Այս տեքստը գրվել է մեծ խնամքով և սիրով հրավիրված հեղինակի կողմից: Բովանդակությունը ձեր պատասխանատվությունն է և պարտադիր չէ, որ արտացոլի WeMystic Brasil-ի կարծիքը:

Ծնունդ, ապրեք, մեռնեք: Սրանք անվիճելի ճշմարտություններ են Երկրի վրա մարդկային փորձառության բնույթի մասին, որտեղ միակ վստահությունը, որ ունենք, այն է, որ մենք մի օր կմահանանք: Այնուամենայնիվ, մահը մեկնաբանվում է տարբեր ձևերով մշակույթների և անհատների կողմից, որոնք տալիս են նրան կամ ցիկլային բնույթ, երբեմն հավերժական շարունակականության կամ նույնիսկ ամբողջ գոյության և գիտակցության ավարտին, առանց դրանից այն կողմ ոչինչ:

Նրանց համար, ովքեր ընկալում են: կյանքը և մահը որպես փորձ, Սամսարայի անիվը բերում է հսկայական գիտելիքներ Երկրի վրա մարմնավորվածների հոգևոր վիճակի մասին: Հայեցակարգը ստեղծվել է հինդուիստների և բուդդայականների կողմից և հասել մեզ՝ արևմուտքցիներիս, 20-րդ դարի երկրորդ կեսին և արտահայտում է կյանքի և մահվան անիվը, այսինքն՝ վերածնունդների անդադար հոսքը աշխարհներով:

Տես նաև Առանց գթության չկա փրկություն. ուրիշներին օգնելը արթնացնում է քո խիղճը

Դա կարմայի և ռեինկառնացիայի նման գաղափար է, որտեղ խիղճը, որն ապրում է այժմյան փորձառությամբ, արդեն այլ կյանքեր է ունեցել աշխարհում։ անցյալ. Սամսարայի անիվին առնչվող հասկացությունները կարող են տարբեր անուններ ունենալ, բայց դրանց թվում, հավանաբար, ամենահետաքրքիր անալոգիան կլինի «Վերադարձի օրենքը»:կենդանիների զգացումը, որոնք հենց այնտեղ էին, գոյություն ունեն:

Կենդանիների նկատմամբ հարգանքը և այն ընկալումը, որ նրանք գոյություն չունեն մեզ բավարարելու համար, մեծ քայլ է գիտակցական ընդլայնման ճանապարհին և միջոց, որպեսզի մենք սովորենք ավելի շատ հարգել մեր մարդկային եղբայրներին: .

Տե՛ս նաև Խոսքեր քամու մեջ (որ չի մոռանում), Գաբիշակի

• 

  Չդատաստան.

  Դատելը ակնհայտորեն մտածողության անհրաժեշտ ձև է: Առանց հարցաքննության մենք չենք կարող սովորել և ավելի ենթակա ենք նյութական աշխարհի պատրանքներին: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ մենք հաճախ անում ենք, դա ուրիշների մասին պատկերացումների համախմբումն է, որոնք նրանց դնում են ոչ արժանապատիվ պայմաններում՝ բերելով մեզ գերազանցության օդ և շոյելով մեր էգոն, մեր նարցիսին: Մենք չենք վարանում դատապարտել դիմացինին՝ գրեթե միշտ հիմնվելով մեր սեփական փորձի վրա և անարդարացիորեն, որովհետև մենք գրեթե երբեք չգիտենք ամբողջի իրականությունը, որի մեջ դրված է այդ ոգին:

  Էմպատիան, այսինքն՝ փորձելով դնել. դու ուրիշի փոխարեն շատ պարզ վարժություն է, բայց որը կարող է մեզ շատ օգնել հասկանալու, որ հաճախ, եթե մենք ինքներս հայտնվեինք որոշակի իրավիճակներում, միգուցե մենք նույնպես կարող էինք նույն կերպ վարվել և նույն որոշումներն ընդունել: Ամեն ինչ սովորում է և պատճառ ունի լինելու, ուստի ուրիշների վրա մեր դատողությունները չշտապելը և ինքներս մեզ նայել սովորելը կարող է փոխակերպիչ լինել մեր կյանքում:

  Տես.նաև Դուք սովորություն ունե՞ք երախտագիտություն ցուցաբերել միայն հատուկ ժամադրության ժամանակ։

