বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অতি ব্যাপক, গীতমালা ১৪৪ পদত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসাৰ পদ আছে, একে সময়তে তেওঁৰ জাতিৰ সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰ আহ্বান জনোৱা হৈছে। এই গীতটোত আমাক প্ৰভুৰ মঙ্গল, আৰু তেওঁৰ সৃষ্টি সংৰক্ষণ আৰু তেওঁৰ সন্তানসকলৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ ওপৰতো চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে।
গীতমালা ১৪৪ — শান্তি বজাই ৰখা হওক
পূৰ্বৰ গীতমালাসমূহৰ দৰে নহয়, ১৪৪ নং গীতমালাখন চৌলৰ অত্যাচাৰৰ পিছৰ সময়ত দায়ূদে লিখা যেন লাগে। এইবাৰ চুবুৰীয়া জাতিসমূহৰ (বিশেষকৈ ফিলিষ্টীয়াসকলৰ) সমস্যাত ৰজা হতাশ হৈ পৰিছে। কিন্তু তথাপিও তেওঁ প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰে, আৰু তেওঁৰ যন্ত্ৰণাদায়কসকলৰ বিৰুদ্ধে সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।
ইয়াৰ উপৰিও দায়ূদে জানে যে প্ৰভুক তেওঁৰ পক্ষত থাকিলে বিজয় নিশ্চিত। আৰু তাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ ৰাজ্যৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।
যুদ্ধৰ বাবে মোৰ হাত আৰু যুদ্ধৰ বাবে আঙুলি শিকোৱা মোৰ শিল প্ৰভুক ধন্য;
মোৰ প্ৰেম আৰু শক্তি; মোৰ উচ্চ পশ্চাদপসৰণ আৰু তুমি মোৰ মুক্তিদাতা; মোৰ ঢাল, যাৰ ওপৰত মই বিশ্বাস কৰোঁ, যিয়ে মোৰ লোকসকলক মোৰ অধীনত বশ কৰে।
প্ৰভু, মানুহ কি, যে আপুনি তেওঁক চিনি পায়, আৰু মানুহৰ পুত্ৰক আপুনি তেওঁক সন্মান কৰে?
মানুহ অসাৰতাৰ সৈতে মিল আছে; তেওঁৰ দিনবোৰ পাৰ হৈ যোৱা ছাঁৰ দৰে।
See_also: মলৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো এটা ডাঙৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে! কিয় জানেহে প্ৰভু, তোমাৰ আকাশক নমাই আনি, নামি আহক; পাহাৰবোৰ স্পৰ্শ কৰক, আৰু সিহঁতে ধোঁৱা উলিয়াব।
আপোনাৰ ৰশ্মিবোৰ কম্পন কৰক আৰু সেইবোৰ বিলুপ্ত কৰক; কাঁড় পঠাওক আৰু বধ কৰক।
ওপৰৰ পৰা হাত মেলি দিয়ক; মোক উদ্ধাৰ কৰক, আৰুমোক বহু পানীৰ পৰা আৰু অচিনাকি ল’ৰা-ছোৱালীৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা,
যাৰ মুখে অসাৰ কথা কয়, আৰু যাৰ সোঁহাতেই মিছাৰ সোঁহাত।
হে ঈশ্বৰ, মই তোমাৰ বাবে গান গাইম এটা গীত নতুন; গীতমালা আৰু দহ ডোঙাৰ বাদ্যযন্ত্ৰৰে মই তোমাৰ প্ৰশংসা গাইম;
তোমাক, যিজনে ৰজাসকলক পৰিত্ৰাণ দিয়ে, আৰু যিয়ে তোমাৰ দাস দায়ূদক দুষ্ট তৰোৱালৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে।
See_also: অগম পইণ্ট: ইহঁতক পৃথক কৰিবলৈ শিকক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ বুজিবলৈ শিককউত্ৰাণ দিয়া মোক , আৰু মোক অচিনাকি ল’ৰা-ছোৱালীৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰক, যাৰ মুখে অসাৰ কথা কয়, আৰু তেওঁলোকৰ সোঁহাতেই অধৰ্মৰ সোঁহাত,
যাতে আমাৰ সন্তানসকল যৌৱনত গজা উদ্ভিদৰ দৰে হয়; যাতে আমাৰ ছোৱালীবোৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ শৈলীত খোদিত চুকশিলৰ দৰে হয়;
যাতে আমাৰ পেণ্ট্ৰিবোৰ প্ৰতিটো খাদ্যৰে ভৰি থাকে; যাতে আমাৰ জাকবোৰে আমাৰ ৰাজপথত হাজাৰ হাজাৰ আৰু দহ হাজাৰ উৎপাদন কৰিব পাৰে।
যাতে আমাৰ গৰুবোৰ কামৰ বাবে শক্তিশালী হয়; যাতে আমাৰ ৰাজপথত ডকাইতি, আউটিং, চিঞৰ-বাখৰ নহয়।
ধন্য যিসকল লোকৰ লগত এনেকুৱা হয়; ধন্য সেই লোকসকল, যাৰ ঈশ্বৰ প্ৰভু।
গীতমালা ৭৩ও চাওক - তোমাৰ বাহিৰে মোৰ স্বৰ্গত কোন আছে?গীতমালা ১৪৪ৰ ব্যাখ্যা
ইয়াৰ পিছত, গীতমালা ১৪৪ৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ প্ৰকাশ কৰক, ইয়াৰ পদবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে। ভালদৰে পঢ়ক!
