চেপ্টেনিয়ানসকলৰ তত্ত্ব দাৰ্শনিক ৰুডলফ ষ্টেইনাৰে সৃষ্টি কৰা চিন্তাধাৰাৰ এণ্ট্ৰ’প’ছফীৰ অংশ। এই শাৰীটোৱে বুজি পায় যে এক প্ৰকাৰৰ “জীৱনৰ শিক্ষাবিজ্ঞান” আছে, যিয়ে ষ্টেইনাৰৰ মতে জীৱনৰ কেইবাটাও খণ্ড সামৰি লৈছে, যেনে শিক্ষা, স্বাস্থ্য, কৃষি বিজ্ঞান আদি। এইটোৱেই হৈছে সেই চিন্তাধাৰা যিয়ে বুজি পায় যে মানুহে নিজকে জনাটো প্ৰয়োজন যাতে তেওঁলোকে এইদৰে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনক জানিব পাৰে, যাৰ আমি অংশ। আমি সকলোৱে ষ্টাৰডাষ্ট নহয়নে?

দাৰ্শনিকজনৰ মতে এন্থ্ৰ’প’ছফী হৈছে “মানৱ সত্তাৰ আধ্যাত্মিকতাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ আধ্যাত্মিকলৈ আনিব বিচৰা জ্ঞানৰ এক পথ”।<৩>

প্ৰতিটো চক্ৰৰ লগে লগে আমি বৃদ্ধি হ’বলৈ, পৃথিৱীখনলৈ চাবলৈ, বেলেগ শৰীৰ এটা পাবলৈ, তীব্ৰভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ, বিয়া হ’বলৈ শিকো, ইত্যাদি ইত্যাদি। পৃথিৱীখন আৰু ইয়াৰ পৰ্যায়বোৰ এনেদৰে বৈ যায় যে চক্ৰবোৰে আনক ঠাই দিয়ে ইত্যাদি ইত্যাদি আমাৰ শেষ উশাহলৈকে। এই প্ৰসংগত ৭ নং সংখ্যাটোক কেৱল সংখ্যাবিজ্ঞান আৰু ৰহস্যবাদৰ বাবেই গুৰুত্বপূৰ্ণ সংখ্যা হিচাপে দেখা পোৱাই নহয়, ষ্টেইনাৰে আমাৰ জীৱন আৰু শৰীৰৰ ওপৰত ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক প্ৰভাৱৰ বিষয়েও অধ্যয়ন কৰিছিল।

জীৱনৰ চক্ৰ আৰু চেপ্টেনিয়ামৰ তত্ত্ব

অৱশ্যে চেপ্টেনিয়ামৰ তত্ত্বক কেৱল এটা ব্যৱস্থাগত উপমা হিচাপেহে বুজিব পাৰি, আটাইবোৰৰ পিছতো আমি জানো যে শতিকাবোৰৰ পিছত মানুহ সলনি হয় আৰু... সেই উন্নয়ন মানৱতা ত্বৰান্বিত হৈছে। মানুহৰ জীৱটো অধিক অভিযোজিত, যাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে পৰ্যায়সমূহৰ (চেটেনিয়ান) সকলো বৰ্ণনাৰ কোনো যুক্তি নাই। তথাপিও তত্ত্বটো বৰ্তমানৰ হৈয়েই আছে। আজি আমি ক’ব পাৰো যে চেপটেনিয়ানবোৰ এতিয়া ঠিক সাত বছৰৰ কালক্ৰমিক সময়ৰ দ্বাৰা গঠিত নহয়, বৰঞ্চ X বছৰৰ প্ৰতিটো চক্ৰৰ দ্বাৰা গঠিত।

শৰীৰৰ চেপটেনিয়ান

জীৱনৰ প্ৰথম তিনিটা চক্ৰ, ০ বছৰৰ পৰা ২১ বছৰলৈকে , ইহঁতক বডি চেপ্টেনিয়াম বোলা হয়। এই সময়ছোৱাত শৰীৰৰ শাৰীৰিক পৰিপক্কতা আৰু ব্যক্তিত্বৰ গঠন ঘটে।

আত্মাৰ চেথেনিয়ানসকল

পৰৱৰ্তী তিনিটা চক্ৰ, 21ৰ পৰা 42লৈকে বয়স , আত্মা চেপ্টেনিয়ান বুলি কোৱা হয়। এই সময়ছোৱাতে আমি মৌলিক জীৱিত অভিজ্ঞতাবোৰ অতিক্ৰম কৰোঁ। ইয়াত আমি নিজকে সমাজত সুমুৱাই দিওঁ আৰু আমি কোনটো ক্ষেত্ৰত কাম কৰিম, বিবাহ গঠন কৰিম নেকি, পৰিয়ালৰ সৈতে কম বেছি পৰিমাণে থাকিব নেকি আদি বাছনি কৰোঁ।

