O Psalm 29 to słowa pochwały, które wykorzystują mocny język, aby potwierdzić najwyższe panowanie Boga. W nim psalmista Dawid używa poetyckiego stylu i kananejskiego słownictwa, aby wychwalać żywego Boga w Izraelu. Sprawdź moc tego psalmu.

Moc świętych słów Psalmu 29

Czytaj ten psalm z wielką wiarą i uwagą:

Przypisujcie Panu, o synowie możnych, przypisujcie Panu chwałę i siłę.

Oddajcie Panu chwałę należną jego imieniu: oddajcie Panu cześć w świętym szyku.

Głos Pana słychać nad wodami; Bóg chwały grzmi; Pan jest nad wieloma wodami.

Głos Pana jest potężny; głos Pana jest pełen majestatu.

Głos Pana łamie cedry; tak, Pan łamie cedry Libanu.

Sprawia, że Liban skacze jak cielę; a Sirion - jak cielę dzikiego byka.

Głos Pana zsyła w górę płomienie ognia.

Głos Pana wstrząsa pustynią; Pan wstrząsa pustynią Kadesz.

Głos Pana sprawia, że cielęta się cielą, a lasy są obnażone; a w jego świątyni wszyscy mówią: Chwała!

Pan jest intronizowany nad potopem; Pan zasiada jako król na wieki wieków.

Pan da siłę swojemu ludowi; Pan pobłogosławi swój lud pokojem.

Interpretacja Psalmu 29

Wersety 1 i 2 - Oddajcie Panu.

"Oddajcie Panu, o synowie możnych, oddajcie Panu chwałę i siłę; oddajcie Panu chwałę należną Jego imieniu; oddajcie Panu cześć obleczoną w święte szaty".

W tych wersetach Dawid chce pokazać moc i suwerenność imienia Bożego, podkreślając należną mu Chwałę. Kiedy mówi "oddajcie pokłon Panu w świętej szacie", używa hebrajskich słów podobnych do tych z Księgi Hioba 1,6, które opisują również aniołów przebywających w obecności Boga.

Wersety od 3 do 5 - Głos Boga

"Głos Pana słychać nad wodami; Bóg chwały grzmi; Pan jest nad wieloma wodami. Głos Pana jest potężny; głos Pana jest pełen majestatu. Głos Pana łamie cedry; tak, Pan łamie cedry Libanu".

W tych 3 wersetach poświęca się, by mówić o głosie Pana, jakże potężnym i majestatycznym, bo tylko przez jego głos Bóg przemawia do swoich wiernych. On nie ukazuje się nikomu, ale daje się odczuć i usłyszeć nad wodami, nad burzami, gdy łamie cedry.

Zarówno język jak i paralelizm tego wersetu są bezpośrednio inspirowane poezją kananejską. Baal był uważany za Boga burz, który grzmiał w niebiosach. Tutaj dźwięk grzmotu jest symbolem głosu Boga.

Wersety od 6 do 9 - Pan wstrząsnął pustynią Kadesz

"Sprawia, że Liban skacze jak cielę, a Sirion jak cielę dzikiego wołu. Głos Pana wyrzuca płomienie ognia. Głos Pana sprawia, że pustkowie drży; Pan sprawia, że pustynia Kadesz się trzęsie. Głos Pana sprawia, że łanie rodzą, a lasy obnażają; a w jego świątyni wszyscy mówią: Chwała!".

W tych wersetach jest dramatyczna energia, bo tłumaczą one ruch burz, które zstąpiły z północnego Libanu i Sirionu do Kadesz na południu. Psalmista wzmacnia, że nic nie powstrzymuje burzy, jej skutki są nieuniknione, z północy na południe. I tak wszystkie istoty rozpoznają najwyższą chwałę Boga.

Wersety 10 i 11 - Pan zasiada jako król

"Pan jest intronizowany nad potopem; Pan zasiada jako król, wiecznie; Pan da siłę swojemu ludowi; Pan pobłogosławi swój lud pokojem".

W tych końcowych wersetach Psalmu 29 psalmista ponownie zwraca się do Baala, który byłby zwycięzcą nad wodami, a następnie odnosi go do Boga, który naprawdę zwycięża wszystko. Bóg kontroluje wody i może być również niszczycielski, jak w potopie. Dla Dawida nie ma nikogo, kto mógłby przeciwstawić się jego wspaniałemu panowaniu i tylko Bóg może dać moc swojemu ludowi.

Dowiedz się więcej :

• Znaczenie wszystkich psalmów: zebraliśmy dla ciebie 150 psalmów
• Dowiedz się, jak zrobić anielską kapliczkę, która ochroni Twój dom
• Mocna modlitwa - prośby, które możemy kierować do Boga w modlitwie