Пошто имају духовне корене, неки људи мешају спиритизам и умбанда . Међутим, ово је грешка, међу њима постоје значајне разлике. Заједно имају спиритистички карактер и настоје да донесу добро својим практичарима кроз контакт са духовима и светим ентитетима. Умбанда је најављена у оквиру спиритистичког центра, али данас су то потпуно различите праксе. Главне разлике између Спиритизма и Умбанда су у начину на који се слави ова доктрина и религија. Сазнајте више о разликама између Спиритизма и Умбанда.

Комуникација са духовима у Спиритизму и Умбанди

У религији Умбанда постоји контакт са ориксама, ентитетима афричког порекла са верским синкретизмом са домородачким духовима и католичким свецима. Верује се да орише имају озрачења и особине Бога, које одређују њихову снагу и секиру над нама, као и људске особине. У међувремену, у Спиритизму нема култа ентитета, постоји само контакт са духовима, у потрази за порукама светлости од духовних водича. У спиритистичком центру, дух се дефинише као еволуиран у складу са функцијом коју му је доделио у свом инкарнираном животу и улози у друштву.

Спиризам нема неколико линија, као у Умбанди. Постоји пракса даконтакт са обичним духовима, који могу али не морају открити свој живот на овом плану и којој колонији припадају. Док сте у Умбанди, постоји хијерархија духова, представа и фаланга.

Присуство олтара и слика у Спиритизму и Умбанди

Умбанда има олтар и слике католичких светаца из историјских разлога. Били су прогањани јер су Орикса сматрани ентитетима црне магије. Пронађено решење је било коришћење католичких мученика и светаца, на репрезентативан начин, за наставак култа орикса. Тренутно, религиозни синкретизам чини да се свеци, орикса, кабокло и други ентитети уједињују у оквиру ове суштински бразилске религије.

Спиризам, иако је хришћанска религија, није укључивао никакве елементе из других религија, не постоји католичка или афрички имиџ у њиховим центрима. Спиритистички центри обично имају сто, са белим столњаком, чашом воде у средини и књигом „ Евангелхо Сегундо до Еспиритисмо”.

Магијски ритуали у Спиритизму и Умбанди

Спиризам не прихвата никакву врсту магије и не користи ове ресурсе. Спиритисти не верују у чаролије, талисмане, чини и амајлије. Они такође верују да духови морају доћи из добре воље и спонтаности, а не да их се призива. ОСпиритизам брани да су духови који учествују у магији инфериорни и да су већ практиковали слична дела када су инкарнирани.

У међувремену, у Умбанди употреба беле магије је легитимна. Међутим, она се мора користити за добро, да би привукла просперитет и квалитет живота. Ово може да варира у зависности од праксе сваког тереира. Умбанда верује да се магија користи и за добро и за зло и да је религија дужна да обезбеди равнотежу, подстичући употребу ових пракси увек за добро.

Хијерархије, функције и организација у Спиритизму и Умбанди

Спиритизам обично не користи свештеничке хијерархије или функције. Умбанда, с друге стране, има „терреиро очеве и мајке“, вежбе и свештеничке функције. Умбанда користи различиту одећу, положаје додељене људима на тереиру, различите врсте медијума, обреда и понуда. Тереиро простор не личи на центре Спиритиста. Поред слика и олтара, Умбанда користи симболе, кабалистичке знакове, „изгребане тачке“, атабаке, између осталог.

Овај чланак је слободно инспирисан овом публикацијом и прилагођен ВеМистиц Цонтенту.

Сазнајте више :

• Научите шта је унутар Умбанда Терреиро
• Будизам и Спиритизам: 5 сличности између ова двадоктрине
• На крају крајева, шта је Умбанда? Сазнајте у чланку