যোৱা সাত বছৰ

মাত্ৰ ৪২ বছৰৰ পিছত আমি যোৱা সাত বছৰত উপনীত হ’লোঁ। কেৱল তেওঁলোকজীৱনত গভীৰতা, পৰিপক্কতা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰে নিমজ্জিত হোৱাৰ বাবে আমি প্ৰস্তুত হ'লে ঘটে।

জীৱনৰ পৰ্যায়সমূহ: আপুনি ইয়াক চিনাক্ত কৰিব পাৰিবনে?

তলত আপুনি জানিব পাৰিব তত্ত্বৰ সাত বছৰৰ প্ৰতিটো, যাৰ ফলত আপুনি জীৱনৰ চক্ৰসমূহ প্ৰতিফলিত আৰু বুজিব পাৰে:

০ৰ পৰা ৭ বছৰ বয়সৰ – বাহ

প্ৰথম চক্ৰ প্ৰাথমিক শৈশৱ। ইয়াত ব্যক্তিকৰণৰ পৰ্যায়টো দিয়া হৈছে। ইতিমধ্যে আমাৰ মাতৃৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰা আমাৰ শৰীৰটো আৰু আমাৰ মন আৰু ব্যক্তিত্ব গঢ়ি তোলা হ’লেই।

এই সোতৰ বছৰত মুক্তভাৱে জীয়াই থকা, খেলা-ধূলা কৰা আৰু দৌৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। শিশুৱে নিজৰ শৰীৰটো জানিব লাগিব, লগতে ইয়াৰ সীমাও জানিব লাগিব। তাই ইয়াত পৃথিৱীৰ প্ৰতি নিজৰ ধাৰণা গঠন কৰিব লাগিব। সেইবাবেই এই সাত বছৰীয়া সময়ছোৱাত ভৌতিক স্থানটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ, লগতে আধ্যাত্মিক জীৱন আৰু চিন্তাৰ স্থানও গুৰুত্বপূৰ্ণ।

৭ৰ পৰা ১৪ বছৰ বয়সৰ – আত্মবোধ, আনৰ কৰ্তৃত্ব<২><৭>

আমি জীয়াই থকা দ্বিতীয়টো চেপ্টেনিয়ামটোৱেই নিজৰ অনুভৱৰ গভীৰ জাগৰণৰ অনুমতি দিয়ে। এই পৰ্যায়ত বিকশিত হোৱা অংগসমূহ হ’ল হাওঁফাওঁ আৰু হৃদযন্ত্ৰ।

এই পৰ্যায়তে পিতৃ-মাতৃৰ আৰু লগতে শিক্ষকসকলৰ কৰ্তৃত্বই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লাভ কৰে, কিয়নো তেওঁলোক পৃথিৱীৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ’ব য’ত শিশুটিক সুমুৱাই দিয়া হ’ব। কিন্তু এইটো পৰীক্ষা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে অত্যধিক কৰ্তৃত্বই শিশুটিয়ে পৃথিৱীৰ প্ৰতি নিষ্ঠুৰ আৰু গধুৰ দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তুলিব।

কিন্তু যদি পিতৃ-মাতৃৰ কৰ্তৃত্ব আৰু দায়িত্ব আৰু...শিক্ষকসকল অধিক তৰল আৰু অনুনাদবিহীন, শিশুৱে ভাবিব যে পৃথিৱীখন মুক্তিবাদী, আৰু ইয়াৰ ফলত বিপজ্জনক আচৰণক বাধা দিয়া নহ'ব। গতিকে শিশুটিৰ পৃথিৱীৰ প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্ধাৰণ কৰাটো প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ভূমিকা।

See_also: এষ্ট্ৰেল প্ৰজেকচন – নবীনসকলৰ বাবে মৌলিক কেনেকৈ কৰিব লাগে

১৪ৰ পৰা ২১ বছৰ বয়স – পৰিচয় সংকট

এই সময়ত পৰ্যায়, যৌৱন আৰু কৈশোৰ, স্বাধীনতাৰ সন্ধানত জীয়াই থাকে। অভিভাৱক, শিক্ষক, আৰু আন প্ৰাপ্তবয়স্কই আপোনাক ছিঙি পেলোৱাটো নিবিচাৰে সেই মঞ্চ। ইয়াত শৰীৰটো ইতিমধ্যে গঢ় লৈ উঠিছে আৰু এই সময়তে সমাজৰ সৈতে প্ৰথম আদান-প্ৰদান হয়।