১ আৰু ২ পদ – মোৰ শিল প্ৰভুক ধন্য হওক
“মোৰ হাত দুখন যুঁজিবলৈ আৰু আঙুলিক যুঁজিবলৈ শিকোৱা প্ৰভুৱে ধন্য হওক।যুদ্ধ ; benignityমোৰ আৰু মোৰ শক্তি; মোৰ উচ্চ পশ্চাদপসৰণ আৰু তুমি মোৰ মুক্তিদাতা; মোৰ ঢাল, যাৰ ওপৰত মই বিশ্বাস কৰোঁ, যিয়ে মোৰ লোকসকলক মোৰ অধীনত বশ কৰে।“
গীতমালা ১৪৪ ৰ আৰম্ভণিতে এটা সামৰিক অৰ্থ আছে আৰু ঈশ্বৰৰ শিক্ষাৰ বিৰুদ্ধে যোৱাৰ পিছতো — শান্তি বিচৰা — ইয়াত ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল হুবহু ন্যায় প্ৰদান কৰা আৰু... মংগল। এই সময়ছোৱাত, বিশেষকৈ, এটা জাতি ৰক্ষা কৰাৰ উদ্দেশ্যে বহুতো যুদ্ধ কৰা হৈছিল।
আৰু তাৰ পিছত, গীতমালাকাৰে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনায় যে তেওঁ তেওঁক জীৱন দিলে, আৰু অতি আৰ্তজনৰ বাবে যুঁজিবলৈ প্ৰয়োজনীয় শক্তি দিলে, আৰু জীয়াই থাকিবলৈ।
৩ আৰু ৪ পদ – মানুহ অসাৰতাৰ দৰে
“প্ৰভু, আপুনি তেওঁক চিনি পোৱা মানুহ কি, বা আপুনি তেওঁৰ যত্ন লোৱা মানুহৰ পুত্ৰ কি? মানুহ অসাৰতাৰ দৰে; তেওঁৰ দিনবোৰ পাৰ হৈ যোৱা ছাঁৰ দৰে।’
এই পদবোৰত গীতমালা ৰচকে স্বীকাৰ কৰিছে যে, ঈশ্বৰে মানুহক যিমানখিনি “শক্তি” দিছে, তাৰ পিছতো আমাৰ জীৱনটো আঙুলিৰ টিপতে নোহোৱা হ’ব পাৰে। আৰু যে, মানৱ জীৱনৰ তুচ্ছতা সত্ত্বেও ঈশ্বৰে সদায় নিজৰ সন্তানক চোৱা-চিতা কৰি থাকে।
৫ৰ পৰা ৮ পদ – ওপৰৰ পৰা হাত মেলি দিয়া
“হে প্ৰভু, আপোনাৰ... আকাশ, আৰু নামি আহক; পৰ্ব্বতবোৰ স্পৰ্শ কৰিলেই ধোঁৱা ওলাব। আপোনাৰ ৰশ্মিবোৰ কম্পন কৰক আৰু সেইবোৰ বিলুপ্ত কৰক; তোমাৰ কাঁড় পঠাই বধ কৰা। ওপৰৰ পৰা হাত মেলি দিয়া; মোক ৰক্ষা কৰা, আৰু বহু জলৰ পৰা আৰু বিদেশী ল’ৰা-ছোৱালীৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা, যাৰ মুখে অসাৰ কথা কয়, আৰু তেওঁৰ সোঁহাত সোঁহাতমিছা কথা”।
আনফালে এই পদবোৰত গীতমালাকাৰে যোদ্ধা ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপ বিচাৰিছে। দায়ূদে উদযাপন কৰে আৰু প্ৰভুৰ শক্তিৰ আগত আনন্দ কৰে। তেওঁ নিজৰ শত্ৰুবোৰকো অচিনাকি মানুহৰ লগত জড়িত কৰে, অবিশ্বাস্য— আনকি শপতৰ অধীনতো।
৯ৰ পৰা ১৫ পদলৈকে – হে ঈশ্বৰ, আপোনাৰ ওচৰত মই এটা নতুন গীত গাইম
“হে ঈশ্বৰ, আপোনাৰ ওচৰত , মই এটা নতুন গান গাইম; দহ তৰংগৰ গীতমালা আৰু বাদ্যৰে মই তোমাৰ প্ৰশংসা গাইম; তোমালোকক যিসকলে ৰজাসকলক পৰিত্ৰাণ দিয়ে, আৰু যিসকলে তোমাৰ দাস দায়ূদক দুষ্ট তৰোৱালৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে।
