বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হেৰুৱা মুদ্ৰাৰ দৃষ্টান্তটো যীচুৱে কোৱা দৃষ্টান্তবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম, মাত্ৰ এটা নীতিগত শুভবাৰ্তাত থকাৰ পিছতো – লূক ১৫:৮-১০। কাহিনীটোত মহিলাগৰাকীয়ে হেৰুৱা ড্ৰাকমা বিচাৰিছে। ড্ৰাকমা আছিল গ্ৰীক ৰূপৰ মুদ্ৰা, সেই সময়ত সাধাৰণ, এদিনৰ হাতৰ শ্ৰমৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ড্ৰাকমা। কাহিনীটোৰ চৰিত্ৰটোৰ দহ ড্ৰাকমা আছিল আৰু এটা হেৰুৱাইছিল। তাই লেম্প এটা জ্বলাই গোটেই ঘৰটো বিচাৰি ফুৰিলে যেতিয়ালৈকে তাই মুদ্ৰাটো নাপালে। যেতিয়া তাই সেইটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হ’ল, তেতিয়া তাই নিজৰ বন্ধুসকলক গোটাই লৈ উদযাপন কৰিলে।
দৃষ্টান্তটোৱে আমাৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু এজন ব্যক্তিয়ে পৰিত্ৰাণ পালে তেওঁৰ আনন্দ দেখুৱাইছে। মহিলাই যেনেকৈ তাইৰ ড্ৰাকমা বিচাৰে, তেনেকৈ ঈশ্বৰে আমাৰ পৰিত্ৰাণ বিচাৰে। ভগৱানে যাৰ পৰিত্ৰাণ পাব, তেওঁ হেৰাই নাযায়। হেৰুৱা মুদ্ৰাৰ দৃষ্টান্তৰ অধ্যয়ন আৰু অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰক।
হেৰুৱা মুদ্ৰাৰ দৃষ্টান্ত
“বা কোনগৰাকী মহিলাই দহটা মুদ্ৰা ৰাখি এটা হেৰুৱাই, লেম্প জ্বলোৱা বা ঝাড়ু নিদিয়ে তাইৰ ঘৰৰ বাহিৰত আৰু আপুনি বিচাৰি নোপোৱালৈকে অধ্যৱসায়ীভাৱে বিচাৰি নাপাবনে? যেতিয়া তাই তাক পালে, তেতিয়া তাইৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াক মাতি ক’ব, মোৰ লগত আনন্দ কৰা, কিয়নো মই হেৰুৱাই পেলোৱা ড্ৰাকমাটো পাইছো। (লূক ১৫:৮-১০)”
ইয়াত ক্লিক কৰক: আপুনি জানেনে যে দৃষ্টান্ত কি? এই লেখাটোত জানি লওক!
হেৰুৱা ড্ৰাকমাৰ দৃষ্টান্তৰ ব্যাখ্যা
কিছুমান পণ্ডিতে যুক্তি আগবঢ়ায় যে দহ ড্ৰাকমা আছিল ইতিহাসৰ নাৰীৰ সমগ্ৰ অৰ্থনীতি। আনহাতে আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে দহ ড্ৰাকমা ৰ অংশ আছিলতেওঁলোকৰ যৌতুক আৰু এক প্ৰকাৰৰ অলংকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যদি এনেকুৱা হয়, তেন্তে সম্ভৱ যে তাই ডিঙিত শিকলিৰে ড্ৰাকমাবোৰ ৰাখিছিল।
সেই সময়ৰ ৰীতি-নীতি অনুসৰি তাই মুদ্ৰাবোৰ কাপোৰৰ ফিটা এটাত বান্ধিব পাৰিলেহেঁতেন, যিটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আপোনাৰ চুলিৰ ষ্টাইল spruce কৰিবলৈ। কেনেকৈ নহওক কিয়, সত্যটো হ’ল যে ড্ৰাকমাবোৰৰ এটা হেৰুৱাই চৰিত্ৰটোত অতিশয় উদ্বেগ সৃষ্টি কৰিছিল।
যীচুৱে এইটোও আঙুলিয়াই দিছে যে তাইৰ হেৰুৱা ড্ৰাকমা বিচাৰি থাকোঁতে মহিলাগৰাকীয়ে মমবাতি জ্বলাই দিয়ে। ইয়াৰ পৰা হয়তো বুজা যায় যে তেওঁ নিজৰ দৃষ্টান্তৰ পটভূমি হিচাপে এটা সাধাৰণ দুখীয়া লোকৰ ঘৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই ধৰণৰ ঘৰটো অতি সৰু আছিল আৰু মাটিৰ মজিয়া আছিল, খিৰিকী নাছিল।
