Забур 29 — Құдайдың жоғарғы билігін растау үшін күшті тіл қолданылған мадақтау сөздер. Онда забур жыршысы Дәуіт Исраилдегі тірі Құдайды мадақтау үшін поэтикалық стиль мен қанахан тілінің сөздік қорын пайдаланады. Осы Забур жырының құдіретін тексеріңіз.

29-забурдың киелі сөздерінің күші

Осы жырды үлкен сеніммен және зейінмен оқыңыз:

Ей, Жаратқан Иеге арнаңыз. Құдіретті ұлдар, Жаратқан Иеге даңқ пен күш-қуат сыйлаңдар. киелі киім киіп Жаратқан Иеге ғибадат етіңдер.

Жаратқан Иенің даусы су үстінде естілді; даңқ Құдайы күркіреді; Жаратқан Ие көптеген сулардың үстінде.

Жаратқан Иенің дауысы құдіретті; Жаратқан Иенің дауысы ұлылыққа толы.

Жаратқан Иенің дауысы балқарағайларды бұзады; Иә, Жаратқан Ие Ливанның балқарағайларын бұзады.

Ол Ливанды бұзаудай секірді; және Сирион жас жабайы өгіздей.

Жаратқан Иенің даусы отты жалын шығарады.

Жаратқан Иенің даусы шөлді шайқайды; Жаратқан Ие Қадеш шөлін дүр сілкіндіреді.

Жаратқан Иенің даусы бұғыларды тудырады, ормандарды жалаңаш етеді. Оның ғибадатханасында барлығы: «Даңқ!

Жаратқан Ие топан судың үстінен таққа отырды; Жаратқан Ие патша болып мәңгі отырады.

Жаратқан Ие өз халқына күш береді; Жаратқан Ие өз халқына тыныштық сыйлайды.

Забур 29-жазбаның түсіндірмесі

Өлең1 және 2 – Жаратқан Иеге құрмет көрсетіңіз

«Ей, құдіретті ұлдар, Жаратқан Иеге мадақ пен күш-қуат сыйлаңдар. Жаратқан Иенің есіміне лайық даңқын сыйлаңдар; киелі киім киіп Жаратқан Иеге ғибадат етіңдер.»

Осы тармақтарда Дәуіт Құдай есімінің құдіреті мен билігін көрсеткісі келеді, оның лайықты ұлылығын баса көрсетеді. Ол «Иемізге киелі киіммен ғибадат ет» дегенде, Әйүп 1:6-ға ұқсас еврей сөздерін қолданады, бұл сөздер де Құдайдың алдында тұрған періштелерді сипаттайды.

3-тен 5-ке дейінгі тармақтар – Құдайдың дауысы

«Жаратқан Иенің даусы су үстінде естілді. даңқ Құдайы күркіреді; Жаратқан Ие көптеген сулардың үстінде. Жаратқан Иенің дауысы күшті; Жаратқан Иенің дауысы ұлылыққа толы. Жаратқан Иенің дауысы балқарағайларды сындырады; иә, Жаратқан Ие Ливанның балқарағайларын бұзады.»

Осы 3 тармақта ол өзін Жаратқан Иенің дауысын айтуға арнады. Ол қаншалықты құдіретті және ұлы, өйткені Құдай өзінің адал адамдарымен тек дауысы арқылы сөйлеседі. Ол ешкімге көрінбейді, бірақ судың үстінде, дауылдың үстінде, самырсындарды жарып, өзін сезіндіреді және естіледі.

Бұл өлеңнің тілі де, параллелизмі де тікелей қанахандық поэзиядан алынған. Бағал көкте күркіреген дауылдардың құдайы деп есептелді. Мұнда күн күркіреуі Құдайдың дауысының белгісі болып табылады.

6-9-аяттар – Жаратқан Ие Қадеш шөлін шайқады

«Ол Ливанды бұзаудай секірді; БұлСирион, жас жабайы өгіз сияқты. Жаратқан Иенің даусы от жалындарын шашады. Жаратқан Иенің даусы шөлді тербетеді; Жаратқан Ие Қадеш шөлін шайқайды. Жаратқан Иенің дауысы бұғыларды тудырып, ормандарды жалаңаш етеді; және оның ғибадатханасында барлығы былай дейді: Даңқ!»

Бұл өлеңдерде керемет қуат бар, өйткені олар Ливанның солтүстігінен және Сирионнан оңтүстіктегі Кадешке дейін соққан дауылдардың қозғалысын жеткізеді. Забур жыршысы дауылды ештеңе тоқтатпайтынын, оның салдары солтүстіктен оңтүстікке дейін сөзсіз болатынын қуаттады. Осылайша, барлық жаратылыс Құдайдың ұлы ұлылығын мойындайды.

10 және 11-аяттар – Жаратқан Ие патша ретінде отырады

«Иеміз топан судың үстінде таққа отырды; Жаратқан Ие патша ретінде мәңгілік отырады. Жаратқан Ие өз халқына күш береді; Жаратқан Ие өз халқын тыныштықпен жарылқайды”.

29-забур жырының осы соңғы тармақтарында забур жыршысы қайтадан суды жеңетін Бағалға сілтеме жасайды, содан кейін барлығын шынымен жеңетін Құдай туралы айтады. Құдай суларды басқарады және Топан судағы сияқты жойқын болуы мүмкін. Дәуіт үшін оның керемет билігіне қарсы ешкім жоқ және тек Құдай ғана өз халқына күш бере алады.

Толығырақ :

• Барлығының мәні Забур жырлары: біз сіз үшін 150 жыр жинадық
• Үйіңізді қорғау үшін періштелерден құрбандық үстелін қалай жасау керектігін біліңіз
• Күшті дұға – Құдайға сұрауларымыздұға