মোক উদ্ধাৰ কৰা, আৰু মোক বিদেশী ল’ৰা-ছোৱালীৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা, যাৰ মুখে অসাৰ কথা কয়, আৰু তেওঁৰ সোঁহাতখন সোঁহাত অধৰ্মৰ হাত, যাতে আমাৰ সন্তানবোৰ যৌৱনত ডাঙৰ হোৱা উদ্ভিদৰ দৰে হয়; যাতে আমাৰ ছোৱালীবোৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ শৈলীত খোদিত চুকৰ শিলৰ দৰে হয়; যাতে আমাৰ পেণ্ট্ৰিবোৰ প্ৰতিটো খাদ্যৰে ভৰি থাকে; যাতে আমাৰ জাকবোৰে আমাৰ ৰাজপথত হাজাৰ হাজাৰ আৰু দহ হাজাৰ উৎপাদন কৰে।
যাতে আমাৰ গৰুবোৰ কামৰ বাবে শক্তিশালী হয়; যাতে আমাৰ ৰাজপথত ডকাইতি, বাহিৰ ওলোৱা, চিঞৰ-বাখৰও নহয়। ধন্য সেইসকল লোক, যাৰ লগত এনেকুৱা হয়; ধন্য সেইসকল লোক, যাৰ ঈশ্বৰ প্ৰভু।’
এই পদবোৰৰ আৰম্ভণিয়ে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে দায়ূদ প্ৰভুৰ আদৰ্শ দাস হোৱাৰ উপৰিও সংগীতৰ ক্ষমতাৰে সমৃদ্ধ আছিল; বীণা আৰু গীতমালাৰ দৰে তাঁৰযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱা। আৰু সেইবাবেই, ব্যৱহাৰ কৰকযদি আপুনি ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ উপহাৰ দিছিল।
তাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ উদ্ধৃতি দিছে “অচিনাকি”সকলক, ঈশ্বৰক চিনি নোপোৱা সকলোকে বুজাই। স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পিতৃক সন্মান নকৰা মানৱ শক্তি, কৰ্তৃত্ব মিছা আৰু মিছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। তাৰ পিছত দায়ূদে ঈশ্বৰক অনুৰোধ কৰে যে তেওঁক এই লোকসকলৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখক, আৰু তেওঁক তেওঁলোকৰ ফান্দত পৰিবলৈ নিদিব।
পৰৱৰ্তী পদবোৰত ঈশ্বৰৰ ওচৰত তেওঁৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ আৰু বিজয় প্ৰদান কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা হৈছে, লগতে... সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতা প্ৰদান কৰক।
অধিক জানক :
- সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০টা গীতমালা গোটাইছো
- আধ্যাত্মিক পৰিষ্কাৰকৰণ ডি এম্বিয়েন্টেছ – হেৰুৱা শান্তি উদ্ধাৰ
- আধ্যাত্মিক প্ৰাৰ্থনা – শান্তি আৰু নিশ্চিন্ততাৰ পথ