যেতিয়া আপুনি এই বয়সত উপনীত হয়, তেতিয়া শৰীৰৰ গতিবিধিৰ বাবে ইমান ঠাইৰ প্ৰয়োজন আৰু নাথাকে আৰু 'স্থান'ৰ এতিয়া আন এটা অৰ্থ , যে... 'সত্তা'ৰ সম্ভাৱনাৰ। এই পৰ্যায়ত আপুনি নিজকে চিনি পোৱা আৰু চিনি পোৱাৰ প্ৰয়োজন। সকলো আৰু সকলোকে প্ৰশ্ন কৰা মুহূৰ্ত।

কিন্তু এইটোও বিবেচনাৰ পৰ্যায়। যেতিয়া কেৰিয়াৰ আৰু পেছাৰ বাছনি কৰা হয়। কলেজত প্ৰৱেশ পৰীক্ষা, প্ৰথম চাকৰি আৰু অৰ্থনৈতিক স্বাধীনতাৰ আৰম্ভণিৰ সময়।

২১ৰ পৰা ২৮ বছৰ বয়সৰ বয়স – স্বাধীনতা আৰু প্ৰতিভাৰ সংকট

ব্যক্তিত্বই শক্তি লাভ কৰে এই সাত বছৰৰ সময়ছোৱাত সুস্থিৰ হোৱাৰ প্ৰয়াসত। যেতিয়া শৰীৰৰ বৃদ্ধিৰ অন্ত পৰে আৰু আধ্যাত্মিক আৰু মানসিক বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হয়।

প্ৰায়ে সেই সময় হয় যেতিয়া আপুনি আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে নাথাকে আৰু যেতিয়া আপুনি আৰু স্কুলত নাথাকে, গতিকে ক নিয়োগৰ চক্ৰ,আত্মশিক্ষা আৰু আপোনাৰ প্ৰতিভাৰ বিকাশ।

এয়া সকলো স্তৰৰ মুক্তিৰ চক্ৰ। তথাপিও ই এনে এটা পৰ্যায় য’ত আনে আমাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণত বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱ পেলায়, কিয়নো সমাজে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ ছন্দ নিৰ্ধাৰণ কৰিব।

এই সাত বছৰীয়া সময়ছোৱাত মূল্যবোধ, জীৱনৰ পাঠ আৰু শিক্ষণৰ সৃষ্টি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে অধিক জ্ঞান। আমাৰ শক্তিসমূহ অধিক শান্ত হয় আৰু পৃথিৱীত আমাৰ স্থান থকাটোৱেই মূল উদ্দেশ্য হৈ পৰে। যেতিয়া লক্ষ্যত উপনীত নহয় তেতিয়া বহুত উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ সৃষ্টি হয়।

See_also: গীতমালা ২ - ঈশ্বৰৰ অভিষেকৰ ৰাজত্ব

২৮ৰ পৰা ৩৫ বছৰ বয়সৰ – অস্তিত্বৰ সংকট

৩০ বছৰীয়া সংকটৰ কথা শুনিছেনে? ? কাৰণ তাই এই সোতৰৰ অংশ আৰু তাইৰ অস্তিত্বৰ ব্যাখ্যা আছে। ৫ম চেপ্তেনিয়ামত জীৱনৰ সংকট আৰম্ভ হয়। যেতিয়া পৰিচয়ৰ জোকাৰণি হয়, সফলতাৰ দাবী এতিয়াও লাভ কৰিব পৰা নাই, আৰু সকলো কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে নিশ্চিত হোৱাৰ বাবে হতাশা আৰু দুখৰ আৰম্ভণি হয়।

বহুত অনুভৱ হয় এই পৰ্যায়ত থকাসকলৰ মাজত যন্ত্ৰণা আৰু শূন্যতা। ৰুচি সলনি হয় আৰু মানুহৰ ইজনে সিজনক চিনি নোপোৱাৰ অনুভৱ হয়। যৌৱনৰ পৰা পৰিপক্কতালৈকে এই গতিৰ সময়ছোৱাত তেওঁলোকে নিজকে শক্তিহীন অনুভৱ কৰে, যেতিয়া তেওঁলোকে অধিক দায়িত্বশীলতাৰে জীৱনৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ নিজৰ আৱেগিকতাক আঁতৰাই ৰাখিবলগীয়া হয়।

৩৫ৰ পৰা ৪২ বছৰ বয়স – প্ৰামাণ্যতাৰ সংকট

এই বাক্যটো আগৰ বাক্যটোৰ সৈতে জড়িত, য’ৰ পৰা অস্তিত্বৰ সংকট আৰম্ভ হয়। ইয়াত সৃষ্টি হৈছে প্ৰামাণ্যতাৰ সংকটপূৰ্বৰ চক্ৰত ঘটা প্ৰতিফলন।

