Nakala hii iliandikwa kwa uangalifu na upendo mkubwa na mwandishi mgeni. Maudhui ni wajibu wako na si lazima yaakisi maoni ya WeMystic Brasil.

Kuzaliwa, kuishi, kufa. Hizi ni ukweli usiopingika kuhusu asili ya uzoefu wa binadamu duniani, ambapo uhakika pekee tulionao ni kwamba, siku moja, tutakufa. Walakini, kifo kinafasiriwa kwa njia tofauti na tamaduni na watu binafsi, ambayo huipa tabia ya mzunguko, wakati mwingine ya mwendelezo wa milele au hata mwisho wa uwepo na fahamu zote, bila chochote zaidi yake.

Kwa wale wanaoona. maisha na kifo kama tukio, Gurudumu la Samsara huleta ujuzi mkubwa kuhusu hali ya kiroho ya wale ambao wamefanyika mwili duniani. Dhana hiyo iliundwa na Wahindu na Wabudha na ikatufikia sisi Wamagharibi, katika nusu ya pili ya karne ya 20 na inaeleza gurudumu la maisha na kifo, yaani, mtiririko usiokoma wa kuzaliwa upya kupitia walimwengu.

5> Tazama pia Bila upendo hakuna wokovu: kusaidia wengine huamsha dhamiri yako

Ni wazo linalofanana na karma na kuzaliwa upya, ambapo dhamiri inayoishi maisha ya sasa tayari imekuwa na maisha mengine katika ulimwengu. zilizopita. Dhana zinazohusika na Gurudumu la Samsara zinaweza kuwa na majina tofauti, lakini kati yao, labda mlinganisho wa kuvutia zaidi itakuwa Sheria ya Kurudi.hisia za wanyama waliokuwepo tu.

Heshima kwa wanyama na dhana kwamba hawapo ili kuturidhisha ni hatua kubwa katika upanuzi wa dhamiri na njia ya sisi kujifunza kuheshimu ndugu zetu wa kibinadamu hata zaidi. .

Tazama pia Maneno katika Upepo (Yasiyosahau), na Gabhishak

• 

  Kutokuhukumu

  Kuhukumu kwa wazi ni aina ya lazima ya kufikiri. Bila kuhoji hatuwezi kujifunza na tunaweza kuathiriwa zaidi na udanganyifu wa ulimwengu wa nyenzo. Hata hivyo, tunachofanya mara nyingi ni kuunganisha mawazo kuhusu wengine ambayo yanawaweka katika hali isiyo na heshima, na kuleta hali ya juu kwetu na kubembeleza ego yetu, narcissus yetu. Hatusiti kuhukumu wengine, karibu kila mara kulingana na uzoefu wetu wenyewe na kwa njia isiyo ya haki, kwa sababu karibu hatujui ukweli wa yote ambayo roho hiyo imeingizwa.

  Huruma, yaani, kujaribu kuweka. wewe mwenyewe katika nafasi ya mwingine ni zoezi rahisi sana, lakini moja ambayo inaweza kutusaidia sana kuelewa kwamba, mara nyingi, kama sisi wenyewe tulikuwa katika hali fulani, labda tunaweza pia kutenda kwa njia sawa na kufanya maamuzi sawa. Kila kitu kinajifunza na kina sababu ya kuwa hivyo, kwa hivyo kutokimbilia maamuzi yetu kwa wengine na kujifunza kujitazama kunaweza kuleta mabadiliko katika maisha yetu.

  Tazama!pia Je, una tabia ya kuonyesha shukrani katika tarehe maalum tu?

• 

  Unyenyekevu

  Kutosheka na ukweli wetu na kuweka imani kwamba tunaweza kushinda matatizo kunatufanya tuwe na amani na dunia na pamoja na tofauti na kero ambazo kuishi pamoja kwa binadamu na mahusiano yake huamsha. Kutenda kwa mujibu wa mtiririko na kutambua kwamba ulimwengu upo kwa namna fulani na kwamba kila kitu ni sawa daima, ni mkao wa unyenyekevu mbele ya nguvu ya maisha ambayo inaonekana kutaka kutuondoa kwenye msingi ambao tunahitaji kujiweka wenyewe. Unyenyekevu huleta uhuru mkubwa wa kiroho na huleta mwangaza mwingi.

  Tazama pia Bonsai: kukuza utu wako wa ndani kupitia mti

Maisha hutupatia fursa ya kuishi. udanganyifu au kuushinda. Inategemea sisi tu!

