خاتىرجەم بولۇڭ ، قورقماڭ. بۇ ماقالىدە شەيتانزىم ھەققىدە سۆزلەنمەيدۇ! ئەكسىچە. ئەمما بۇ ئىسىم بىلەن ئەۋلىيانىڭ بولۇشى بەك قىزىقارلىق ، شۇنداقمۇ؟ ئۇ مەۋجۇت.

«مېنىڭ كاللام مېنىڭ چېركاۋ» بەك كۆپ. بۇ ئېپىسكوپنى سۆزلەش. بىچارە يىگىت ، ئۇ ۋاقتىدا ئۇنتۇلۇپ ، ئىسمىنىڭ غايەت زور بەختسىزلىكى سەۋەبىدىن ئېتىراپ قىلغان ئېتىقادى بىلەن رەت قىلىندى. ئەمما قالايمىقانچىلىق چېركاۋنىڭ ئەۋلىيالارنى يوشۇرۇشىدىكى بىردىنبىر سەۋەب ئەمەس ئەگەر بۇ ئورۇن ئەمەلىيەتتە ئاشكارىلانغان بولسا ، چېركاۋ شۇنى ئېتىراپ قىلىشى كېرەككى ، ئىنجىلدىكى يامانلىقنىڭ پۈتۈن ھېكايىسى بىلەن باغلانغان ۋە سەلبىي مەنە بىلەن ئەيىبلەنگەن ئىنجىلدا لۇسىفېر دېگەن ئىسىمنىڭ ئورتاق ئىسىمدىن باشقا نەرسە ئەمەسلىكىنى ئېتىراپ قىلىشى كېرەك. بۇ ھەتتا چېركاۋنىڭ ئەۋلىياسى بولىدۇ.

ئەۋلىيا لۇسىفېر بىلەن تونۇشۇڭ!

ئەۋلىيا لۇسىفېر كىم؟

IV ، ئىتالىيەدە. ئۇ ساردىنىيەدىكى كاگلىيارىنىڭ ئېپىسكوپى بولۇپ ، دەسلەپكى چېركاۋ دەۋرىدە ئىسكەندەرىيە خىرىستىيان دىنىنىڭ پرېزىدېنتى ئارىئۇسنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى تۇتقان ئارىئان دىنىغا قارشى تۇرۇشقا قارشى تۇرىدىغان خىرىستىيان دىنى قارىشى ئارىيانزىمغا قەتئىي قارشى تۇرغانلىقى بىلەن تونۇلغان. ئارىئۇس ئەيسا بىلەن خۇدا ئوتتۇرىسىدا ئۆز-ئارا ماسلىشىشنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى رەت قىلىپ ، مەسىھنى خۇدا ۋە ئۇنىڭ ئوغلىغا بويسۇندۇرۇلغان ، مەۋجۇت ۋە يارىتىلغان مەخلۇق دەپ تەسەۋۋۇر قىلدى. ئارىئۇس ۋە ئارىيانچىلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئەيسا خۇدا ئەمەس ، بەلكى باشقا كىشىلەردەك ئۇنىڭدىن كەلگەن ئادەم.يەر يۈزىدە ماڭدى. شۇڭلاشقا ، ئەۋلىيا لۇسىفېرغا نىسبەتەن ، ئەيسا خۇدا گۆش ياراتتى ، ياراتقۇچى ئۆزى ماددىدا نامايان بولدى. ، ئارىيانلارغا ھېسداشلىق قىلىپ ، ئۇنى ئوردىدا ئۈچ كۈن قاماپ قويدى. لۇسىفېر قامالغان مەزگىلدە ئىمپېراتور بىلەن كەسكىن مۇنازىرىلىشىپ ، ئاخىرىدا پەلەستىنگە ، ئاندىن مىسىردىكى تېبېسقا قوغلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ھېچكىم مەڭگۈ ياشىيالمىغاچقا ، كونىستانتىن II ئالەمدىن ئۆتتى ۋە جۇلىئانو ئۇنىڭ ئورنىنى ئالدى ، بۇ لۇسىفېرغا زور پايدىسى بار. ئۇزاق ئۆتمەي ، 362-يىلى ئۇ قويۇپ بېرىلگەن ۋە ئىمپېراتور تەرىپىدىن تازىلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، لۇسىفېر داۋاملىق تۈردە مەسىلە كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئارىيان دىنىنىڭ تەنقىدىگە سادىق بولۇپ قالدى. گەرچە مېلېتيۇس ئانتاكيادىكى نىكائىن ئىلاھىيەتشۇناسلىرىنىڭ نۇرغۇن قوللىغۇچىلىرىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشكەن بولسىمۇ ، ئەمما لۇسىفېر ئېستاتيان پارتىيىسىنى قوللىدى. ئانتاكيادىكى ئېستاستىيۇس بۈيۈك ئېستاستىيۇس دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ 324-يىلدىن 332-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ئانتاكيانىڭ ئېپىسكوپى بولغان. ئۇ نىكايا بىرىنچى كېڭىشىدىن بۇرۇنلا ئانتاكيانىڭ ئېپىسكوپى بولغان ۋە ئۆزىنى ئارىيان دىنىنىڭ قىزغىن رەقىبى دەپ تونۇغان. ئۇنىڭدىن كېيىن ، لۇسىفېر كاگلىيارىغا قايتىپ كەلگەن بولاتتى ، خەۋەرلەرگە قارىغاندا ، ئۇ مىلادى 370-يىلى ۋاپات بولغان بولاتتى.

