مواد جي جدول
آرام ڪر، ڊڄو نه. هي مضمون شيطان جي باري ۾ نه ڳالهائيندو! ان جي ابتڙ. پر اها ڳالهه ڏاڍي دلچسپ آهي ته ان نالي سان ڪو بزرگ آهي، نه؟ ۽ اهو موجود آهي.
“منهنجو دماغ منهنجو چرچ آهي”
ٿامس پين
ڏسو_ پڻ: ماريا اڳ ۾ گذري ٿو: طاقتور دعاان مونجهاري جي ڪري جيڪو نالو کڻي ٿو، اهو لڳي ٿو ته ڪيٿولڪ چرچ به ان کي پسند نٿو ڪري. تمام گهڻو، هن بشپ جي ڳالهائڻ لاء. غريب ماڻهو، هن کي وقت ۾ وساريو ويو ۽ پنهنجي نالي جي وڏي ناخوشيءَ جي ڪري هن ايمان کان انڪار ڪيو. پر مونجهارو صرف اهو ئي سبب ناهي ته چرچ سينٽ کي لڪائيندو آهي؛ جيڪڏهن اهو وجود حقيقت ۾ ظاهر ڪيو وڃي ها، چرچ کي اهو تسليم ڪرڻو پوندو ته نالو لوسيفر ، بائبل ۾ برائي جي سڄي ڪهاڻي سان ڳنڍيل آهي ۽ هڪ منفي معني سان الزام آهي، هڪ عام نالو کان وڌيڪ ڪجهه به نه هوندو. اهو به پاڻ چرچ جو هڪ بزرگ هوندو.
سينٽ لوسيفر سان ملو!
لوسيفر ڪير هو، سينٽ؟
لوسيفر يا لوسيفر ڪلارٽانو صدي ۾ پيدا ٿيو. IV، اٽلي ۾. هن کي سارڊينيا ۾ ڪيگلياري جو بشپ مقرر ڪيو ويو ۽ آرين ازم جي سخت مخالفت جي ڪري مشهور ٿيو، هڪ مخالف ٽرينيٽري ڪرسٽولوجيڪ نظريو جيڪو آريئس جي پوئلڳن پاران منعقد ڪيو ويو، اليگزينڊرريا جي عيسائي پريزبيٽر جي شروعاتي چرچ جي زماني ۾. ايريس يسوع ۽ خدا جي وچ ۾ استحڪام جي وجود کان انڪار ڪيو، مسيح کي اڳ ۾ موجود ۽ پيدا ڪيل وجود جي طور تي تصور ڪيو، خدا ۽ سندس پٽ جي ماتحت. Arius ۽ Arianists لاء، يسوع خدا نه هو، پر هڪ انسان هو جيڪو هن مان نازل ٿيو، ٻين سڀني وانگر.زمين تي هليو ويو. تنهن ڪري، سينٽ لوسيفر لاءِ، يسوع خدا جو بڻيل گوشت هو، جنهن جو خالق پاڻ معاملي ۾ ظاهر ٿيو.
354 ۾ ملان جي ڪائونسل ۾، سينٽ لوسيفر اليگزينڊرريا جي ايٿنيسس جو دفاع ڪيو ۽ طاقتور آرين جي مخالفت ڪئي، جنهن ڪري شهنشاهه قسطنطين II آرين سان همدردي ڪري کيس ٽن ڏينهن تائين محلات ۾ بند ڪري رکيو. هن جي قيد دوران، لوسيفر شهنشاهه سان ايترو زور سان بحث ڪيو ته آخرڪار هن کي جلاوطن ڪيو ويو، پهرين فلسطين ڏانهن ۽ پوء مصر ۾ ٿيبس ڏانهن. بهرحال، جيئن ته ڪو به هميشه لاء نه رهندو آهي، قسطنطني II گذري ٿو ۽ جوليانو پنهنجي جاء وٺندو آهي، جيڪو لوسيفر کي تمام گهڻو فائدو ڏئي ٿو. ٿوري دير کان پوء، 362 ۾، هن کي آزاد ڪيو ويو ۽ شهنشاهه طرفان صاف ڪيو ويو. بهرحال، لوسيفر آرينزم جي تنقيدن سان وفادار رهيو، جنهن سبب کيس مشڪلاتون پيدا ٿينديون رهيون.