• 

  Խոնարհությունը

  Մեր իրականությամբ բավարարված լինելը և դժվարությունները հաղթահարելու հավատը պահելը մեզ դարձնում է խաղաղություն աշխարհի հետ և այն տարբերություններով ու տհաճություններով, որոնք արթնացնում են մարդկային համակեցությունն ու նրա հարաբերությունները: Գործել հոսքին համապատասխան և գիտակցել, որ աշխարհը գոյություն ունի որոշակի ձևով, և որ ամեն ինչ միշտ ճիշտ է, խոնարհ կեցվածք է կյանքի ուժի առջև, որը կարծես ուզում է մեզ հեռացնել պատվանդանից, որի վրա մենք պետք է դնենք մեզ: Խոնարհությունը ենթադրում է հսկայական հոգևոր ազատություն և բերում է մեծ լուսավորություն:

  Տես նաև Բոնսայ. ծառի միջոցով ձեր ներքին եսը մշակելը

  Տես նաեւ: Xango-ի երեխաների 7 բնորոշ առանձնահատկությունները

Կյանքը մեզ հնարավորություն է տալիս ապրելու։ պատրանքը կամ հաղթահարել այն. Դա ուղղակի մեզնից է կախված:

Իմացեք ավելին :

• Թույլ տվեք ինքներդ ձեզ չդատել և հոգևորապես զարգանալ
• Մի դատեք արտաքին տեսքով և ավելի թեթև կյանք ունեցիր
• Համակրանքը դափնու տերևների նկատմամբ. ավելի շատ համաժամանակություն. քո կյանքում ոչինչ պատահական չի լինում

Սա անիվն է: Սամսարա. ռեինկառնացիոն ցիկլեր, որոնք թույլ են տալիս հոգիներին ապրել տարբեր փորձառություններ նյութի մեջ և զգալ ուժ, հպատակություն, հարստություն, աղքատություն, առողջություն, հիվանդություն, մի խոսքով, զգալ բոլոր դրական և բացասական կողմերը, որոնք կարող է առաջարկել մարմնավորումը ավելի խիտ մթնոլորտում: Այս հնարավորություններից յուրաքանչյուրի դեպքում ոգին ձեռք է բերում գիտելիքներ և ավելի է մոտենում ճշմարտությանը, Աստծուն կամ Բարձրագույն Ես-ին, ինչպես ոմանք անվանում են այն:

Իմանալով հայեցակարգը` մենք կարող ենք վերլուծել: մեր կյանքը և ընկղմվել մեր ներքին տիեզերքի մեջ: Բացահայտելով, թե որ իրավիճակները, որոնք առաջանում են մեր կյանքում, կարմա են, փրկություն կամ հնարավորություն աշխատելու և բարելավելու մեր ոգու որոշ առանձնահատկությունները, դժվարությունները դարձնելով մեծ դաշնակիցներ:

Սովորաբար այն բարդությունները, որոնք մենք հանդիպում ենք, ունեն ընդհանուր աղբյուր և ներկայանում են որպես օրինակ մեր կյանքում: Հիանալի օրինակ է ինքնագնահատականը. ոգին պետք է աշխատի ինքնագնահատականի վրա: Այնպես որ, ոչ հազվադեպ, նա արտահայտվում է որպես անվստահ, խանդոտ և կյանքի կողմից սխալ զգալու հակվածությամբ։ ծնվում էընտանիքում, որը չի նպաստում նրանց ինքնագնահատականին և ներգրավվում է կործանարար հարաբերությունների մեջ՝ միշտ ապրելով նույն զգացմունքային օրինաչափությամբ: Այս պարզ բնութագրերն այնուհետև ուղղակիորեն կազդեն այս ոգու նյութական գոյության բոլոր ոլորտների վրա, ինչպիսիք են աշխատանքը, սոցիալական, սիրային և ընտանեկան հարաբերությունները՝ յուրաքանչյուր նոր խնդրին հնարավորություն տալով ամրապնդել հարգանքը՝ հաղթահարելով այն՝ առանց գիտակցելու, որ այն ամենը, ինչ հիասթափություն է առաջացնում ձեր մեջ։ կյանքը նույն ծագումն ունի:

Նախշերի նկատմամբ ուշադրություն պահելը շատ օգտակար էվոլյուցիոն հուշում է, որը կարող է մեզ հեռացնել Սամսարայի անիվից:

Բայց ինչի՞ն է պետք ոգուն հարցը, եթե մենք արդեն կատարյալ ենք ստեղծվել:

Մաքուր աստղային վիճակում գտնվող ոգիները երբեք չեն ապրել նյութի խտության մեջ, և այս փորձառությունն օգնում է միասնության և աստվածային կատարելության և դրա արտահայտման տարբեր ձևերի ամբողջական ըմբռնմանը: Խտությունը զգալը և դրա անջատումը հոգևոր տիեզերքից շատ դժվար է, արագացնելով հոգևոր ուսումը այն անթիվ սենսացիաների միջոցով, որոնք կարող է ապահովել մարմնավորման նախագիծը:

Սակայն շատ մարմնավորված հոգևոր վարպետներ և էզոթերիկ դպրոցներ այս առումով տարբերվում են: Ոմանք պնդում են, որ մենք մաքուր ենք ստեղծված և մոռացել ենք ամեն ինչ մեր և տիեզերքի մասին: Այսպիսով, մենք դառնում ենք կոպիտ, անկիրթ և պարզունակ և պետք է զարգանանք, որպեսզի վերադառնանք դեպի աստվածային աղբյուրը՝ մերիսկական տուն. Մենք սկսում ենք էվոլյուցիոն ճամփորդությունը շատ խիտ և արխայիկ մոլորակների վրա և, երբ գիտելիք ենք ստանում մարմնավորումների միջոցով, բարձրանում ենք դեպի ավելի նուրբ հարթություններ և սիրում ենք սկզբնական աղբյուրը:

Այլ ուղեցույցներ հակառակն են հուշում. կատարյալ և բնութագրերով, որոնք պետք է ընդարձակվեն, ճիշտ այնպես, ինչպես բնության մեջ ամեն ինչ ընդարձակվում է, նույնիսկ տիեզերքը: Այսպիսով, մենք նախ մարմնավորվում ենք նուրբ աշխարհներում և «իջնում» դեպի ավելի խիտ աշխարհներ, քանի որ դառնում ենք ավելի փորձառու և ընտելանում այն ​​փորձառություններին, որոնք ավելի ու ավելի քիչ են ոգևորվում: Փորձառությունների շարքն այնուհետև որպես նպատակ կունենա հոգևոր ընդլայնում, մի փոքր տարբերվող հասկացություն էվոլյուցիոն վերելքի գաղափարից:

Փաստն այն է, որ, անկախ գործոնների հերթականությունից, արդյունքը երբեք չի փոխվում. մենք սովորելու փորձ ենք ապրում, և մեր կատարած յուրաքանչյուր գործողություն ազդում է նյութի վրա՝ դարձնելով Սամսարայի անիվը պտույտի: Լուսավորության խաղի մի մասը դա գիտակցելն է և փորձի ներգրավումը, որոնք գնալով ավելի լուսավորվում են և ազատվում կարմայի գործողություններից, որպեսզի հնարավոր լինի վերացնել Սամսարան և ավելի լիարժեք ինտեգրվել աղբյուրին:

Տես նաև Տգիտությունից մինչև լիարժեք գիտակցություն. Հոգու արթնացման 5 մակարդակ

Կա՞ Սամսարան այլ մոլորակների վրա:դրանցից հայտնաբերվել է. Օրենքները, որոնք կառավարում են աստղը, ուղղակիորեն կապված են (կամ ոչ) Սամսարայի հետ. համբարձված մոլորակները ինչ-որ պահի անցել են դեպի լույս և ազատվել Կարմայի օրենքից, այնուհետև ապրել Սիրո Օրենքով կամ գուցե նույնիսկ այլ օրենքներով, որոնք մենք չգիտենք: և նույնիսկ անկարող են պատկերացնել: Այս վայրերը չունեն Սամսարա, քանի որ նրանց բնակիչները գտնվում են գիտակցական մակարդակի վրա, որն այլևս չի պահանջում վերամարմնավորում՝ որպես իրենց տրամադրած փորձի շարժիչ:

Ավելի խիտ էներգիայի երկնային մարմինները և որոնք ավելի պարզունակ ոգիներ են պարունակում, առաջարկում են սովորելու փորձ: ծննդյան և վերածննդի միջոցով: Դրանք փորձառություններ են, որոնք ոչ հոգևոր կապի և ծայրահեղ նյութականության դժվարությունների պատճառով շատ հարուստ հրահանգ են բերում այն ​​խղճին, որոնք որոշում են վերամարմնավորվել այս մոլորակների վրա:

Սամսարա. բանտ, թե՞ էվոլյուցիա: Ինչպե՞ս ազատվել ձեզ:

Չնայած դժվարին, սակայն Սամսարայից դուրս գալու լուծումը բավականին պարզ է. ազատագրումը հնարավոր է միայն հոգևոր գիտակցության և խավարի վիճակը հաղթահարելու միջոցով, որտեղ մեզ խաբում են նյութականությունը և պատրանքը, որը նա ստեղծում է: . Այսպիսով, մենք հեռանում ենք ճշմարտության որոնումից և մեր կյանքը նվիրում նյութական և էգոիկ խնդիրներին՝ առաջացնելով ավելի ու ավելի շատ կարմա:

Սամսարայի մասին Զենի հեքիաթը (ծագումն անհայտ է) աներևակայելի ճշգրիտ է.