بىزمۇ بىلىمىزساينىت لۇسىفېرنىڭ تارىخى ئەۋلىيا ئامبروسا ، ئەۋلىيا ئاۋگۇستىن ۋە ساينىت جېروم يازغان ئەسەرلەر ئارقىلىق لۇسىفېرنىڭ ئەگەشكۈچىلىرىنى لۇسىفېرلىق دەپ ئاتايدۇ ، بۇ بۆلۈنۈش 5-ئەسىرنىڭ بېشىدا بارلىققا كەلگەن.

قاراڭ: مۈشۈك ھەققىدە چۈش كۆرۈشنىڭ مەنىسىنى تېپىڭ

كاتولىك كالېندارىدا ، ھېيت. ساينىت لۇسىفېر 5-ئاينىڭ 20-كۈنى ئېلىپ بېرىلىدۇ. ئۇنىڭ شەرىپىگە كاگلىئارى چوڭ چېركاۋىدا چېركاۋ سېلىنغان بولۇپ ، فرانسىيەلىك لۇئىس XVIII نىڭ خانىشى ۋە ئايالى مارىيا جوسېفىنا لۇئىسا دې ساۋوي شۇ يەرگە دەپنە قىلىنغان.

بۇ يەرنى چېكىڭ: كاتولىك چېركاۋى تەرىپىدىن چەكلەنگەن كىتابلار شەيتان. نامزاتچىلىق ئوتتۇرا ئەسىردىكى پەلسەپە مەكتىپى بولۇپ ، ئۇ ئىنسانىيەتنىڭ تەپەككۇر تارىخىغا زور تەسىر كۆرسەتكەن. نامزاتچىلىق ئەڭ رادىكال شەكىلدە 11-ئەسىردە فرانسىيە پەيلاسوپى ۋە ئىلاھىيەتشۇناس كومپىگېننىڭ روسېللىنۇس ئارقىلىق بارلىققا كەلگەن. Compiègne ئاممىبابلىقنى ئىسىملارغا باغلىغان ، شۇڭلاشقا بۇ ئاتالغۇنىڭ كېلىپ چىقىشى.

ئىسىم قويۇش قويۇق ئۇقۇم بولۇپ ، چۈشىنىش ئۈچۈن نۇرغۇن خىزمەت كېتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز ئۇنىڭ مەنىسىنى ئاددىيلاشتۇرالايمىز ۋە بۇ مىسالنىڭ ئەۋلىيا لۇسىفېرنىڭ ئۇنتۇلۇشى ۋە يوشۇرۇلۇشىنى قانداق كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغانلىقىنى چۈشىنىشكە ياردىمى بولىدىغان بىر قانچە مىساللارنى بېرەلەيمىز. ياخشى ، ماناتې ھەققىدە ئويلىنىپ باقايلى. نامزاتلىققا ئاساسلانغاندا ، گەرچە ئۇ كالا بولمىسىمۇ ، چوقۇم بېلىق بولۇشى كېرەكئۇنىڭ ئىسمى بۇ مەۋجۇتلۇقنى ئىسپاتلايدۇ. بۇ بىر قورقۇنچلۇق خاتالىق ، چۈنكى ماناتې بېلىق ياكى مانات ئەمەس ، بەلكى سىرېنيا تەرتىپىدىكى سۇ سۈت ئەمگۈچى ھايۋان. قىزىقارلىق يېرى ، ماناتې ئەمەلىيەتتە پىللار بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇلار پروبوسكىدا تەرتىپىگە تەۋە. گەرچە ئۇ بېلىق بولمىسىمۇ ، ماناتې قارىماققا بېلىققا ئوخشايدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ ئالدى پۇتىنىڭ ئورنىدا ئىككى تال كۆكرەك ئۇچى ۋە قۇيرۇق قىسمىدا چوڭ ئۇچى بار ، ئارقا پۇتىنىڭ ئورنىدا. شۇڭا ، ئىسىم قويۇش ئەنئەنىسى بويىچە ، ماناتې ئىسمىدەك بېلىق بولىدۇ.