ٿوريءَ دير کان پوءِ، هن انٽيوچ جي بشپ ميليٽس جي سخت مخالفت ڪئي، جيڪو نيڪين مذهب کي قبول ڪرڻ آيو. جيتوڻيڪ ميليٽس کي انٽيوچ ۾ نيڪين جي نظريي جي ڪيترن ئي حامين جي حمايت حاصل هئي، لوسيفر ايسسٽين پارٽي جي حمايت ڪئي. انٽيوچ جو Eustathius، جنهن کي Eustathius the Great به سڏيو وڃي ٿو، 324 ۽ 332 جي وچ ۾ انٽيوچ جو بشپ هو. هو نائيڪيا جي فرسٽ ڪائونسل کان فوري طور تي انٽيوچ جو بشپ ٿيو ۽ پاڻ کي آرينزم جو هڪ پرجوش مخالف سمجهندو هو. ان کان پوء، لوسيفر واپس ڪيگلياري ڏانهن موٽيو هوندو، جتي رپورٽن مطابق، هو 370 ع ۾ وفات ڪري چڪو هوندو.
ڏسو_ پڻ: دار چینی بخور: هن خوشبوء سان خوشحالي ۽ حساسيت کي وڌايوسينٽ لوسيفر جي تاريخ سينٽ امبروز، سينٽ آگسٽن ۽ سينٽ جيروم جي لکڻين ذريعي، جيڪي لوسيفر جي پوئلڳن کي لوسيفيرين جي نالي سان حوالو ڏين ٿا، هڪ تقسيم جيڪا پنجين صدي جي شروعات ۾ ظاهر ٿي.
ڪيٿولڪ ڪئلينڊر ۾، دعوت سينٽ لوسيفر جو ميلو 20 مئي تي ٿئي ٿو. هن جي اعزاز ۾، ڪئگلياري جي گرجا گھر ۾ هڪ چپل تعمير ڪيو ويو ۽ فرانس جي لوئس XVIII جي راڻي ۽ زال ماريا جوزفينا لويسا ڊي ساوئي، اتي دفن ٿيل آهي.
0> هتي ڪلڪ ڪريو: ڪجهه دريافت ڪريو ڪيٿولڪ چرچ پاران پابندي مڙهيل ڪتابنناميزم: سينٽ لوسيفر جو عظيم دشمن
بدقسمتي سان، نامياري پرستي سينٽ لوسيفر کي منهن تي ڌڪ هنيو ڇاڪاڻ ته هن جي نالي جي اعليٰ وجود سان وابستگي جي ڪري. بڇڙو ، شيطان. نامناسب فڪر وچئين دور جي فلسفي جو هڪ اسڪول آهي جنهن جو انساني فڪر جي تاريخ تي وڏو اثر پيو آهي. 11 صدي عيسويءَ ۾ نام نهاد پنهنجي انتهائي بنيادي شڪل ۾ ڪمپييگن جي Roscelinus جي ذريعي ظاهر ٿيو، جيڪو هڪ فرانسيسي فيلسوف ۽ عالم هو. Compiègne آفاقيت کي نالن سان منسوب ڪيو، ان ڪري اصطلاح جو اصل.
نامياري هڪ وسيع تصور آهي جنهن کي سمجهڻ لاءِ تمام گهڻو ڪم ڪرڻو پوي ٿو. تنهن هوندي، اسان ان جي معني کي آسان بڻائي سگهون ٿا ۽ ڪجهه مثال رکي سگهون ٿا جيڪي سمجهڻ ۾ مدد ڪري سگھن ٿا ته هن سوچ کي ڪيئن ثابت ڪيو سينٽ لوسيفر جي غفلت ۽ لڪائڻ. خير، اچو ته ماني بابت سوچيو. نامناسب جي مطابق، جيتوڻيڪ هو هڪ ٻل نه آهي، هن کي هڪ مڇي هجڻ گهرجيان جو نالو هن وجودي حالت جي تصديق ڪري ٿو. جيڪا هڪ خوفناڪ غلطي آهي، ڇاڪاڻ ته مانيٽي نه ته مڇي آهي ۽ نه ئي منٽي، پر سرينيا آرڊر جو هڪ آبي ٿلهي جانور آهي. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته مينات اصل ۾ هاٿين سان ويجهڙائي رکن ٿا، جن جو تعلق Proboscidea جي حڪم سان آهي. جيتوڻيڪ اها مڇي نه آهي، پر مانيٽي مڇيءَ وانگر ڏسڻ ۾ ايندي آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي اڳيان پيرن جي بدران ٻه پيڪٽرل پن هوندا آهن ۽ پوئين ٽنگ جي بدران پڇ جي علائقي ۾ هڪ وڏو پن هوندو آهي. اهڙيءَ ريت، نامياري روايت موجب، منٽي هڪ مڇي آهي، جيئن ان جو نالو ظاهر ڪري ٿو.