কেতিয়াবা নিৰ্মাতাসকলে দেৱালৰ পৰা শিল নোহোৱাকৈ থৈ গৈছিল, চিলিঙৰ ওচৰত। ইয়াৰ ফলত ঘৰৰ ভিতৰৰ অংশত বায়ু চলাচল কৰাত সহায় হৈছিল। কিন্তু এনে বায়ুৰ খোলাবোৰ পৰিৱেশ আলোকিত কৰিবলৈ যথেষ্ট নাছিল। দিনৰ পোহৰতো ঘৰখন তেতিয়াও আন্ধাৰ আছিল। ইয়াৰ পৰাই বুজা যায় যে মাটিৰ মজিয়াত পৰি যোৱা সৰু বস্তু এটা বিচাৰি উলিওৱাত হোৱা অসুবিধা।
গল্পটোত লেম্পৰ সহায়ত মহিলাগৰাকীয়ে হেৰুৱা ড্ৰাকমা বিচাৰি ঘৰটো ঝাড়ু দিয়ে। তাই প্ৰতিটো চুকত বিচাৰি ফুৰে যেতিয়ালৈকে অৱশেষত, তাই মুদ্ৰাটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম নহয়। হেৰুৱা ড্ৰাকমা বিচাৰি পোৱাৰ লগে লগে মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ সুখ বন্ধু আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিলে।
See_also: উম্বাণ্ডাৰ অৰিক্সাছলৈ শুভেচ্ছা – তেওঁলোকৰ অৰ্থ কি?ইয়াত ক্লিক কৰক: খমিৰৰ দৃষ্টান্ত – ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বৃদ্ধি
<৬>দৃষ্টান্তৰ অৰ্থবিন্দুহেৰুৱা মুদ্ৰাৰ দৃষ্টান্তৰ আৰম্ভণি শেষত ঘটে। যীচুৱে আঙুলিয়াই দিছে যে যিদৰে মহিলাগৰাকীয়ে পোৱা মুদ্ৰাৰ বাবে নিজৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে উদযাপন কৰিছিল, তেনেকৈয়ে ঈশ্বৰেও তেওঁৰ স্বৰ্গদূতৰ আগত উদযাপন কৰে যেতিয়া কোনো পাপীক মুক্ত কৰা হয়।
এটা মানুহ আছে যিয়ে ৰ প্ৰতিটো উপাদানক অৰ্থ দিবলৈ জোৰ দিয়ে দৃষ্টান্ত। তেওঁলোকে সাধাৰণতে কয়, উদাহৰণস্বৰূপে, মহিলাগৰাকীয়ে পবিত্ৰ আত্মা বা গীৰ্জাৰ প্ৰতীক। এই ব্যাখ্যা কৰা হৈছে কাৰণ হেৰুৱা ভেড়াৰ দৃষ্টান্তই যীচুক প্ৰতীকিত কৰে, আনহাতে উচ্ছেদ পুত্ৰৰ দৃষ্টান্তই পিতৃক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
এইটোও আছে যিয়ে দাবী কৰে যে মহিলাগৰাকীয়ে জ্বলোৱা লেম্পটোৱে শুভবাৰ্তাৰ প্ৰতীক আৰু... তাই যি ঝাড়ুৰে মজিয়া ঝাড়ু দিয়ে, সেইটোৱেই হ’ব বিধান। কিন্তু এই ব্যাখ্যাবোৰ ইতিহাসৰ পৰিসৰৰ বাহিৰত আৰু বাইবেলৰ পাঠ এটা বুজি পোৱাৰ সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল সাধাৰণ প্ৰসংগ।
যেতিয়া আমি সৰলভাৱে ব্যাখ্যা কৰো, তেতিয়া আমি যিটো বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰা হয়, সেইটো আমি প্ৰায়েই হেৰুৱাব নোৱাৰো ভগৱান. দৃষ্টান্তৰ সকলো উপাদানকে অৰ্থ নিৰ্ধাৰণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। এই ধৰণৰ বিশ্লেষণে কেৱল প্ৰকৃত বাৰ্তাটোক বিকৃত কৰি পেলায়। যদি দৃষ্টান্তটোৰ কোনো উপাদান আছে যিটো ইয়াৰ বিশেষ অৰ্থত চিনাক্ত কৰিব লাগিব, তেন্তে যীচুৱে নিজেই তেওঁৰ আখ্যানত এই কথা স্পষ্ট কৰি দিছে। ইয়াৰ উদাহৰণ হ’ল বীজ সিঁচা লোকৰ দৃষ্টান্ত।
হেৰুৱা মুদ্ৰাৰ দৃষ্টান্তৰ বাৰ্তা অতি স্পষ্ট: ঈশ্বৰে হেৰাই যোৱাসকলক বিচাৰে আৰু হেৰাই যোৱাসকলৰ বাবে স্বৰ্গদূতৰ সান্নিধ্যত আনন্দ কৰে।repent.
