ძალიან ყოვლისმომცველი, 144-ე ფსალმუნი შეიცავს ღვთის სადიდებელ მუხლებს და ამავე დროს მოუწოდებს კეთილდღეობისა და სიმრავლისკენ მის ერს. ამ სიმღერაში ჩვენ ასევე მოწვეულნი ვართ ვიფიქროთ უფლის სიკეთეზე და მის უნარზე, შეინარჩუნოს ქმნილება და უზრუნველყოს მისი შვილების მოთხოვნილებები.

ფსალმუნი 144 — იყოს მშვიდობა

წინა ფსალმუნებისგან განსხვავებით, 144-ე ფსალმუნი, როგორც ჩანს, დავითმა დაწერა საულის დევნის შემდეგ. ამჯერად მეფე შეძრწუნებულია მეზობელ ერებში (განსაკუთრებით ფილისტიმელთა) პრობლემებით. მაგრამ ასეც რომ იყოს, ის ადიდებს უფალს და ლოცულობს დახმარებას მტანჯველების წინააღმდეგ.

გარდა ამისა, დავითმა იცის, რომ უფლის გვერდით ყოფნით გამარჯვება უეჭველია. შემდეგ კი ლოცულობს თავისი სამეფოს კეთილდღეობისთვის.

კურთხეული იყოს უფალი, ჩემო კლდე, რომელიც ასწავლის ჩემს ხელებს ბრძოლისთვის და ჩემს თითებს ომისთვის;

ჩემი სიკეთე და ჩემი ძალა; ჩემი მაღალი უკანდახევა და შენ ხარ ჩემი მხსნელი; ჩემი ფარი, რომელსაც ვენდობი, რომელიც ჩემს ხალხს მემორჩილება.

უფალო, რა არის ადამიანი, რომ იცნობ მას და კაცის ძე, რომ აფასებ მას?

ადამიანო. ამაოების მსგავსია; მისი დღეები წარმავალი ჩრდილის მსგავსია.

ჩამოყარე შენი ცა, უფალო, და ჩამოდი; შეეხეთ მთებს და ისინი მოწევენ.

ვიბრირეთ თქვენი სხივები და გააფანტეთ ისინი; გაუგზავნე ისრები და მოკალი ისინი.

გაიწიე ხელები ზემოდან; მიმიყვანე დამიხსენი მრავალი წყლებისაგან და უცხო ბავშვების ხელიდან,

რომელთა პირი ამაოებას ლაპარაკობს და მარჯვენა ხელი სიცრუის მარჯვენაა.

შენ, ღმერთო, მე გიმღერებ. სიმღერა ახალი; ფსალმუნითა და ათსიმიანი საკრავით გიგალობ შენ,

შენ, ვინც მეფეებს ხსნი და ბოროტი მახვილისგან იხსნი შენს მსახურს დავითს.

მიხსენი. მე და მიხსენი უცხო ბავშვების ხელიდან, რომელთა პირი ამაოებას ლაპარაკობს და მათი მარჯვენა არის უსამართლობის მარჯვენა,

რათა ჩვენი შვილები ახალგაზრდობაში ამოსული მცენარეებივით იყვნენ; რათა ჩვენი ქალიშვილები დაემსგავსონ სასახლის სტილში გამოკვეთილ ქვაკუთხედს;

რათა ჩვენი საკუჭნაოები ყოველგვარი ნივთით გაივსოს; რათა ჩვენმა ნახირმა ათასობით და ათი ათასი გამოიღოს ჩვენს ქუჩებში.

ჩვენი ხარები ძლიერები იყვნენ სამუშაოდ; რომ ჩვენს ქუჩებში არ იყოს ძარცვა, გასვლა, ყვირილი.

ბედნიერია ის ხალხი, ვისაც ეს ემართება; ნეტარია ის ხალხი, რომლის ღმერთიც უფალია.

144-ე ფსალმუნის ინტერპრეტაცია

შემდეგ, გაეცანით ცოტა მეტს 144-ე ფსალმუნის შესახებ, მისი მუხლების ინტერპრეტაციით. ყურადღებით წაიკითხე!

1 და 2 მუხლები – კურთხეულ იყოს უფალო, ჩემო კლდე

„კურთხეულ იყოს უფალო, ჩემო კლდე, რომელიც ჩემს ხელებს ასწავლის ბრძოლას და ჩემს თითებს ბრძოლას. ომი. ; კეთილგანწყობაჩემი და ჩემი ძალა; ჩემი მაღალი უკანდახევა და შენ ხარ ჩემი მხსნელი; ჩემი ფარი, რომელსაც ვენდობი, რომელიც იმორჩილებს ჩემს ხალხს“.

144-ე ფსალმუნი იწყება სამხედრო მნიშვნელობით და, მიუხედავად იმისა, რომ ეწინააღმდეგება ღვთის სწავლებებს - მშვიდობის ძიებას, აქ მისი მიზანი იყო სწორედ სამართლიანობისა და სამართლიანობის უზრუნველყოფა. კეთილდღეობა. ამ პერიოდში, კონკრეტულად, მრავალი ბრძოლა გაიმართა ერის შესანარჩუნებლად.