Jifunze zaidi :

• Ruhusu usihukumu na kubadilika kiroho
• Usihukumu kwa sura. na uwe na maisha mepesi
• Huruma na majani ya bay: more Synchronicity: hakuna kinachotokea kwa bahati katika maisha yako

Hili ndilo Gurudumu la Samsara : mizunguko ya kuzaliwa upya ambayo inaruhusu roho kuishi uzoefu tofauti katika suala na uzoefu wa nguvu, kutiishwa, utajiri, umaskini, afya, ugonjwa, kwa ufupi, uzoefu vipengele vyote vyema na hasi ambavyo mwili katika angahewa mnene unaweza kutoa. Katika kila moja ya uwezekano huu, roho hupata ujuzi na kupata karibu na ukweli, kwa Mungu, au kwa Nafsi ya Juu kama watu wengine wanavyoiita.

Tukiijua dhana hiyo, tunaweza kuichambua. maisha yetu na kuzama katika ulimwengu wetu wa ndani. Kugundua ni hali zipi zinazotokea katika maisha yetu ambazo ni karma, uokoaji au fursa ya kufanya kazi na kuboresha tabia fulani ya roho yetu, na kufanya ugumu kuwa washirika wakubwa.

Kwa kawaida matatizo tunayokumbana nayo huwa na chanzo kimoja na yanajitokeza kama mfano katika maisha yetu. Mfano mzuri ni kujithamini: roho inahitaji kufanya kazi kwa kujithamini. Kwa hiyo, si mara chache, anajieleza kuwa asiyejiamini, mwenye wivu na mwenye mwelekeo wa kuhisi kudhulumiwa na maisha. amezaliwakatika familia ambayo haipendelei kujistahi kwao na kujiingiza katika mahusiano yenye uharibifu, daima wanaishi mtindo huo wa kihisia. Tabia hizi rahisi zitaathiri moja kwa moja nyanja zote za uwepo wa nyenzo za roho hii, kama vile kazi, kijamii, upendo na uhusiano wa kifamilia, na kuleta kila shida mpya fursa ya kuimarisha heshima kwa kushinda, bila yeye kutambua kuwa kila kitu kinasababisha kufadhaika kwako. maisha yana asili sawa.

Kudumisha umakini kwa mifumo ni kidokezo muhimu sana cha mageuzi ambacho kinaweza kututenganisha na Gurudumu la Samsara.

Lakini kwa nini roho inahitaji haijalishi ikiwa tayari tuliumbwa tukiwa wakamilifu?

Roho katika hali safi ya nyota hazijawahi kuishi katika msongamano wa maada na uzoefu huu husaidia katika ufahamu kamili wa umoja na ukamilifu wa kiungu na aina zake mbalimbali za kujieleza. Kupitia msongamano na kukatwa kwake kutoka kwa ulimwengu wa kiroho ni vigumu sana, kuharakisha kujifunza kiroho kupitia hisia zisizohesabika ambazo mradi wa kupata mwili unaweza kutoa.

Hata hivyo, mabwana wengi wa kiroho waliopata mwili na shule za esoteric hutofautiana katika suala hili. Wengine wanadai kwamba tumeumbwa tukiwa safi na tumesahau kila kitu kuhusu sisi wenyewe na ulimwengu. Kwa hivyo, tunakuwa wafidhuli, wasio na elimu na wa zamani na lazima tugeuke ili kurudi kwenye chanzo cha kimungu,nyumbani kweli. Tunaanza safari ya mageuzi kwenye sayari mnene sana na za zamani na, tunapopata maarifa kupitia umwilisho, tunapanda hadi kwenye ndege fiche zaidi na kupenda chanzo asili.

Miongozo mingine inapendekeza kinyume: tumeumbwa tukiwa kamili, kamili na yenye sifa zinazopaswa kupanuliwa, kama vile kila kitu katika asili kinapanuka, hata ulimwengu wenyewe. Kwa hivyo, tunapata mwili wa kwanza katika ulimwengu wa hila na kwenda "chini" kwa ulimwengu mnene tunapozidi kuwa na uzoefu na kuzoeleka kwa uzoefu ambao sio wa kiroho na kidogo. Seti ya uzoefu basi ingekuwa na upanuzi wa kiroho kama lengo lake, dhana tofauti kidogo na wazo la kupaa kwa mageuzi.

Ukweli ni kwamba, bila kujali mpangilio wa vipengele, matokeo hayabadiliki kamwe: tunaishi uzoefu wa kujifunza na kila hatua tunayochukua ina athari kwa jambo, na kufanya Gurudumu la Samsara kugeuka. Sehemu ya mchezo wa kuelimika ni kutambua hili na kuvutia uzoefu ambao unazidi kuelimika na usio na utendakazi wa karma, ili iwezekane kuondoa Samsara na kujiunganisha kikamilifu zaidi na chanzo.

