Քանի որ նրանք հոգևոր արմատներ ունեն, որոշ մարդիկ շփոթում են սպիրիտիզմը և ումբանդան : Այնուամենայնիվ, սա սխալ է, նրանց միջև զգալի տարբերություններ կան։ Ընդհանրապես, նրանք ոգեհարցական բնույթ ունեն և ձգտում են բարիք բերել իրենց պրակտիկանտներին հոգիների և սուրբ էակների հետ շփման միջոցով: Ումբանդան հայտարարվել էր ոգեհարցության կենտրոնի շրջանակներում, բայց այսօր դրանք բոլորովին այլ պրակտիկա են: Սպիրիտիզմի և Ումբանդայի միջև հիմնական տարբերությունները այս վարդապետության և կրոնի տոնի մեջ են: Իմացեք ավելին սպիրիտիզմի և Ումբանդայի միջև տարբերությունների մասին:

Հաղորդակցություն հոգիների հետ սպիրիտիզմում և ումբանդայում

Ումբանդա կրոնում կա շփում orixás-ի հետ, աֆրիկյան ծագում ունեցող սուբյեկտների հետ կրոնական սինկրետիզմով բնիկ ոգիների և կաթոլիկ սրբերի հետ: Ենթադրվում է, որ օրիշաներն ունեն Աստծո ճառագայթում և հատկություններ, որոնք որոշում են նրանց ուժն ու կացինը մեր նկատմամբ, ինչպես նաև ունեն մարդկային հատկանիշներ: Մինչդեռ սպիրիտիզմում չկա էությունների պաշտամունք, կա միայն շփում հոգիների հետ՝ հոգևոր ուղեցույցների լույսի հաղորդագրությունների որոնման մեջ: Ոգեհարցության կենտրոնում ոգին սահմանվում է որպես զարգացած՝ ըստ իր մարմնավորված կյանքում նշանակված գործառույթի և հասարակության մեջ ունեցած դերի:

Սպիրիտիզմը մի քանի գծեր չունի, ինչպես Ումբանդայում: Կա պրակտիկաշփում ընդհանուր ոգիների հետ, որոնք կարող են կամ չբացահայտել իրենց կյանքը այս հարթության վրա և որ գաղութին են պատկանում: Մինչ Ումբանդայում գոյություն ունի ոգիների, ներկայացումների և ֆալանգների հիերարխիա:

Սպիրիտիզմում և Ումբանդայում զոհասեղանների և պատկերների առկայությունը

Ումբանդան պատմական պատճառներով ունի զոհասեղան և կաթոլիկ սրբերի պատկերներ: Նրանք հալածվում էին, քանի որ Օրիքսները համարվում էին սև մոգության սուբյեկտներ: Գտնված լուծումը եղել է կաթոլիկ նահատակների և սրբերի օգտագործումը ներկայացուցչական ձևով, որպեսզի շարունակվի օրիքսների պաշտամունքը: Ներկայումս կրոնական սինկրետիզմը ստիպում է սրբերին, օրիքսներին, կաբոկլոներին և այլ սուբյեկտներին միավորվել այս, ըստ էության, բրազիլական կրոնի շրջանակներում:

Սպիրիտիզմը, չնայած քրիստոնեական կրոն լինելուն, չի ներառում որևէ տարր այլ կրոններից, չկար նաև կաթոլիկ: կամ աֆրիկյան պատկերն իրենց կենտրոններում: Սպիրիտիստական ​​կենտրոնները սովորաբար ունենում են սեղան՝ սպիտակ սփռոցով, կենտրոնում մի բաժակ ջուր և « Evangelho Segundo do Espiritismo» գիրքը:

Կախարդական ծեսերը սպիրիտիզմում և ումբանդայում

Սպիրիտիզմը չի ընդունում որևէ տեսակի մոգություն և չի օգտագործում այդ ռեսուրսները: Հոգեբանները չեն հավատում կախարդանքներին, թալիսմաններին, կախարդանքներին և ամուլետներին: Նրանք նաև կարծում են, որ ոգիները պետք է առաջանան բարի կամքի և ինքնաբուխությունից, այլ ոչ թե նրանց կանչել: ՕՍպիրիտիզմը պաշտպանում է, որ ոգիները, ովքեր մասնակցում են մոգությանը, ստորադաս են և արդեն կատարել են նմանատիպ գործողություններ, երբ մարմնավորվել են:

Մինչդեռ Ումբանդայում սպիտակ մոգության օգտագործումը օրինական է: Այնուամենայնիվ, այն պետք է օգտագործվի բարիքի համար, բարեկեցություն և կյանքի որակ գրավելու համար: Սա կարող է տարբեր լինել՝ կախված յուրաքանչյուր թերեյրոի գործելակերպից: Ումբանդան կարծում է, որ մոգությունն օգտագործվում է և՛ բարու, և՛ չարի համար, և որ կրոնը պարտավոր է հավասարակշռություն ապահովել՝ խրախուսելով այդ սովորույթների օգտագործումը միշտ բարի համար:

Սպիրիտիզմի և Ումբանդայի հիերարխիաները, գործառույթները և կազմակերպությունը

Սպիրիտիզմը սովորաբար չի օգտագործում քահանայական հիերարխիա կամ գործառույթներ: Ումբանդան, մյուս կողմից, ունի «տերեյրո հայրեր և մայրեր», վարժություններ և քահանայական գործառույթներ: Ումբանդան օգտագործում է տարբեր հագուստներ, տերեյրոյում մարդկանց նշանակված դիրքեր, տարբեր տեսակի միջին, ծեսեր և ընծաներ: Terreiro տիեզերքը ոչ մի նմանություն չունի սպիրիտիստական ​​կենտրոնների հետ: Բացի պատկերներից և զոհասեղաններից, Ումբանդան օգտագործում է սիմվոլներ, կաբալիստական ​​նշաններ, «քերծված կետեր», ատաբակներ և այլոց:

Այս հոդվածը ազատորեն ոգեշնչվել է այս հրապարակումից և հարմարեցվել է WeMystic Content-ին:

Իմացեք ավելին.

• Իմացեք, թե ինչ կա Umbanda Terreiro-ի ներսում
• Բուդդիզմ և ոգեհարցություն. 5 նմանություններ երկուսի միջևվարդապետություններ
• Ի վերջո, ի՞նչ է Ումբանդան: Իմացեք հոդվածում