Le psaume 144 contient de nombreux versets de louange à Dieu, tout en appelant à la prospérité et à l'abondance pour sa nation. Dans ce chant, nous sommes également invités à réfléchir à la bonté du Seigneur, à sa capacité à préserver la création et à subvenir aux besoins de ses enfants.

Psaume 144 - Gardez la paix

Contrairement aux psaumes précédents, le psaume 144 semble avoir été écrit par David après la persécution de Saül. Cette fois-ci, le roi est consterné par les troubles dans les nations voisines (en particulier les Philistins), mais il loue néanmoins le Seigneur et prie pour qu'on lui vienne en aide contre ses bourreaux.

En outre, David sait que, puisqu'il a le Seigneur à ses côtés, la victoire est certaine, et il prie donc pour la prospérité de son royaume.

Béni soit le Seigneur, mon rocher, qui apprend à mes mains à combattre et à mes doigts à faire la guerre ;

Tu es mon bien et ma forteresse, Ma haute tour et mon libérateur, Mon bouclier, en qui je me confie, Et qui soumet mon peuple.

Seigneur, qu'est-ce que l'homme pour que tu le connaisses, et le fils de l'homme pour que tu l'apprécies ?

L'homme est semblable à la vanité, Ses jours sont comme une ombre qui passe.

Éternel, abaisse tes cieux et descends ! Touche les montagnes, et elles fumeront !

Fais retentir tes foudres, et disperse-les ; Envoie tes flèches, et décourage-les.

Étends tes mains d'en haut, délivre-moi, arrache-moi aux grandes eaux, aux mains des enfants étrangers,

Sa bouche parle pour ne rien dire, Et sa droite est une droite de mensonge.

A toi, ô Dieu, je chanterai un chant nouveau ; avec le psaltérion et l'instrument à dix cordes, je te célébrerai ;

A toi, qui donnes le salut aux rois, Et qui délivres David, ton serviteur, De l'épée méchante.

Délivrez-moi, délivrez-moi de la main des enfants étrangers, Dont la bouche parle en vain, Et dont la droite est une droite d'iniquité,

Que nos fils soient comme des plantes qui ont poussé dans leur jeunesse, Que nos filles soient comme des pierres d'angle taillées à la manière d'un palais ;

Que nos greniers soient remplis de toutes sortes de provisions, que nos troupeaux produisent des milliers et des dizaines de milliers d'hommes dans nos rues.

Afin que nos boeufs soient vigoureux pour le travail, Afin qu'il n'y ait ni vols, ni sorties, ni cris dans nos rues.

Heureux le peuple à qui cela arrive, heureux le peuple dont le Dieu est le Seigneur.

Interprétation du Psaume 144

Ci-dessous, découvrez un peu plus sur le Psaume 144, à travers l'interprétation de ses versets. Lisez attentivement !

Versets 1 et 2 - Béni soit le Seigneur, mon rocher

"Béni soit le Seigneur, mon rocher, qui apprend à mes mains à faire la guerre et à mes doigts à combattre ; ma bonté et ma forteresse, ma haute tour et mon libérateur, c'est toi, mon bouclier, en qui je me confie, et qui soumet mon peuple".

Le Psaume 144 commence par une connotation militaire et bien qu'il aille à l'encontre des enseignements de Dieu - rechercher la paix - ici, son but était précisément d'assurer la justice et le bien-être. À cette époque précisément, de nombreuses batailles ont été livrées dans le but de préserver une nation.

Ensuite, le psalmiste remercie Dieu de lui avoir donné la vie et la force nécessaire pour lutter en faveur des plus démunis et pour survivre.

Versets 3 et 4 - L'homme est une vanité

"Seigneur, qu'est-ce que l'homme, pour que tu le connaisses, et le fils de l'homme, pour que tu l'apprécies ? L'homme est semblable à la vanité, ses jours sont comme une ombre qui passe".

Dans ces versets, le psalmiste admet que, malgré toute la "force" que Dieu a donnée à l'humanité, notre vie peut disparaître en un claquement de doigts et que, malgré l'insignifiance de la vie humaine, Dieu veille toujours sur ses enfants.

Versets 5 à 8 - Étends tes mains d'en haut

"Seigneur, incline tes cieux, et descends ; touche les montagnes, et elles fumeront ; fais retentir tes foudres, et disperse-les ; lance tes flèches, et décourage-les ; étends tes mains d'en haut, délivre-moi, et arrache-moi aux grandes eaux, aux mains des enfants étrangers, Dont la bouche profère la vanité, et dont la droite est une droite de mensonge".

D'autre part, dans ces versets, le psalmiste demande l'intervention divine, soulignant l'image d'un Dieu guerrier. David célèbre et se réjouit des exploits du Seigneur. Il associe également ses ennemis à des étrangers, indignes de confiance - même face à un serment.

Versets 9 à 15 - A toi, ô Dieu, je chanterai un cantique nouveau

"A toi, ô Dieu, je chanterai un cantique nouveau ; Avec le psaltérion et l'instrument à dix cordes, je te célébrerai ; A toi qui donnes le salut aux rois, Et qui délivres David, ton serviteur, de l'épée méchante.

Délivre-moi, délivre-moi de la main des enfants étrangers, Dont la bouche parle avec vanité, Et dont la droite est une droite d'iniquité, Afin que nos fils soient comme des plantes poussées dans leur jeunesse, Afin que nos filles soient comme des pierres angulaires taillées à la manière d'un palais, Afin que nos garde-manger soient remplis de toutes sortes de provisions, Afin que nos troupeaux produisent des milliers et des dizaines de milliers d'hommes et de femmes.des milliers de personnes dans nos rues.

Afin que nos bœufs soient robustes pour le travail, afin qu'il n'y ait ni vol, ni sortie, ni cri dans nos rues. Heureux le peuple à qui cela arrive, heureux le peuple dont le Dieu est le Seigneur".

Le début de ces versets nous rappelle que David, en plus d'être un serviteur exemplaire du Seigneur, était doué pour la musique : il maniait des instruments à cordes, comme la harpe et le psautier. Il a donc utilisé ce don pour louer Dieu.

Puis il mentionne à nouveau les "étrangers", se référant à tous ceux qui ne reconnaissent pas Dieu. Automatiquement, le pouvoir humain, l'autorité, qui ne respecte pas le Père, est basé sur le mensonge et la fausseté. David demande alors à Dieu de l'éloigner de ces gens, et de ne pas le laisser tomber dans leurs pièges.

Dans les versets suivants, il est demandé à Dieu de délivrer son peuple et de lui accorder la victoire, ainsi que la prospérité et l'abondance.

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