Tazama pia Kutoka kwa Ujinga hadi Ufahamu Kamili: Ngazi 5 za Mwamko wa Roho

Je, Samsara ipo kwenye sayari nyingine?

Kuna sayari nyingi zinazokaliwa na watu, aina za maisha na kiwango cha mageuzi ambapo kila mojawao hupatikana. Sheria zinazosimamia nyota zinahusishwa moja kwa moja (au la) na Samsara: sayari zilizopanda wakati fulani zilipitishwa kwenye nuru na kuondokana na Sheria ya Karma, kisha kuishi Sheria ya Upendo au labda hata sheria zingine ambazo hatujui. na hawana hata uwezo wa kufikiria. Maeneo haya hayana Samsara, kwa kuwa wakaaji wako katika kiwango cha dhamiri ambacho hakihitaji tena kuzaliwa upya kama injini ya uzoefu wanayotoa.

Miili ya anga yenye nishati nyingi na ambayo ina roho za zamani zaidi hutoa uzoefu wa kujifunza. kupitia kuzaliwa na kuzaliwa upya. Ni uzoefu ambao, kwa sababu ya ugumu wa uhusiano usio wa kiroho na mali ya kupita kiasi, huleta mafundisho mazuri sana kwa dhamiri zinazoamua kuzaliwa upya kwenye sayari hizi.

Samsara: jela au mageuzi? Jinsi ya kujikomboa?

Ingawa ni vigumu, suluhu ya kutoka Samsara ni rahisi sana: ukombozi unawezekana tu kupitia ufahamu wa kiroho na kushinda hali ya giza, ambapo tunadanganywa na mali na udanganyifu kwamba yeye huunda. . Kwa hivyo, tunaondoka kwenye utafutaji wa ukweli na kujitolea maisha yetu kwa masuala ya kimwili na ya kiburi, tukizalisha karma zaidi na zaidi.

Hadithi ya Zen (asili haijulikani) kuhusu Samsara ni sahihi ajabu:

Mtawa akamuuliza bwana: “Nitawezaje kuondoka Samsara?”

Ambayo bwanaakajibu: “Nani amekuweka juu yake?”

Gurudumu la Samsara halileti adhabu bali fursa.

Sisi ndio tunageuza gurudumu, kwa hivyo ni wazi sisi wenyewe tu tunaweza kulisimamisha. Wazo la gerezani halionekani kuwa sawa, kwani gerezani hutoa wazo kwamba mtu huyo aliwekwa hapo kinyume na mapenzi yake na ni mtu mwingine tu ndiye anayeweza kumwachilia, ambayo sivyo, kwa sababu sisi wenyewe tunaweza kutoka katika hali ambazo sisi. kujivutia sisi wenyewe. uhalisia wetu.

Ili kutoka nje ya Samsara tunahitaji kubadilika au kupanua. Ni wale tu ambao wanaweza kutumia uzoefu wao wa kuzaliwa upya kwa ukuaji wao wenyewe na kutoroka kutoka kwa Maya ndio wanaoachiliwa. Ukarimu wa Kimungu hutupatia fursa kwa hili kutokea, kwani dhamira ya roho zote ni kufuata njia hii ya upanuzi na uwezekano wa sifa zetu, iwe ni kupanua au kurudi nyuma ili kupaa tena. Kwa hivyo, fursa ni za kila mtu na inategemea kila mmoja wetu kukubali masharti yetu na kutafuta, kupitia kwao, upanuzi wa ufahamu wetu.

Hata hivyo, kuna baadhi ya tabia ambazo tunaweza kuzifuata ambazo zinaweza kuongeza kasi kuamka kwetu, kwa sababu kutafakari vyema juu ya miili yetu ya kiakili, kihisia na kimwili, kuleta mwanga sio tu kwetu bali kwa wale walio karibu nasi:

• 

  Nguvu ya maneno

  Kinachotoka kinywani mwetu kina nguvu ya kipuuzi na madhara yake hayaishii kwetu. Linitunatumia maneno ya fadhili, matamu, yenye kujenga, tunatoa nishati inayotenda kupitia na zaidi yetu na kuathiri viumbe hai vingine. Vile vile hutokea tunapoeleza hisia zetu kupitia maneno mabaya, ya kuudhi, mazito na mazito, na kujitengenezea sisi wenyewe na kwa wengine hali ya kutojali ambayo hata huathiri mwili wetu wa kimwili.

