O 诗篇29篇 诗篇中，诗人大卫用诗意的风格和迦南语的词汇来赞美以色列的永生神。 看看这篇诗篇的力量吧。

诗篇29篇的圣言的力量

带着极大的信心和注意力阅读这篇诗篇：

全能的子民啊，你们要归给主，归给主的荣耀和力量。

要把他名下应有的荣耀归给耶和华，以圣洁的阵势敬拜耶和华。

耶和华的声音在水面上响起；荣耀的神打雷；耶和华在许多水面上。

主的声音是有力的；主的声音是充满威严的。

耶和华的声音折断雪松；是的，耶和华折断黎巴嫩的雪松。

他使黎巴嫩像小牛一样跳跃；西里安，像野牛的小牛。

耶和华的声音发出火的火焰。

耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的沙漠。

耶和华在洪水上登基；耶和华坐着作王，直到永远。

耶和华必赐力量给他的子民；耶和华必以和平保佑他的子民。

诗篇29篇的解释

第1和第2节--向主献上

"大能的子孙啊，你们要把荣耀和力量献给主，把他的名所应有的荣耀献给主，穿上圣洁的衣服敬拜主。"

在这些经文中，大卫想表明上帝之名的力量和主权，强调他应有的荣耀。 当他说 "穿着圣洁的衣服敬拜耶和华 "时，他使用了与约伯记1.6中类似的希伯来语，这些词语也是描述在上帝面前的天使。

第3至5节--上帝的声音

"耶和华的声音在水面上被听见；荣耀的神打雷；耶和华在众水之上。 耶和华的声音是大能的；耶和华的声音是充满威严的。 耶和华的声音折断雪松；是的，耶和华折断黎巴嫩的雪松。"

在这三节经文中，他专门谈到了耶和华的声音，它是多么强大和威严，因为只有通过他的声音，上帝才会对他忠实的人说话。 他不向任何人显现，而是在水面上，在风暴中，当他打破雪松时，让人感觉到和听到他。

这节经文的语言和平行关系都直接受到迦南诗歌的启发。 巴力被认为是风暴之神，他在天上打雷。 这里，雷声是上帝声音的象征。

第6至9节--耶和华震动加低斯的旷野

"他使黎巴嫩跳跃如牛犊，西里安如野牛犊。 耶和华的声音投出火焰，耶和华的声音使旷野颤抖，耶和华使加低斯的沙漠震动。 耶和华的声音使母鹿产子，使森林赤裸，在他的殿中都说，荣耀！"

这几节经文有一种戏剧性的能量，因为它们翻译了从黎巴嫩北部和锡利安降到南部加德士的风暴运动。 诗人强化了没有什么能阻止风暴，它的影响是不可避免的，从北到南。 于是所有的生命都认识到上帝的至高荣耀。

第10和11节--主坐为王

"耶和华在洪水上登基；耶和华坐着作王，永远如此；耶和华要赐给他的子民力量；耶和华要赐给他的子民平安。"

在诗篇29篇的最后几节中，诗人再次转向巴力，巴力本来是战胜水的，然后把它与真正征服一切的神联系起来。 神控制水，也可以是破坏性的，如洪水。 对大卫来说，没有人可以反对他美妙的统治，只有神可以给他的人民以力量。

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