Բովանդակություն
Սաղմոս 29 -ը գովասանքի խոսքեր են, որոնք ուժեղ լեզվով են հաստատում Աստծո գերագույն թագավորությունը: Դրանում սաղմոսերգու Դավիթն օգտագործում է բանաստեղծական ոճ և քանաներեն բառապաշար՝ Իսրայելում ապրող Աստծուն փառաբանելու համար։ Ստուգեք այս Սաղմոսի զորությունը:
Սաղմոս 29-ի սուրբ խոսքերի զորությունը
Կարդացեք այս սաղմոսը մեծ հավատքով և ուշադրությամբ.
Վերագրեք Տիրոջը, ո՜ Հզորների որդիներ, վերագրե՛ք Տիրոջը փառք և զորություն: երկրպագեք Տիրոջը սուրբ զգեստներ հագած:
Տիրոջ ձայնը լսվում է ջրերի վրա. որոտում է փառքի Աստվածը. Տերը շատ ջրերի վրա է:
Տիրոջ ձայնը հզոր է. Տիրոջ ձայնը լի է վեհությամբ։
Տիրոջ ձայնը քանդում է մայրիները. այո, Տերը քանդում է Լիբանանի մայրիները: և Սիրիոնը, ինչպես երիտասարդ վայրի եզը։
Տես նաեւ: Երկվորյակների աստղային դժոխքը՝ ապրիլի 21-ից մայիսի 20-ըՏիրոջ ձայնը կրակի բոց է արձակում։
Տիրոջ ձայնը ցնցում է անապատը. Տերը ցնցում է Կադեսի անապատը։
Տիրոջ ձայնը ծնում է եղնիկներին և մերկացնում է անտառները. և նրա տաճարում բոլորն ասում են. «Փա՜ռք»: Տերը հավիտյան թագավոր է նստում:
Տերը զորություն կտա իր ժողովրդին. Տերը խաղաղությամբ կօրհնի իր ժողովրդին:
Տես նաև Սաղմոս 109 - Ով Աստված, որին ես գովաբանում եմ, անտարբեր մի եղիրՍաղմոս 29-ի մեկնություն
հատված.1 և 2 – Վերագրե՛ք Տիրոջը
«Տիրոջը վերագրե՛ք, ո՛վ հզորների որդիներ, Տիրոջը վերագրե՛ք փառք և զորություն։ Տիրոջը վերագրիր նրա անվան փառքը. երկրպագեք Տիրոջը` հագած սուրբ հագուստով»:
Այս հատվածներում Դավիթը ցանկանում է ցույց տալ Աստծո անվան զորությունն ու գերիշխանությունը` ընդգծելով իր արժանի Փառքը: Երբ նա ասում է «Սուրբ հանդերձներով երկրպագեք Տիրոջը», նա օգտագործում է եբրայերեն բառեր, որոնք նման են Հոբ 1:6-ին, որոնք նաև նկարագրում են հրեշտակներին, ովքեր կանգնած են Աստծո առջև:
3-5-րդ համարներ – Աստծո ձայնը
«Տիրոջ ձայնը լսվում է ջրերի վրա. որոտում է փառքի Աստվածը. Տերը շատ ջրերի վրա է: Տիրոջ ձայնը հզոր է. Տիրոջ ձայնը լի է վեհությամբ։ Տիրոջ ձայնը կոտրում է մայրիները. այո, Տերը քանդում է Լիբանանի մայրիները»:
Այս 3 համարներում նա իրեն նվիրում է Տիրոջ ձայնի մասին խոսելուն: Որքա՜ն հզոր և վեհ է նա, քանի որ միայն նրա ձայնով է Աստված խոսում իր հավատարիմների հետ: Նա ոչ մեկին չի երևում, այլ իրեն զգում և լսում է ջրերի, փոթորիկների, մայրիները կոտրելու միջոցով:
Այս չափածոյի և՛ լեզուն, և՛ զուգահեռականությունը ուղղակիորեն ներշնչված են քանանական պոեզիայից: Համարվում էր, որ Բահալը փոթորիկների աստվածն էր, որը որոտում էր երկնքում։ Այստեղ որոտի ձայնը Աստծո ձայնի խորհրդանիշն է:
6-9-րդ համարներ – Տերը ցնցում է Կադեշի անապատը
«Նա ստիպում է Լիբանանին հորթի պես ցատկել. Դա էՍիրիոն, ինչպես երիտասարդ վայրի եզը։ Տիրոջ ձայնը կրակի բոց է նետում. Տիրոջ ձայնը ցնցում է անապատը. Տերը ցնցում է Կադեսի անապատը։ Տիրոջ ձայնը ծնում է եղնիկներին և մերկացնում է անտառները. և նրա տաճարում բոլորն ասում են. Սաղմոսերգուն հաստատում է, որ ոչինչ չի կանգնեցնում փոթորիկը, դրա հետևանքները անխուսափելի են՝ հյուսիսից հարավ: Եվ այսպես, բոլոր էակները ճանաչում են Աստծո գերագույն փառքը:
Տես նաեւ: Դագաղի մասին երազելը վատ բան է: հասկանալ իմաստըՀատվածներ 10 և 11. Տերը նստում է որպես թագավոր
«Տերը գահակալված է ջրհեղեղի վրա. Տերը հավիտյան թագավոր է նստում։ Տերը զորություն կտա իր ժողովրդին. Տերը խաղաղությամբ կօրհնի իր ժողովրդին»:
Սաղմոս 29-ի այս վերջին հատվածներում սաղմոսերգուն կրկին ակնարկում է Բահաղին, որը կհաղթեր ջրերի վրա և այնուհետև առնչվում է Աստծուն, ով իսկապես հաղթում է բոլորին: Աստված վերահսկում է ջրերը և կարող է նաև կործանարար լինել, ինչպես Ջրհեղեղում: Դավթի համար չկա մեկը, ով դեմ է իր հրաշալի թագավորությանը, և միայն Աստված կարող է իշխանություն տալ Իր ժողովրդին:
Իմացեք ավելին.
- Բոլորի իմաստը Սաղմոսները. մենք ձեզ համար հավաքել ենք 150 սաղմոսներ
- Իմացեք, թե ինչպես պատրաստել հրեշտակների զոհասեղան՝ ձեր տունը պաշտպանելու համար
- Հզոր աղոթք – խնդրանքներ, որոնք մենք կարող ենք անել Աստծունաղոթք