Վանականը հարցրեց տիրոջը. «Ինչպե՞ս կարող եմ թողնել Սամսարան»:

Որին տերըՆա պատասխանեց. «Ո՞վ է քեզ դրել դրա վրա»:

Սամսարայի անիվը ոչ թե պատիժներ է բերում, այլ հնարավորություններ:

Մենք ենք անիվը պտտեցնում, ուստի ակնհայտորեն միայն մենք ինքներս կարող ենք ստիպել այն կանգ առնել: Բանտի գաղափարը ճիշտ չի թվում, քանի որ բանտը փոխանցում է այն միտքը, որ անհատը տեղավորվել է այնտեղ իր կամքին հակառակ, և միայն մեկ ուրիշը կարող է ազատել նրան, ինչը այդպես չէ, քանի որ մենք ինքներս կարող ենք դուրս գալ այն իրավիճակներից, որոնք մենք ունենք։ գրավել դեպի ինքներս մեզ, մեր իրականությունը:

Սամսարայից դուրս գալու համար մենք պետք է զարգանանք կամ ընդլայնվենք: Ազատվում են միայն նրանք, ովքեր կարողանում են օգտագործել իրենց ռեինկառնացիոն փորձառությունները սեփական աճի համար և փախչել Մայայից։ Աստվածային բարերարությունը մեզ հնարավորություն է տալիս, որ դա տեղի ունենա, քանի որ բոլոր ոգիների առաքելությունն է հետևել մեր հատկանիշների ընդլայնման և պոտենցիալացման այս ուղուն, անկախ նրանից, թե ընդլայնվելով, թե հետընթացով նորից բարձրանալ: Այսպիսով, հնարավորությունները բոլորի համար են, և մեզանից յուրաքանչյուրից է կախված ընդունել մեր պայմանները և դրանց միջոցով փնտրել մեր գիտակցության ընդլայնումը:

Սակայն կան որոշ սովորություններ, որոնք մենք կարող ենք որդեգրել, որոնք կարող են արագացնել: մեր զարթոնքը, քանի որ դրականորեն արտացոլում են մեր մտավոր, էմոցիոնալ և ֆիզիկական մարմինները՝ լույս բերելով ոչ միայն մեզ, այլև մեզ շրջապատողներին.

• 

  Բառերի ուժը

  Այն, ինչ դուրս է գալիս մեր բերանից, ունի անհեթեթ ուժ, և դրա հետևանքները մեզնով չեն ավարտվում: Երբմենք օգտագործում ենք բարի, քաղցր, կառուցողական բառեր, մենք արձակում ենք էներգիա, որը գործում է մեր միջով և մեր միջով և ազդում այլ կենդանի էակների վրա: Նույնը տեղի է ունենում, երբ մենք արտահայտում ենք մեր զգացմունքները բացասական, վիրավորական, ծանր և խիտ խոսքերով, ստեղծելով մեզ և ուրիշների համար բացասականության աուրա, որը նույնիսկ ազդում է մեր ֆիզիկական մարմնի վրա:

  Փնտրելով իրադարձությունների դրական կողմը, ոչ թե Ուրիշներին կոշտ քննադատելը և ամեն ինչից անընդհատ չբողոքելը գործողություններ են, որոնք անշուշտ օգնում են մեզ էվոլյուցիոն ճանապարհորդության մեջ: Եթե ​​լավ բան չկա ասելու, ավելի լավ է բերանդ փակ պահես:

  Տես նաև Բառեր քամու մեջ (որ չմոռանաս), Գաբիշակ

• 

  Հոգ եղեք ձեր մտքերի մասին

  Աղոթքը հսկայական ուժ ունի մեր մտքի օրինակի, ինչպես նաև մեդիտացիայի և յոգայի վրա: Խելամիտ միտք պահելը, ներխուժող մտքերը ընդունել սովորելը և դրանք հեռացնելու իմացությունը, կամ նույնիսկ բացահայտելը, թե ինչն է զայրացնում, վախ է զգում մեր ներսում և արտահայտվում բացասական մտքերի տեսքով, հուզական և հոգևոր հաջողության բանալին է: 2>

  Բացի աղոթքից և մեդիտացիայից, մենք ունենք նաև մանտրաների հզոր օգնությունը, օրհներգերը, որոնք օգտագործում են բառերի ուժը, և որոնք կրկնության միջոցով օգնում են հանգստացնել միտքն ու ոգին և մեզ համապատասխանեցնել տիեզերական տիեզերական ուժերին:

  Տես նաև 10 հզոր մանտրա էմոցիոնալ անջատվելու համար

• 

  Տոկունություն

  Տոկունություն ցուցաբերելը բոլոր հոգիների էվոլյուցիոն ուղու մի մասն է: Եվ ակնհայտ է, որ աննշան դժվարությունների դեպքում տոկուն լինելը կամ խնդիրների բացակայության դեպքում թեթեւ միտք պահելը բավականին հեշտ է։ Խաբեությունն այն է, որ կարողանանք գլուխ հանել մեր հույզերից, երբ հայտնվենք իսկապես բարդ իրավիճակներում, որոնք մեզանից ավելի մեծ վերահսկողություն են պահանջում: Խնդիրների հետ գործ ունենալու, փոփոխություններին հարմարվելու, խոչընդոտները հաղթահարելու, անբարենպաստ իրավիճակների կամ տրավմատիկ իրադարձությունների ճնշմանը դիմակայելու կարողությունը, բնականաբար, ստիպում է մեզ փնտրել թաքնված ուսուցում յուրաքանչյուր իրադարձության հետևում: Միայն իրականության ընդունումը կարող է մեզ ուժ և ըմբռնում բերել դժվարությունները հաղթահարելու համար:

  Հանգիստ պահելը, հասուն գործելը և կյանքին վստահելը բալասաններ են, որոնք օգնում են մեզ հաղթահարել մեր ճանապարհի անհանգստության պահերը:

  Տես նաև Ինչո՞ւ է այժմ այդքան կարևոր ճկունությունը:

• 

  Թույլ տալու ուժը

  Թույլ տալ իմանալը կարևոր է: Սա վերաբերում է մարդկանց, իրավիճակներին, համոզմունքներին և նաև նյութական բարիքներին: Մեր կյանքում ամեն ինչ կատարում է ցիկլ, և ոչինչ, բացարձակապես ոչինչ, բացի սիրուց, չի կարող հավերժ տևել: Ինչպես այդ շատ իմաստուն ժողովրդական ասացվածքում, որն ասում է. «Չկա ոչ մի լավ, որը հավերժ է, ոչ էլ վատ, որը երբեք չի ավարտվում»:

  Շատ անգամ մենք պետք է կտրվենք արժեքներից, որոնք շատ թանկ են, բայց որոնքպարտադրված է համակարգի կողմից և հետևում է աշխարհիկ շահերին: Դոգմաներից հրաժարվելը, օրինակ, կարող է իսկապես դժվար լինել, սակայն, շատ անհրաժեշտ՝ խուսափելու նյութի պատրանքից և որոշ վարդապետությունների կողմից պարտադրված մտավոր և հոգևոր վերահսկողությունից: Ազատ թողնել նրան, ում սիրում ես, նույնիսկ եթե դա նշանակում է գրեթե անտանելի ֆիզիկական հեռավորություն, նույնպես հսկայական դաս է մեր էվոլյուցիոն ճանապարհին:

  Տես նաև Ջոկատ. սովորիր հրաժեշտ տալ

• 

  Ուրիշների հետ արեք այն, ինչ կուզենայիք, որ նրանք անեին ձեզ հետ

  Այս դրույթը հայտնի է, բայց հաճախ մեկնաբանվում է մակերեսորեն: Երբ մենք մտածում ենք մյուսի մասին, մենք հակված ենք մտածել միայն մեր մերձավորի մասին, որն արդեն իսկ շատ դժվարացնում է նյութական բանտում հասնելը: Այնուամենայնիվ, գաղափարը տարածվում է այն ամենի վրա, ինչ ապրում է, քանի որ բոլոր կենդանի էակները արժանի են նույն հարգանքի և հարգանքի: Ցավոք, այն, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում կենդանիներին, շատ բան է ասում մեր մասին... Կար ժամանակ, երբ սննդային շղթան իմաստ ուներ, այսինքն՝ մարդուն անհրաժեշտ էր կերակրել կենդանիներին գոյատևելու համար, բայց այսօր մենք գիտենք, որ դա այլևս անհրաժեշտ չէ, կամ. որ, համենայնդեպս, մեր կիրառած ավելի քան դաժան մեթոդները կարող էին վաղուց հնացած լինել։ Բարբարոսական ստրկությունը, որին մենք ենթարկում ենք կենդանիներին, ինքնին արդեն սարսափելի է, բայց կան խիղճներ, որոնք ավելի հեռուն են գնում. այն համարելով սպորտ, նրանք հաճույք են ստանում որսի և սպանության մեջ: