29. Salmoa laudorio hitzak dira, hizkuntza sendoa erabiltzen dutenak, Jainkoaren erregealdi gorena baieztatzeko. Bertan, David salmistak estilo poetikoa eta kanaandar hiztegia erabiltzen ditu Israelgo Jainko bizia goraipatzeko. Begira ezazu salmo honen indarra.

29. Salmoko hitz santuen indarra

Irakurri salmo hau fede eta arreta handiz:

Eman ezazue Jaunari, oi. Ahaltsuen semeak, eman Jaunari aintza eta indarra.

Eman Jaunari bere izenari zor zaion aintza; arropa sainduz jantzirik Jauna gurtu.

Jaunaren ahotsa entzuten da uretan; gloriaren Jainkoa trumoia; Jauna ur askoren gainean dago.

Jaunaren ahotsa indartsua da; Jaunaren ahotsa handitasunez betea dago.

Jaunaren ahotsak zedroak apurtzen ditu; bai, Jaunak apurtzen ditu Libanoko zedroak.

Txekorra bezala jauzi egiten du Libano; eta Sirion, basa-idi gazte baten antzera.

Jaunaren ahotsak su-garra igortzen du.

Jaunaren ahotsak basamortua astintzen du; Kadexeko basamortua astindu du Jaunak.

Jaunaren ahotsak oreinak erditzen ditu, eta basoak biluztu; eta bere tenpluan denek diote: Aintza!

Jauna uholdearen gainean dago; Jauna eseri da betiko errege.

Jaunak indarra emango dio bere herriari; Jaunak bakearekin bedeinkatuko du bere herria.

29. Salmoaren interpretazioa

Bertsoa1 eta 2 – Eman Jaunari

«Eman ezazue Jaunari, ahaltsuen semeak, eman Jaunari aintza eta indarra. Eman Jaunari bere izenari zor zaion aintza; gurtu ezazue Jauna jantzi sainduz jantzita.”

Bertso hauetan Dabidek Jainkoaren izenaren boterea eta subiranotasuna erakutsi nahi du, bere Aintza azpimarratuz. "Agurtu Jauna jantzi santuetan" esaten duenean Job 1:6ren antzeko hitz hebrearrak erabiltzen ditu, Jainkoaren aurrean zutik dauden aingeruak ere deskribatzen dituztenak.

3tik 5era bitarteko bertsoak - Jainkoaren ahotsa

«Jaunaren ahotsa entzuten da uren gainean; gloriaren Jainkoa trumoia; ur askoren gainean dago Jauna. Jaunaren ahotsa indartsua da; Jaunaren ahotsa handitasunez betea dago. Jaunaren ahotsak apurtzen ditu zedroak; bai, Jaunak apurtzen ditu Libanoko zedroak.”

3 bertso hauetan Jaunaren ahotsaz hitz egitera dedikatzen da. Zein boteretsua eta dotorea den, bere ahotsaren bidez bakarrik hitz egiten die Jainkoak bere fidelei. Ez da inori agertzen, baizik eta uretan, ekaitzen gainean, zedroak hautsiz sentitzen eta entzun egiten du bere burua.

Bertso honen hizkuntza zein paralelismoa kanaandar poesian inspiratuta daude zuzenean. Baal ekaitzen jainkoa zela uste zen, zeruan trumoi egiten zuena. Hemen, trumoi-hotsa Jainkoaren ahotsaren ikurra da.

6tik 9ra bitarteko bertsoak – Jaunak Kadesheko basamortua astintzen du

«Zehor bat bezala jauzi egiten du Libano; DaSirion, basa-idi gazte baten antzera. Jaunaren ahotsak suzko garrak botatzen ditu. Jaunaren ahotsak basamortua astintzen du; Jaunak astintzen du Kadeseko basamortua. Jaunaren ahotsak oreinak erditzen ditu, eta basoak biluzten ditu; eta bere tenpluan denek esaten dute: Aintza!”

Bertso hauetan energia dramatikoa dago, Libanoko iparraldetik eta Sirionetik hegoaldeko Kadesheraino jaitsi ziren ekaitzen mugimendua helarazten baitute. Salmistak indartzen du ezerk geldiarazten duela ekaitza, bere ondorioak saihestezinak dira, iparraldetik hegoaldera. Eta horrela, izaki guztiek Jainkoaren aintza gorena aitortzen dute.

10. eta 11. bertsoak – Jauna errege gisa esertzen da

«Jauna uholdearen gainean dago tronua; Jauna esertzen da betiko errege. Jaunak indarra emango dio bere herriari; Jaunak bakez bedeinkatuko du bere herria.”

29. Salmoaren azken bertso hauetan, salmistak berriro aipatzen du Baal, uretan garaile izango zena eta gero benetan guztiak konkistatzen dituen Jainkoarekin erlazionatzen du. Jainkoak urak kontrolatzen ditu eta suntsitzailea ere izan daiteke, Uholdean bezala. Davidentzat, ez dago bere erregealdi zoragarriaren aurka egiten duenik eta Jainkoak bakarrik eman diezaioke boterea bere herriari.

Lortu informazio gehiago :

• Guztion esanahia Salmoak: 150 salmoak bildu ditugu zuretzat
• Ikasi nola egin aingeruen aldare bat zure etxea babesteko
• Otoitz indartsua: Jainkoari egin diezazkiokegun eskaerak.otoitza