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詩篇144篇には、神への賛美と同時に、国の繁栄と豊かさを求める詩があります。 この歌の中で、私たちは主の善意と、創造物を守り、子供たちの必要を満たす神の能力についても考えるよう招かれています。
詩篇144篇「平和が保たれるように
詩篇144篇は、それまでの詩篇とは異なり、サウルの迫害を受けた後の時期にダビデが書いたと思われる。 今回は、隣国(特にペリシテ人)のトラブルに狼狽しながらも、主を賛美し、自分の処刑人に対する助けを祈るというものである。
また、ダビデは、主を味方につけているからこそ、勝利が確実であることを知っているので、自分の王国の繁栄を祈るのである。
私の岩である主は祝福され、私の手に戦いを、私の指に戦争を教えてくださる;
私の善意と私の要塞、私の高い塔と私の救済者はあなたであり、私の盾、私が信頼し、私の民を制圧する者である。
主よ、あなたが彼を知るべき人間とは何か、あなたが彼を尊ぶべき人の子とは何か。
人は虚栄心のようなもので、その日は過ぎ去る影のようなものです。
関連項目: 父の祈り:イエスが教えられた祈りを学ぶ主よ、あなたの天を降ろしてください、降りてきてください、山に触れれば、それらは煙となる。
汝の雷鳴を響かせ、彼らを散らし、汝の矢を放ち、彼らを落胆させよ。
あなたの手を上から伸ばして、私を救い出し、多くの水の中から、また見知らぬ子供たちの手から、私を掠め取ってください、
その口は虚栄を語り、その右手は虚偽の右手である。
神さま、あなたに向かって、私は新しい歌を歌い、詩篇と十弦の楽器をもって、あなたへの賛美を歌います;
王たちに救いを与え、あなたのしもべダビデを悪の剣から救い出されたあなたに。
私を救い出し、見知らぬ子供たちの手から救い出しなさい。その口は虚栄を語り、その右手は不義の右手である、
私たちの息子が、若いうちに育った植物のようになり、私たちの娘が、宮殿の様式に従って切り出された礎石のようになるように;
私たちの食料庫があらゆる備えで満たされるように、私たちの群れが私たちの通りで何千、何万と産み出すことができるように。
私たちの牛が仕事のために強くなるように、私たちの通りで強盗や外出や叫び声がないようにです。
そのようになった人々は幸いである。その神を主とする人々は幸いである。
参照:詩篇73篇「天において、あなた以外に誰がいるのか?詩篇144篇の解釈
以下、詩篇144篇の解釈を通して、詩篇144篇をもう少し詳しく解き明かします。 よくお読みください!
1・2節「私の岩、主に祝福あれ
"私の岩、主は幸いである。私の手を戦いに、私の指を戦いに教え、私の慈愛と私の要塞、私の高い塔と私の解放者はあなたである。私の盾、私が信頼し、私の民を制圧する方である。"
詩篇144篇は軍事的な意味合いで始まり、平和を求めるという神の教えに反するが、ここではまさに正義と幸福を提供することが目的だった。 特にこの時代、国を維持するために多くの戦いが行われたのである。
関連項目: 妬みと邪眼に対抗する石を知る。 すでにいくつかお持ちですか?そして、詩篇の作者は、自分に命を与え、最も困っている人のために戦い、生き残るために必要な力を与えてくれた神に感謝します。
3、4節「人間は虚栄心のようなものだ
「主よ、人は何ですか、あなたが彼を知っておられるのですか、人の子は何ですか、あなたが彼を評価されるのですか。 人は虚栄に似ています、その日は過ぎ去る影のようです。"
この詩篇では、神が人間に与えたあらゆる「力」にもかかわらず、私たちの命は指一本で消えてしまうことを認めています。 そして、人間の命の無意味さにもかかわらず、神はいつも自分の子供たちを見守っておられることを。
5節から8節「高いところから手を伸ばせ
"主よ、あなたの天を下ろし、降りて来なさい。" "山に触れよ。" "あなたの雷鳴を響かせ、彼らを散らし、あなたの矢を放ち、彼らを落す。" "あなたの手を上から伸ばし、私を救い、多くの水の中から、また見知らぬ子供たちの手から私を奪いなさい。 彼らの口は虚言を言い、その右手は偽りの右手である。"
一方、この詩篇では、神の介入を求め、戦士である神のイメージを強調しています。 ダビデは、主の功績を称え、喜びます。 また、敵は信頼に値しないよそ者であり、たとえ誓いの前であっても、それを連想します。
9~15節「神よ、あなたに向かって、私は新しい歌を歌います
「王たちに救いを与え、あなたのしもべダビデを悪の剣から救い出されたあなたへ。
私を救い出し、見知らぬ子供たちの手から私を救い出しなさい。その口は虚栄を語り、その右手は不義の右手である。私たちの息子が若くして成長した植物のようになり、私たちの娘が宮殿の様式に従って切り出された礎石のようになるように。私たちの食料庫にすべての備えが満たされるように、私たちの群れが数千、数万のものを産むように。何千人もの人が私たちの街にいる。
私たちの牛が仕事に強くなるように、私たちの通りで強盗や外出や叫び声がないように。 そのようなことが起こる人々は幸いである、その神を主とする人々は幸いである」。
この詩の冒頭で、ダビデは主の模範的な僕であると同時に、ハープやプサルテリーといった弦楽器を扱う音楽の才能を持っていたことがわかります。 そして、この才能を使って、神を賛美したのです。
自動的に、父を敬わない人間の力、権威は、嘘と偽りに基づいている。 そして、ダビデは、これらの人々から自分を遠ざけ、彼らの罠にはまらないようにと神に求めるのである。
次の数節では、神がその民に勝利をもたらし、繁栄と豊かさを与えてくださるよう嘆願されています。
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