যেতিয়া কোনোবাই সকলো বস্তু আৰু সকলোৰে মাজত, আনৰ মাজত আৰু নিজৰ মাজত সত্তা বিচাৰে। মন আৰু শৰীৰৰ ছন্দৰ গতি লেহেমীয়া হোৱাৰ ফলত চিন্তাৰ অধিক সূক্ষ্ম কম্পাঙ্কত উপনীত হোৱাটো সহজ হৈ পৰে।

এই পৰ্যায়ত নতুন কাম বিচাৰি উলিওৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

<৬><১>৪২ৰ পৰা ৪৯ বছৰ – পৰমপৰা পৰ্যায় x বিস্তৃত পৰ্যায়টো বজাই ৰাখিব বিচৰা

এই চক্ৰত কোনোবাই সকাহ, সতেজ আৰম্ভণি আৰু পুনৰুত্থানৰ বায়ু অনুভৱ কৰে। ত্ৰিশৰ দশকৰ সংকটে ইতিমধ্যে শক্তি হেৰুৱাই পেলাইছে আৰু ই সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া মানুহে জীৱনটোক অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তুলিব পৰা নতুন বস্তু বিচাৰি হাহাকাৰ কৰে।

এইটো সেই পৰ্যায় যেতিয়া মানুহে অস্তিত্বৰ প্ৰশ্নবোৰৰ বিষয়ে কম বিষাদেৰে চিন্তা কৰে আৰু যদি আপুনি অধিক কাম কৰে। তেতিয়াই যিটো অমীমাংসিত আছিল সেয়া সমাধান হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। কেতিয়াবা মানুহে সহ্য কৰিব নোৱাৰা চাকৰি এটাৰ পৰা পদত্যাগ কৰে, বিবাহ বিচ্ছেদ বিচাৰে বা আনকি সন্তান জন্ম দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়।

তেতিয়া আমি নষ্টালজিক অনুভৱ কৰো আৰু কৈশোৰৰ স্মৃতিবোৰ পুনৰ জীৱিত কৰিব বিচাৰো, যেতিয়া আমি সৰু আছিলো। বয়স বৃদ্ধিৰ ভয়ৰ পৰা অহা এটা বাক্যাংশ।

৪৯ৰ পৰা ৫৬ বছৰ বয়স – পৃথিৱীৰ কথা শুনা

ইয়াত আত্মাৰ বিকাশ। এইটো এটা ইতিবাচক আৰু শান্তিপূৰ্ণ সোতৰতম। তেতিয়াই আপুনি উপলব্ধি কৰে যে শক্তি বলবোৰ পুনৰ শৰীৰৰ কেন্দ্ৰীয় অঞ্চলত কেন্দ্ৰীভূত হৈ আছে। নৈতিকতা, মংগল, নৈতিকতা, আৰু সাৰ্বজনীন আৰু মানৱতাবাদী বিষয়ৰ অনুভূতিও দেখুওৱা হৈছেজীৱনৰ এই পৰ্যায়ত আমি জগতখনৰ প্ৰতি আৰু নিজৰ প্ৰতিও অধিক সচেতন।

৫৬ বছৰৰ পিছত – নিস্বাৰ্থতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ পৰ্যায়

এন্থ্ৰ’প’ছ’ফিৰ মতে জীৱনৰ ৫৬ বছৰ বয়সৰ পিছত মানুহৰ আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ ধৰণত হঠাতে পৰিৱৰ্তন ঘটে। এই পৰ্যায়ত নিজৰ ওচৰলৈ ঘূৰি অহাটো দেখা যায়।

এই সোতৰ বছৰত স্মৃতিশক্তি উদ্দীপিত কৰা আৰু অভ্যাস সলনি কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ অৱসৰৰ সময়ছোৱা সীমিত কিবা এটা বুলি প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে, বিশেষকৈ যিসকলে সদায় পেছাদাৰী মৰ্যাদাৰ ওপৰত নিজৰ জীৱন কেন্দ্ৰীভূত কৰি আহিছে আৰু যিসকলে এতিয়া বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ আত্ম-বাস্তৱায়নৰ আন কোনো উপায় নাথাকিব।

অধিক জানক :

• কৃতজ্ঞতাৰ ৭টা নিয়ম যিয়ে আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰিব
• কোন উদ্ভিদে আপোনাৰ জীৱনলৈ ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধি আকৰ্ষণ কৰে আৱিষ্কাৰ কৰক
• জীৱনৰ গছ কাবালা