Dæmisagan um týnda peninginn er ein sú þekktasta af þeim sem Jesús sagði, þrátt fyrir að vera aðeins í einu kanónísku fagnaðarerindi – Lúkas 15:8-10. Í sögunni leitar konan að týndri drakmu. Drachma var grískur silfurpeningur, algengur á þeim tíma, drachma var notað til að borga fyrir dagvinnu. Persónan í sögunni var með tíu drakmur og missti eina. Hún kveikti á lampa og leitaði í öllu húsinu þar til hún fann peninginn. Þegar henni tókst að finna það safnaði hún vinum sínum til að fagna.

Dæmisagan sýnir kærleika Guðs til okkar og gleði hans þegar maður er hólpinn. Eins og konan leitar að drakmu sinni, þannig leitar Guð hjálpræðis okkar. Sá sem er hólpinn af Guði mun ekki glatast. Uppgötvaðu rannsókn og merkingu dæmisögunnar um týnda peninginn.

Dæmisagan um týnda peninginn

“Eða hvaða kona, sem á tíu pening og týnir einum, kveikir ekki á lampa eða sópar út heimilið hennar og ekki leita af kostgæfni að því fyrr en þú finnur það? Þegar hún hefur fundið það skaltu kalla saman vini sína og nágranna og segja: Verið glaðir með mér, því að ég hef fundið drakmu sem ég hafði týnt. (Lúk 15:8-10)“

Smelltu hér: Veistu hvað dæmisaga er? Finndu út í þessari grein!

Skýring dæmisögunnar um týnda drakmuna

Sumir fræðimenn halda því fram að drakmurnar tíu hafi verið allt hagkerfi konunnar í sögunni. Á meðan aðrir telja að drakmurnar tíu hafi verið hluti afheimanmundur þeirra og voru notuð sem eins konar skraut. Ef svo er er hugsanlegt að hún hafi sett drökurnar á keðju um hálsinn á sér.

Samkvæmt tíðarfari hefði hún getað bundið myntina við strimla sem var notuð. til að hressa upp á hárgreiðsluna þína. Burtséð frá því hvernig það gerðist þá er staðreyndin sú að missir einnar drakmunnar olli miklum kvíða í persónunni.

Jesús bendir líka á að þegar leitað er að týndu drakmunni sinni kveikir konan á kerti. Þetta gæti bent til þess að hann hafi notað dæmigert heimili fátækra sem bakgrunn fyrir dæmisögu sína. Þessi húsagerð var mjög lítil og með moldargólfi, engir gluggar.

Stundum skildu byggingarmenn eftir steina á veggina, nálægt loftinu. Þetta hjálpaði til við að loftræsta húsið að innan. Slík loftop dugðu þó ekki til að lýsa upp umhverfið. Jafnvel í dagsbirtu var húsið enn dimmt. Þetta skýrir erfiðleikana við að leita að litlum hlut sem féll á moldargólfið.

Í sögunni sópar konan með hjálp lampans húsið í leit að týndu drakmunni. Hún leitar í hverju horni þar til að lokum tekst henni að finna myntina. Þegar konan fann týnda drakmu sína vildi konan deila hamingju sinni með vinum sínum og nágrönnum.

Smelltu hér: Dæmisaga um súrdeigið – vöxt Guðsríkis

Merking dæmisögunnar

AðalatriðiðUpphaf dæmisögunnar um týnda myntina á sér stað í lokin. Jesús bendir á að rétt eins og konan fagnaði með vinum sínum vegna myntarinnar sem fannst, fagnar Guð einnig fyrir englum sínum þegar syndari er leystur.

Það er fólk sem krefst þess að gefa hverjum þætti í dæmisögu. Þeir segja venjulega, til dæmis, að konan tákni heilagan anda, eða kirkjuna. Þessi túlkun er gerð vegna þess að dæmisagan um týnda sauðinn táknar Jesú, en dæmisagan um týnda soninn beinist að því að tákna föðurinn.

Það eru líka þeir sem halda því fram að lampinn sem konan kveikir tákni fagnaðarerindið og kústurinn sem hún sópar gólfið með væri lögmálið. En þessar túlkanir eru utan sviðs sögunnar og besta leiðin til að skilja biblíutexta er í gegnum almennt samhengi.

Þegar við gerum túlkun á einfaldan hátt missum við varla boðskapinn sem er fluttur af Drottinn. Það er ekki nauðsynlegt að merkja alla þætti dæmisögu. Þessi tegund af greiningum skekkir bara hin sanna skilaboð. Ef líkingin hefur einhvern þátt sem þarf að greina í sérstökum skilningi, gerir Jesús það sjálfur skýrt í frásögn sinni. Dæmi um þetta er dæmisagan um sáðmanninn.

Boðskapur dæmisögunnar um týnda peninginn er mjög skýr: Guð leitar þeirra sem eru týndir og gleðst í návist engla fyrir þá sem eru týndir.iðrast.

Smelltu hér: Útskýring á dæmisögunni um sinnepsfræið – Saga Guðsríkis

Hnýting dæmisögunnar í kristnu lífi

Meginlexían af dæmisögunni um týnda myntina er skýr í fyrra efnisatriðinu. Út frá því getum við séð viðeigandi hagnýta notkun fyrir kristið líf. Það er alltaf nauðsynlegt að spyrja okkur: Hvernig bregðast ég við gagnvart hinum týnda? Erum við að fyrirlíta þá sem Guð er að leita að?

Samhengi dæmisögunnar um týnda myntina hvetur okkur til að skoða fordæmi Jesú. Kirkja Krists verður að takast á við syndara eins og hann gerði. Margir kalla sig kristna en fylgja fordæmi fræðimanna og farísea, þeir sýna ekki kærleika til hinna týndu.

Jesús forðaðist ekki syndara síns tíma, þvert á móti var honum alltaf í fylgd með þeim. Drottinn vor sat til borðs með þeim og leitaði þeirra ákaft (Lúk 19:10; sbr. 19:5; Matt 14:14. 18:12-14; Jóh 4:4f; 10:16).

Við megum ekki gera þau mistök að fyrirlíta þá sem Drottinn leitar. Sem fylgjendur Guðs eigum við að boða að Kristur hafi komið „til að leita og frelsa það sem glatað var“ (Lúk 19:10). Sumum væri sama um eina týnda drakmu. Hins vegar, þegar konan leitaði að drakmu sinni, leitar Guð þeirra sem heimurinn fyrirlítur. Þetta er vegna þess að verðmæti og verðleiki er ekki í hinum týnda, heldur í honum semfinna.

Frekari upplýsingar:

• Dæmisagan um sáðmanninn – skýring, táknmyndir og merkingar
• Finndu út hver er skýringin á dæmisagan um sauðkindina Perdida
• Samantekt og hugleiðing um dæmisöguna um týnda soninn