxmani izlab, chiroq yordamida uyni supurib yuradi. U har burchakni qidiradi, oxiri u tangani topadi. Yo'qolgan draxmasini topgach, ayol o'z baxtini do'stlari va qo'shnilari bilan baham ko'rmoqchi bo'ldi.

Bu yerni bosing: Xamirturush haqidagi masal – Xudo Shohligining o'sishi

Masalning ma'nosi

Nuqta"Yo'qotilgan tanga masali" ning boshlanishi oxirida sodir bo'ladi. Isoning ta'kidlashicha, ayol o'z do'stlari bilan topilgan tanga uchun bayram qilganidek, Xudo ham gunohkorning qutqarilishini farishtalari oldida nishonlaydi.

Ularning har bir elementiga ma'no berishni talab qiladigan odamlar bor. masal. Odatda, masalan, ayol Muqaddas Ruhni yoki Jamoatni ramziy qiladi, deyishadi. Bu talqin qilingan, chunki Yo'qolgan qo'y haqidagi masalda Isoning timsoli, Adashgan O'g'il haqidagi masalda esa Otaning timsoli ko'rsatilgan.

Ayol yoqayotgan chiroq Xushxabarni va Xushxabarni ramziy ma'noda anglatadi, deb da'vo qiladiganlar ham bor. u yer supurayotgan supurgi Qonun bo'lardi. Ammo bu talqinlar tarix doirasidan tashqarida va Injil matnini tushunishning eng yaxshi usuli bu umumiy kontekstdir.

Soddalashtirilgan tarzda talqin qilganimizda, biz uzatiladigan xabarni deyarli o'tkazib yubormaymiz. Xudo. Masalning barcha elementlariga ma'no berish shart emas. Bunday tahlil faqat haqiqiy xabarni buzadi. Agar masalda o'ziga xos ma'noda aniqlanishi kerak bo'lgan biron bir element bo'lsa, Isoning o'zi buni o'z hikoyasida aniq aytadi. Bunga misol qilib Ekuvchi haqidagi masalini keltirish mumkin.

Yoʻqotilgan tanga masalining xabari juda aniq: Xudo adashganlarni qidiradi va adashganlar uchun farishtalar huzurida quvonadi.tavba qiling.

Bu yerni bosing: Xantal urug'i haqidagi masalning izohi – Xudo Shohligi tarixi

Masalning xristian hayotida amaliy qo'llanilishi

Yo'qotilgan tanga masalining asosiy darsi oldingi mavzuda aniq. Undan biz nasroniy hayoti uchun tegishli amaliy qo'llanilishini ko'rishimiz mumkin. Har doim o'zimizga savol berishimiz kerak: men yo'qolganlarga qanday munosabatdaman? Biz Xudo izlayotgan kimsalardan nafratlanamizmi?

Yo'qotilgan tanga haqidagi masalning konteksti bizni Isoning misoliga qarashga undaydi. Masihning Jamoati gunohkorlar bilan U kabi muomala qilishi kerak. Ko'p odamlar o'zlarini nasroniy deb atashadi, lekin ulamolar va farziylardan o'rnak olishadi, ular adashganlarga muhabbat ko'rsatishmaydi.

Iso o'z davrining gunohkorlaridan qochmagan, aksincha, unga doimo hamroh bo'lgan. ular. Rabbimiz ular bilan dasturxon atrofida o'tirdi va ularni faol ravishda qidirdi (Luqo 19:10; qarang. 19:5; Matto 14:14. 18:12-14; Yuhanno 4:4f; 10:16).

Biz Rabbiy izlayotganlarni mensimaslik bilan xato qilmasligimiz kerak. Xudoning izdoshlari sifatida biz Masih “yo‘qolganni izlash va qutqarish uchun” kelganini e’lon qilishimiz kerak (Luqo 19:10). Ba'zi odamlar bitta yo'qolgan draxma haqida qayg'urmaydilar. Biroq, ayol o'z draxmasini izlaganidek, Xudo ham dunyo nafratlanadiganlarni qidiradi. Chunki qadr va savob adashganda emas, balki O'zidadirtoping.

Batafsil ma'lumot:

• Ekuvchi haqidagi masal - tushuntirish, ramziy ma'nolar va ma'nolar
• Izoh nima ekanligini bilib oling. Qo'y Perdida masali
• Adashgan O'g'il haqidagi masalda xulosa va mulohaza