«ماناتې نە بېلىق ، نە ئۆكۈز ئەمەس» مەسىلەن ، ناتسىزىمنى چۆرىدىگەن زور سىياسىي قالايمىقانچىلىق ، بولۇپمۇ برازىلىيىدىكى سىياسىي قۇتۇپلىشىش دەۋرىدە ، بۇ تارىخى پەيتنى سولغا باغلايدۇ ، ماناتې بېلىق دېيىشتىنمۇ قورقۇنچلۇق خاتالىق. چۈنكى گىتلېر پارتىيىسى گەرچە چېكىدىن ئاشقان ھوقۇق بىلەن مۇتلەق ماسلاشقان بولسىمۇ ، مىللىي سوتسىيالىستىك گېرمانىيە ئىشچىلار پارتىيىسى دەپ ئاتالغان. شۇنداق قىلىپ سوتسىيالىستلار ۋە كوممۇنىستلار تۇنجى بولۇپ جازا لاگېرلىرىدىكى مەھبۇسلار كۆيدۈرۈلگەن ئوچاقنى ئاچتى. بۇ خىل بايانات گېرمانىيە ۋە ئىسرائىلىيەنىڭ دىققىتىنى قوزغىدى ، ئۇلار رەسمىي ئۇقتۇرۇش ئارقىلىق بۇ كاسات خاتالىقنى تۈزىتىشتىن زېرىكمەيدۇ ، ئەمما بىرازىلىيەلىكلەرنىڭ نادانلىقى ئالدىدا ، بۇ ئۆچمەنلىك ۋە قىزغىنلىقنى تېخىمۇ ئاشۇردى.سىياسەتكە قويۇڭ ، ئاخىرىدا كارغا كەلمەيسىز. ئەستە تۇتۇشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، گىتلېر ھۆكۈمىتى ئەجەللىك ۋە پۈتۈنلەي مۇستەبىت بولغانلىقتىن ، بىرازىلىيە ناتسىزىمنىڭ سولچىل ئىدىئولوگىيە بىلەن باغلانغان بىردىنبىر دۆلەت. نامزاتلىقنىڭ ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋىتى بار! شۇنداق ، ئەگەر گىتلېر پارتىيىسىنىڭ نامىدا سوتسىيالىستىك ۋە ئىشچىلار دېگەن سۆز بولسا ، ئۇ پەقەت سول تەرەپتە بولاتتى. بۇنداق كېسەل كاللىسىنى بىر تەرەپ قىلالايدىغان تارىخ دەرسلىكى يوق.

«سەۋر-تاقەت بولمىغان ئەقىل-پاراسەتنىڭ ئورنى يوق» ئەگەر ئەۋلىيا لۇسىفېر دەپ ئاتالغان بولسا ، ئۇ شەيتان بىلەن بولغان مۇناسىۋەت. 19-ئەسىردىكى ھەرىكەتلەر لۇسىفېرلىقلارنىڭ شەيتانچىلار ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، شۇڭا ئەۋلىيا لۇسىفېر يوشۇرۇنۇپ ، ئۇنىڭ ئىسمى چېركاۋ ۋە ساداقەتمەن كىشىلەر تەرىپىدىن ساقلاندى. ئەمما تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، گەرچە بۇ قالايمىقانچىلىقلارغا قارىماي ، ساينىت لۇسىفېرغا چوقۇنۇش چەكلەنمەيدۇ ، شۇنداقلا ئۇنىڭ قانۇنغا تۈزىتىش كىرگۈزۈش خەۋىپىمۇ يوق. كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتمايدىغان يەنە بىر ئاخىرقى ئۇچۇر: لۇسىفېر لاتىن تىلىدا «نۇرنى كۆتۈرگۈچى» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.

قاراڭ: 2023-يىلى بېلىق تۇتۇشتىكى ئەڭ ياخشى ئاي: مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا بېلىق تۇتۇشنى تەشكىللەڭ!

تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىش: كاتولىك چېركاۋىنىڭ تارىخىدا بارمۇ؟ ئىزدەڭ!