ইয়াত ক্লিক কৰক: সৰিয়হৰ গুটিৰ দৃষ্টান্তৰ ব্যাখ্যা – ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ ইতিহাস
খ্ৰীষ্টান জীৱনত দৃষ্টান্তটোৰ ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগ
The হেৰুৱা মুদ্ৰাৰ দৃষ্টান্তৰ মূল পাঠটো আগৰ বিষয়টোত স্পষ্ট হৈ পৰিছে। ইয়াৰ পৰা আমি খ্ৰীষ্টান জীৱনৰ বাবে এক প্ৰাসংগিক ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগ দেখিবলৈ পাওঁ। সদায় নিজকে প্ৰশ্ন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়: হেৰুৱাৰ প্ৰতি মই কেনেদৰে কাম কৰি আছো? ঈশ্বৰে যিসকলক বিচাৰিছে তেওঁলোকক আমি তুচ্ছজ্ঞান কৰিছোনে?
See_also: 05:05 — জীৱন উদযাপন আৰু ভাল কাম কৰাৰ সময়হেৰুৱা মুদ্ৰাৰ দৃষ্টান্তৰ প্ৰসংগই আমাক যীচুৰ আদৰ্শ চাবলৈ উৎসাহিত কৰে। খ্ৰীষ্টৰ গীৰ্জাই পাপীসকলৰ লগত তেওঁৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। বহুতে নিজকে খ্ৰীষ্টান বুলি কয়, কিন্তু অধ্যাপক আৰু ফৰীচীসকলৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰে, তেওঁলোকে হেৰুৱা লোকৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰকাশ নকৰে।
যীচুৱে নিজৰ সময়ৰ পাপীসকলক এৰাই চলা নাছিল, বিপৰীতে তেওঁৰ লগত সদায় আছিল তেওঁলোকক. আমাৰ প্ৰভুৱে তেওঁলোকৰ লগত টেবুলত বহি সক্ৰিয়ভাৱে তেওঁলোকক বিচাৰিছিল (লূক ১৯:১০; চাওক ১৯:৫; মথি ১৪:১৪। ১৮:১২-১৪; যোহন ৪:৪f; ১০:১৬)।<১><০>প্ৰভুৱে বিচৰাসকলক তুচ্ছজ্ঞান কৰাৰ ভুল আমি কৰিব নালাগে। ঈশ্বৰৰ অনুগামী হিচাপে আমি ঘোষণা কৰিব লাগে যে খ্ৰীষ্ট “হেৰাই যোৱা বস্তু বিচাৰিবলৈ আৰু পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈ” আহিছিল (লূক ১৯:১০)। কিছুমান মানুহে এটাও হেৰুৱা ড্ৰাকমাৰ কথা চিন্তা নকৰিব। কিন্তু, মহিলাগৰাকীয়ে যেনেকৈ তাইৰ ড্ৰাকমা বিচাৰিছিল, ঈশ্বৰেও সেইসকলক বিচাৰে, যাক জগতখনে তুচ্ছজ্ঞান কৰে। কাৰণ মূল্য আৰু যোগ্যতা হেৰুৱাৰ মাজত নহয়, যিজনৰ মাজত থাকেবিচাৰি উলিয়াওক।
অধিক জানক:
- বীজ সিঁচা ব্যক্তিৰ দৃষ্টান্ত – ব্যাখ্যা, প্ৰতীক আৰু অৰ্থ
- কিহৰ ব্যাখ্যা জানি লওক ভেড়াৰ পাৰ্ডিডাৰ দৃষ্টান্ত
- উচ্চৰণকাৰী পুত্ৰৰ দৃষ্টান্তৰ সাৰাংশ আৰু প্ৰতিফলন