“مناتي نه ته مڇي آهي ۽ نه ئي ٻڪريون“
لياندرو ڪرنل
ٻيو مثال نازيزم جي چوڌاري وڏو سياسي مونجهارو آهي، جيڪو خاص طور تي برازيل ۾ سياسي پولرائزيشن جي وقت ۾، هن تاريخي لمحي کي کاٻي پاسي منسوب ڪري ٿو، اهو چوڻ کان وڌيڪ خوفناڪ غلطي آهي ته مانيٽ مڇي آهن. اهو ئي سبب آهي ته هٽلر جي پارٽي کي نيشنل سوشلسٽ جرمن ورڪرز پارٽي سڏيو ويندو هو، جيتوڻيڪ ان جو هڪ تعارف بلڪل انتهائي ساڄي ڌر سان هو. ايتري قدر جو سوشلسٽن ۽ ڪميونسٽن پهريون ڀيرو انهن ڀٽن جو افتتاح ڪيو جتي حراستي ڪيمپن ۾ قيدين کي ساڙيو ويندو هو. هن قسم جي بيان جرمني ۽ اسرائيل ٻنهي جو ڌيان ڇڪايو، جيڪي سرڪاري اطلاعن ذريعي هن غلط غلطي کي درست ڪرڻ کان ڪڏهن به نه ٿڪندا آهن، پر ڪجهه برازيلين جي جهالت جي منهن ۾، نفرت ۽ جذبي ۾ اضافو ٿيو.سياست ۾ اچڻ، بيڪار ٿيڻ. ياد رهي ته برازيل اهو واحد ملڪ آهي، جتي نازيزم کي کاٻي ڌر جي نظرين سان جڙيل آهي، ان جو سبب اهو آهي ته هٽلر جي حڪومت مرڻ واري ۽ مڪمل طور تي آمرانه هئي. ۽ nominalism ان سان ڪرڻ لاء سڀڪنھن شيء کي آهي! چڱو، جيڪڏهن هٽلر جي پارٽي جي نالي ۾ لفظ سوشلسٽ ۽ مزدور هجي ها ته اهو صرف کاٻي پاسي ٿي سگهي ٿو. تاريخ جو ڪو به سبق ناهي جيڪو اهڙن بيمار ذهنن سان مقابلو ڪري سگهي.
“عقل جي ڪا به جاءِ ناهي جتي صبر نه هجي“
سينٽ آگسٽين
هن منطق جي پيروي ڪندي، جيڪڏهن سنت کي لوسيفر سڏيو ويندو آهي، اهو شيطان سان تعلق آهي. 19 صدي عيسويء جي تحريڪن جو مشورو ڏنو ويو ته لوسيفرين شيطان پرست هئا، تنهنڪري سينٽ لوسيفر لڪيل هو ۽ هن جو نالو چرچ ۽ وفادار ٻنهي کان پاسو ڪيو ويو. پر اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته ان سموري مونجهاري جي باوجود، سينٽ لوسيفر جو فرقو ممنوع نه آهي، ۽ نه ئي هن جي قاعدي کي نظر ثاني ٿيڻ جو خطرو آهي.
جيڪڏهن توهان کي سمجهڻ ۾ لطف اندوز ٿيو ته نشاني ۽ نشاني جي وچ ۾ فرق، هتي آهي. هڪ وڌيڪ آخري معلومات جيڪا شايد هضم نه ٿي سگهي: لوسيفر جو لاطيني ۾ مطلب آهي ”روشني جو کڻندڙ“.
وڌيڪ سکو:
- ڪيترا پوپ آهن ڪيٿولڪ چرچ پنهنجي تاريخ ۾ ڇا هو؟
- Opus Dei- ڪيٿولڪ چرچ جو مبشر ادارو
- ڪيٿولڪ چرچ انگن اکرن بابت ڇا ٿو چوي؟ ڳوليو!