Jabur 29 nyaéta kecap-kecap pujian anu ngagunakeun basa anu kuat pikeun negeskeun kakawasaan Allah anu agung. Di dinya, juru jabur Daud ngagunakeun gaya puitis jeung kosakata Kanaan pikeun muji Allah nu hirup di Israil. Parios kakawasaan Jabur ieu.

Kakuatan kecap-kecap suci tina Jabur 29

Baca Jabur ieu kalayan iman sareng perhatian anu hébat:

Pasrahkeun ka Gusti, oh. putra-putra anu gagah perkasa, Nyuhunkeun kamulyaan sareng kakuatan ka Gusti.

Pasehkeun ka Gusti kaagungan jenenganana; nyembah ka PANGERAN, disanggakeun ku pakean anu suci.

Sora PANGERAN kadenge di jero cai; Allah kamulyaan thunders; Pangéran nyumponan loba cai.

Sora PANGERAN mah kawasa; sora Gusti pinuh ku kaagungan.

Sora Gusti ngarecah tangkal kiputri; enya, PANGERAN ngancurkeun tangkal kiputri Libanon.

Mantenna ngajadikeun Libanon ngaluncat kawas anak sapi; jeung Sirion, kawas sapi liar ngora.

Sora PANGERAN ngaluarkeun seuneu seuneu.

Sora PANGERAN ngagederkeun gurun keusik; PANGERAN ngoyagkeun gurun keusik Kades.

Sora PANGERAN nimbulkeun kancil ngalahirkeun, jeung ngajadikeun leuweung gundul; sarta di Bait Allah kabeh ngomong: Maha Suci!

PANGERAN geus jumeneng dina caah; PANGERAN jumeneng raja salalanggengna.

PANGERAN bakal maparin kakuatan ka umat-Na; PANGERAN bakal ngaberkahan umat-Na kalayan katengtreman.

Interprétasi Jabur 29

Ayat.1 jeung 2 – Nyuhunkeun ka Gusti

“Nuhunkeun ka Gusti, eh putra-putra nu kawasa, nyuhunkeun kamulyaan sareng kakuatan ka Gusti. Ascribe ka Gusti kamulyaan alatan ngaranna; nyembah ka Pangeran, disanggakeun ku pakean anu suci.”

Dina ayat-ayat ieu Daud hayang nembongkeun kakawasaan jeung kadaulatan jenengan Allah, negeskeun kamulyaan-Na. Nalika anjeunna nyarios "nyembah ka Gusti nganggo pakean anu suci" anjeunna ngagunakeun kecap Ibrani anu sami sareng Ayub 1: 6, anu ogé ngajelaskeun para malaikat nangtung di payuneun Allah.

Ayat 3 dugi ka 5 - Sora Gusti

Dina 3 ayat ieu anjeunna ngabaktikeun dirina pikeun nyarioskeun sora Gusti. Betapa kuatna sareng agungna anjeunna, sabab ngan ukur ngalangkungan sora anjeunna yén Allah nyarioskeun ka umat-Na. Anjeunna teu nembongan ka saha, tapi ngajadikeun dirina ngarasa jeung kadéngé ngaliwatan cai, ngaliwatan badai, ku megatkeun cedars.

Boh basa jeung paralelisme ayat ieu langsung diideuan ku puisi Kanaan. Baal dipercaya minangka déwa badai, anu guludug di langit. Di dieu, sora guludug téh lambang sora Allah.

Ayat 6 nepi ka 9 – PANGERAN ngoyagkeun gurun keusik Kadés

“Mantenna ngajadikeun Libanon ngaluncat kawas anak sapi; IeuSirion, kawas sapi liar ngora. Sora Pangéran ngalungkeun seuneu. Sora PANGERAN ngoyagkeun gurun keusik; PANGERAN ngoyagkeun gurun Kades. Sora Gusti ngabalukarkeun kijang ngalahirkeun, jeung ngajadikeun leuweung gundul; jeung di Bait Allah kabeh ngomong: Maha Suci!”

Aya tanaga dramatis dina ayat-ayat ieu, sabab ngirimkeun gerakan badai anu turun ti kalér Libanon jeung Sirion ka Kades di kidul. Juru Mazmur nguatkeun yén teu aya anu ngeureunkeun badai, pangaruhna teu tiasa dihindari, ti kaler ka kidul. Ku kituna, sakabeh mahluk mikawanoh kaagungan Allah nu pangluhurna.

Ayat 10 jeung 11 – Gusti linggih jadi raja

“Gusti jumeneng dina caah; Gusti linggih salaku raja salawasna. PANGERAN bakal masihan kakuatan ka umat-Na; Yéhuwa bakal ngaberkahan umat-Na kalayan katengtreman.”

Dina ayat-ayat ahir Jabur 29 ieu, nu nulis Jabur deui ngarujuk ka Baal, nu bakal meunangna ngaliwatan cai, tuluy ngahubungkeun ka Allah nu bener-bener nalukkeun kabéh. Allah ngawasa cai jeung ogé bisa ngaruksak, saperti dina Banjir. Pikeun Daud, teu aya anu nolak pamarentahan-Na anu endah tur ngan Allah anu tiasa masihan kakawasaan ka umat-Na.

Sing leuwih jéntré :

• Hartina sakabeh jalma. Mazmur: Kami geus ngumpulkeun 150 Mazmur pikeun anjeun
• Pajarkeun kumaha carana ngadamel altar malaikat pikeun ngajaga bumi anjeun
• Doa anu Maha Kawasa - pamenta anu tiasa urang lakukeun ka Gusti.solat