და შემდეგ, მეფსალმუნმომღერალი მადლობას უხდის ღმერთს, რომ მისცა სიცოცხლე და ძალა, რომელიც საჭირო იყო ყველაზე გაჭირვებულთათვის საბრძოლველად და გადარჩენისთვის.

3 და 4 სტროფები - ადამიანი ამაოებას ჰგავს

„უფალო, რა არის ადამიანი, რომ იცნობ მას, ან კაცის ძე, რომ ზრუნავ მასზე? ადამიანი ამაოებას ჰგავს; მისი დღეები წარმავალი ჩრდილის მსგავსია.“

ამ მუხლებში ფსალმუნმომღერალი აღიარებს, რომ მიუხედავად მთელი „ძალისა“, რომელიც ღმერთმა მისცა ადამიანებს, ჩვენი სიცოცხლე შეიძლება გაქრეს თითის დაჭერით. და რომ, მიუხედავად ადამიანური სიცოცხლის უმნიშვნელოობისა, ღმერთი ყოველთვის ზრუნავს თავის შვილებზე.

მუხლები 5-დან 8-მდე - გაშალე ხელები ზემოდან

„ჩამოიყვანე, უფალო, შენი ცა და ჩამოდი; შეეხეთ მთებს და ისინი მოწევენ. ვიბრირეთ თქვენი სხივები და გააფანტეთ ისინი; გაგზავნე შენი ისრები და მოკალი ისინი. გაშალე ხელები ზემოდან; მიხსენი და მიხსენი მრავალი წყლებისგან და უცხო ბავშვების ხელიდან, რომელთა პირი ამაოებას ლაპარაკობს და მისი მარჯვენა არის მარჯვენა ხელი.სიცრუე”.

მეორეს მხრივ, ამ მუხლებში ფსალმუნმომღერალი ითხოვს ღვთაებრივ ჩარევას, ხაზს უსვამს მეომარი ღმერთის გამოსახულებას. ზეიმობს დავითი და ხარობს უფლის ძლევამოსილების წინაშე. ის ასევე აკავშირებს თავის მტრებს უცხო ადამიანებთან, არასანდო - ფიცის ქვეშაც კი.

მუხლები 9-დან 15-მდე - შენ, ღმერთო, მე ვიმღერებ ახალ სიმღერას

„შენ, ღმერთო. , ვიმღერებ ახალ სიმღერას; ფსალმუნითა და ათი სიმის საკრავით გიგალობ შენს ქებას; შენ, ვინც მეფეებს ხსნის და ბოროტი მახვილისგან იხსნი შენს მსახურს დავითს.

მიხსენი და მიხსენი უცხო ბავშვების ხელიდან, რომელთა პირი ამაოებას ლაპარაკობს და მისი მარჯვენა არის მარჯვენა. ურჯულოების ხელი, რათა ჩვენი შვილები იყვნენ ახალგაზრდობაში გაზრდილი მცენარეები; რომ ჩვენი ქალიშვილები სასახლის სტილში ამოკვეთილ ქვაკუთხედს დაემსგავსონ; რათა ჩვენი საკუჭნაოები გაივსოს ყოველგვარი მარაგით; ისე, რომ ჩვენი ნახირი ათასობით და ათიათასს აწარმოებს ჩვენს ქუჩებში.

რათა ჩვენი ხარები ძლიერები იყვნენ სამუშაოდ; ისე რომ ჩვენს ქუჩებში არც ყაჩაღობა იყოს, არც გასასვლელი და არც ყვირილი. ნეტარია ხალხი, ვისაც ეს ემართება; ნეტარია ის ხალხი, რომლის ღმერთიც უფალია.”

ამ მუხლების დასაწყისი გვახსენებს, რომ დავითი, გარდა იმისა, რომ იყო უფლის სამაგალითო მსახური, დაჯილდოებული იყო მუსიკალური შესაძლებლობებით; სიმებიანი ინსტრუმენტების დაკვრა, როგორიცაა არფა და ფსალტერია. ასე რომ, გამოიყენეთთუ ღმერთის სადიდებლად აჩუქეთ.

შემდეგ ის კვლავ ციტირებს „უცხოებს“, გულისხმობს ყველას, ვინც ღმერთს არ ცნობს. ავტომატურად, ადამიანის ძალა, ავტორიტეტი, რომელიც არ სცემს პატივს მამას, ეფუძნება სიცრუეს და სიცრუეს. ამის შემდეგ დავითი სთხოვს ღმერთს, რომ შორს დაიჭიროს იგი ამ ხალხისგან და არ დაუშვას მათ ხაფანგში ჩავარდნა.

შემდეგ მუხლებში არის ვედრება ღმერთს, გადაარჩინოს და მიანიჭოს გამარჯვება თავის ხალხს, ასევე უზრუნველყოს კეთილდღეობა და სიუხვე.

შეიტყვეთ მეტი :

• ყველა ფსალმუნის მნიშვნელობა: ჩვენ შევიკრიბეთ თქვენთვის 150 ფსალმუნი
• სულიერი წმენდა de Ambientes - აღადგინეთ დაკარგული მშვიდობა
• სპირიტისტული ლოცვები - გზა მშვიდობისა და სიმშვიდისკენ