  Kutafuta upande chanya wa matukio, sivyo kuwakosoa wengine kwa ukali na sio kulalamikia kila kitu kila wakati ni vitendo ambavyo hakika hutusaidia katika safari ya mageuzi. Ikiwa hakuna kitu kizuri cha kusema, ni bora kunyamaza.

  Tazama pia Maneno katika Upepo (Yasiyosahaulika), na Gabhishak

• 

  Jitunze mawazo yako

  Maombi yana uwezo mkubwa sana juu ya muundo wetu wa mawazo, pamoja na kutafakari na Yoga. Kuweka akili timamu, kujifunza kukubali mawazo ya kuingilia na kujua jinsi ya kuwafukuza, au hata kutambua kile kinachochukiza, huhisi hofu ndani yetu na kujieleza kwa namna ya mawazo mabaya ni ufunguo wa mafanikio ya kihisia na kiroho>Pamoja na maombi na kutafakari, pia tuna msaada mkubwa wa mantra, nyimbo zinazotumia nguvu ya maneno na ambazo, kwa kurudia-rudia, husaidia kutuliza akili na roho na kutuweka sawa na nguvu za ulimwengu za ulimwengu.

  Tazama pia maneno 10 yenye nguvu ya kujitenga na hisia

• 

  Ustahimilivu

  Kutumia uthabiti ni sehemu ya njia ya mageuzi ya roho zote. Na ni wazi, kuwa mstahimilivu katika uso wa shida ndogo au kuweka akili nyepesi bila shida ni rahisi sana. Ujanja ni kuweza kushughulika na hisia zetu tunapojikuta tumehusika katika hali ngumu sana, ambazo zinahitaji udhibiti mkubwa kutoka kwetu. Uwezo wa kukabiliana na matatizo, kukabiliana na mabadiliko, kushinda vikwazo, kupinga shinikizo la hali mbaya au matukio ya kiwewe, kwa kawaida hutulazimisha kutafuta kujifunza siri nyuma ya kila tukio. Kukubali ukweli pekee ndiko kunaweza kutuletea nguvu na uelewa wa kushinda matatizo.

  Kutulia, kutenda kwa ukomavu na kuamini maisha ni dawa zinazotusaidia kushinda nyakati za usumbufu kwenye njia yetu> Tazama pia Kwa nini uthabiti ni muhimu sana sasa?

• 

  Nguvu ya kuachilia

  Kujua jinsi ya kuacha ni muhimu. Hii inatumika kwa watu, hali, imani na pia mali. Kila kitu katika maisha yetu kinatimiza mzunguko na hakuna chochote, hakuna chochote isipokuwa upendo unaweza kudumu milele. Kama katika msemo huo maarufu wenye hekima nyingi usemao: Hakuna jema lidumulo milele wala baya lisiloisha.

  Mara nyingi tunahitaji kujitenga na maadili ambayo ni ghali sana, lakini ambayo ni ghali sana.zilizowekwa na mfumo na kufuata maslahi ya kidunia. Kuacha mafundisho ya imani, kwa mfano, inaweza kuwa vigumu sana, hata hivyo, ni muhimu sana kuepuka udanganyifu wa mambo na udhibiti wa kiakili na wa kiroho unaowekwa na baadhi ya mafundisho. Kumwachilia umpendaye bila malipo, hata kama itamaanisha umbali usioweza kuvumilika, pia ni somo kubwa katika njia yetu ya mageuzi.

  Tazama pia Kikosi: jifunze kuaga

• 

  Wafanyie wengine yale ambayo ungependa wakufanyie

  Kauli hii inajulikana sana, lakini mara nyingi inafasiriwa kwa ufupi. Tunapomfikiria mwingine, tunaelekea kuwafikiria wenzetu pekee, jambo ambalo tayari hufanya iwe vigumu sana kufikia ndani ya gereza la kimwili. Walakini, wazo hilo linaenea kwa kila kitu kinachoishi, kwani viumbe hai vyote vinastahili heshima na heshima sawa. Kwa bahati mbaya, jinsi tunavyowatendea wanyama husema mengi juu yetu ... Kulikuwa na wakati ambapo mnyororo wa chakula ulikuwa na maana, yaani, mwanadamu alihitaji kulisha wanyama ili kuishi, lakini leo tunajua kwamba hii sio lazima tena, au. kwamba, angalau, mbinu zaidi ya ukatili tunazotumia zingeweza kuwa zimepitwa na wakati muda mrefu uliopita. Utumwa wa kishenzi ambao tunaweka wanyama tayari ni mbaya yenyewe, lakini kuna dhamiri zinazoenda zaidi: kwa kuzingatia kuwa ni mchezo, wanafurahiya kuwinda na kuua.