গীতমালা ২৯ হৈছে প্ৰশংসাৰ শব্দ যিয়ে ঈশ্বৰৰ সৰ্বোচ্চ ৰাজত্বক দৃঢ় কৰিবলৈ শক্তিশালী ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াত গীতমালা ৰচক দায়ূদে ইস্ৰায়েলত জীৱিত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ কাব্য শৈলী আৰু কনানীয়া শব্দভাণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে। এই গীতমালাৰ শক্তি চাওক।

গীতমালা ২৯ ৰ পবিত্ৰ বাক্যৰ শক্তি

এই গীতমালাটো অতি বিশ্বাস আৰু মনোযোগেৰে পঢ়ক:

প্ৰভুৰ ওচৰত দায়বদ্ধ কৰক, অ শক্তিশালীসকলৰ পুত্ৰসকল, প্ৰভুক মহিমা আৰু শক্তি প্ৰদান কৰক।

যিহোৱাৰ নামৰ মহিমা প্ৰদান কৰক; পবিত্ৰ বস্ত্ৰ পিন্ধি প্ৰভুক পূজা কৰা।

জলৰ ওপৰেৰে প্ৰভুৰ মাত শুনা যায়; মহিমাৰ ঈশ্বৰে বজ্ৰপাত কৰে; প্ৰভু বহু জলৰ ওপৰত আছে।

প্ৰভুৰ মাত শক্তিশালী; প্ৰভুৰ মাত মহিমাৰে ভৰি আছে।

প্ৰভুৰ মাতে দেৱদাৰু গছবোৰ ভাঙি পেলায়; হয়, প্ৰভুৱে লেবাননৰ দেৱদাৰু গছবোৰ ভাঙি পেলায়।

তেওঁ লেবাননক পোৱালিৰ দৰে জপিয়াই পেলায়; আৰু চিৰিয়ান, বনৰীয়া গৰুৰ পোৱালিৰ দৰে।

প্ৰভুৰ মাতে জুইৰ শিখা পঠিয়াই দিয়ে।

প্ৰভুৰ মাতে মৰুভূমিক জোকাৰি যায়; যিহোৱাই কাদেশৰ মৰুভূমিক জোকাৰি দিয়ে।

যিহোৱাৰ মাতে হৰিণক জন্ম দিয়ে আৰু অৰণ্যবোৰ উদং কৰে; আৰু তেওঁৰ মন্দিৰত সকলোৱে কয়: মহিমা!

প্ৰভুৱে জলপ্লাৱনৰ ওপৰত সিংহাসনত বহি আছে; প্ৰভুৱে চিৰকাল ৰজা হিচাপে বহি থাকে।

প্ৰভুৱে তেওঁৰ লোকসকলক শক্তি দিব; প্ৰভুৱে তেওঁৰ লোকসকলক শান্তিৰে আশীৰ্বাদ কৰিব।

গীতমালা ২৯ৰ ব্যাখ্যা

পদ১ আৰু ২ – প্ৰভুৰ ওচৰত আৰোপ কৰক

“হে শক্তিশালী সন্তানসকল, প্ৰভুৰ ওচৰত মহিমা আৰু শক্তি আৰোপ কৰক। প্ৰভুৰ নামৰ মহিমা আৰোপ কৰক; পবিত্ৰ বস্ত্ৰ পিন্ধি প্ৰভুক পূজা কৰা।’

এই পদবোৰত দায়ূদে ঈশ্বৰৰ নামৰ শক্তি আৰু সাৰ্বভৌমত্ব দেখুৱাব বিচাৰিছে, তেওঁৰ উচিত মহিমাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি। যেতিয়া তেওঁ কয় “পবিত্ৰ কাপোৰ পিন্ধি প্ৰভুক উপাসনা কৰা” তেতিয়া তেওঁ ইয়োব ১:৬ পদৰ দৰে হিব্ৰু শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে, যিয়ে ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যত থিয় হৈ থকা স্বৰ্গদূতসকলকো বৰ্ণনা কৰে।

৩ৰ পৰা ৫ পদ – ঈশ্বৰৰ মাত <৮><০>“জলৰ ওপৰেৰে প্ৰভুৰ মাত শুনা যায়; মহিমাৰ ঈশ্বৰে বজ্ৰপাত কৰে; প্ৰভু বহু জলৰ ওপৰত আছে। প্ৰভুৰ মাত শক্তিশালী; প্ৰভুৰ মাত মহিমাৰে পৰিপূৰ্ণ। প্ৰভুৰ মাতে দেৱদাৰুবোৰ ভাঙি পেলায়; হয়, প্ৰভুৱে লেবাননৰ দেৱদাৰুবোৰ ভাঙি পেলায়।’

এই ৩টা পদত তেওঁ প্ৰভুৰ মাতৰ কথা ক’বলৈ নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছে। তাই কিমান শক্তিশালী আৰু মহিমাময়, কাৰণ তাইৰ মাতৰ দ্বাৰাহে ঈশ্বৰে নিজৰ বিশ্বাসীসকলৰ লগত কথা পাতে। তেওঁ কাৰো আগত দেখা নাযায়, বৰঞ্চ পানীৰ ওপৰত, ধুমুহাৰ ওপৰত, দেৱদাৰু গছ ভাঙি নিজকে অনুভৱ আৰু শুনা যায়।

See_also: ৰাশিৰ সামঞ্জস্যতা: বৃষ আৰু সিংহ ৰাশি

এই পদটোৰ ভাষা আৰু সমান্তৰালতা দুয়োটা প্ৰত্যক্ষভাৱে কনানীয়া কবিতাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত। বালক আকাশত বজ্ৰপাত কৰা ধুমুহাৰ দেৱতা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। ইয়াত বজ্ৰপাতৰ শব্দ ঈশ্বৰৰ মাতৰ প্ৰতীক।

See_also: ঈৰ্ষা আৰু কুচক্ষুৰ বিৰুদ্ধে শিলবোৰ জানি লওক। ইতিমধ্যে আপোনাৰ হাতত এইবোৰৰ কিছুমান আছেনে?

৬ৰ পৰা ৯ পদ – প্ৰভুৱে কাদেচৰ মৰুভূমিক জোকাৰিলে

“তেওঁ লেবাননক পোৱালিৰ দৰে জপিয়াই পেলায়; এইটো হয়ছিৰিয়ান, বনৰীয়া ম’হৰ পোৱালিৰ দৰে। প্ৰভুৰ মাতে জুইৰ শিখা নিক্ষেপ কৰে। প্ৰভুৰ মাতে মৰুভূমি কঁপাই দিয়ে; প্ৰভুৱে কাদেশৰ মৰুভূমিক জোকাৰি দিয়ে। প্ৰভুৰ কণ্ঠই হৰিণক জন্ম দিয়ে, অৰণ্যবোৰ উদং কৰি পেলায়; আৰু তেওঁৰ মন্দিৰত সকলোৱে কয়: মহিমা!”

এই পদবোৰত এটা নাটকীয় শক্তি আছে, কিয়নো ইয়াত লেবানন আৰু চিৰিয়ানৰ উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণৰ কাদেচলৈ নামি অহা ধুমুহাৰ গতিৰ কথা কোৱা হৈছে। গীতমালা ৰচকে এই কথা আৰু শক্তিশালী কৰি তুলিছে যে ধুমুহাক একোৱেই বন্ধ নকৰে, ইয়াৰ প্ৰভাৱ অনিবাৰ্য, উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণলৈকে। আৰু সেইবাবেই, সকলো জীৱই ঈশ্বৰৰ পৰম মহিমাক চিনি পায়।

১০ আৰু ১১ পদ – প্ৰভুৱে ৰজা হিচাপে বহিছে

“প্ৰভুৱে জলপ্লাৱনৰ ওপৰত সিংহাসনত বহি আছে; প্ৰভুৱে চিৰকাল ৰজা হিচাপে বহি থাকে। যিহোৱাই নিজৰ লোকসকলক শক্তি দিব; প্ৰভুৱে তেওঁৰ লোকসকলক শান্তিৰে আশীৰ্ব্বাদ কৰিব।’

গীতমালা ২৯ ৰ এই শেষ পদবোৰত গীতমালা ৰচকে পুনৰ বালৰ কথা উল্লেখ কৰিছে, যিজনে পানীৰ ওপৰত বিজয়ী হ’লহেঁতেন আৰু তাৰ পিছত ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছে যিয়ে সঁচাকৈয়ে সকলোকে জয় কৰে। ঈশ্বৰে পানী নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু জলপ্লাৱনৰ দৰে ধ্বংসকাৰীও হ’ব পাৰে। দায়ূদৰ বাবে তেওঁৰ আচৰিত ৰাজত্বৰ বিৰোধিতা কৰা কোনো নাই আৰু কেৱল ঈশ্বৰেহে তেওঁৰ লোকসকলক ক্ষমতা দিব পাৰে।

অধিক জানক :

• সকলোৰে অৰ্থ গীতমালা: আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০ টা গীতমালা গোটাইছো
• আপোনাৰ ঘৰখনক সুৰক্ষিত কৰিবলৈ স্বৰ্গদূতৰ বেদী কেনেকৈ বনাব লাগে শিকক
• শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনা – যিবোৰ অনুৰোধত আমি ঈশ্বৰৰ ওচৰত কৰিব পাৰোপ্ৰাৰ্থনা