Ev nivîs ji aliyê nivîskarekî mêvan ve bi baldarî û hezkirineke mezin hatiye nivîsandin. Naverok berpirsiyariya we ye û ne hewce ye ku nêrîna WeMystic Brasil nîşan bide.

Jidayîkbûn, bijî, bimirin. Vana rastiyên nayên nîqaşkirin di derbarê xwezaya ezmûna mirovî ya li ser Erdê de ne, ku yekane piştrastiya me ew e ku em ê rojekê bimirin. Lêbelê, mirin ji hêla çand û kesan ve bi awayên cûda tê şîrove kirin, ku an karakterek çerxîkî dide wê, carinan domdariya herheyî an jî dawiya hemî hebûn û hişmendiyê, bêyî ku tiştek jê pêve tune.

Ji bo kesên ku têdigihin jiyan û mirin wekî serpêhatiyek, Çerxa Samsara zanyariyên pir mezin der barê rewşa giyanî ya kesên ku li ser Erdê de nefs bûne, tîne. Têgeh ji aliyê Hindû û Bûdîstan ve hatiye afirandin û di nîvê duyemîn ê sedsala 20'an de gihîştiye me rojavayiyan û çerxa jiyan û mirinê, ango herikîna bênavber a ji nû ve zayînê di cîhanê de îfade dike.

Binêre jî Bêyî sedeqe xilasî tune: alîkariya kesên din wijdanê te şiyar dike

Ew ramanek mîna karma û vejînê ye, ku wijdanê ku di dema niha de serpêhatiyek dijî, berê xwe daye jiyanên din. borî. Têgehên ku bi Çerxa Samsara re mijûl dibin dibe ku navên cûda hebin, lê di nav wan de, belkî analojiya herî balkêş dê Qanûna Vegerê be.hesta heywanên ku tenê li wir hebûn.

Hurmetkirina heywanan û têgihîştina ku ew tune ne ji bo me têr bikin gavek mezin e di berfirehbûna wijdanî de û rêyek e ku em hîn bêtir rêzgirtina ji birayên xwe yên mirovî re hîn bibin. .

Her weha Binêre Peyvên li ber bayê (ku ji bîr nake), ya Gabhishak

• 

  Nedadbar

  Dadbarkirin bi eşkere şêwazek fikirînek pêdivî ye. Bê pirskirin em nikarin fêr bibin û em bêtir ji xeyalên cîhana maddî re têkildar in. Lêbelê, ya ku em pir caran dikin ev e ku ramanên li ser kesên din ên ku wan di nav şert û mercên bêrûmet de dihêlin yek bikin, hewayek serweriyê ji me re tînin û egoya me, nêrgizê me dihejînin. Em dudilî nabin ku yê din mehkûm bikin, hema hema her gav li ser bingeha ezmûna xwe û bi neheqî, ji ber ku em hema hema qet rastiya tevahîya ku ew ruh tê de ye nizanin.

  Empatî, ango hewldana danîna xwe li cihê yê din kirînek pir hêsan e, lê ya ku dikare gelek alîkariya me bike ku em fam bikin ku, pir caran, heke em bixwe di hin rewşan de bûna, belkî me jî bi heman awayî tevbigerin û heman biryaran bidin. Her tişt hînbûn e û sedemek ji bo hebûna xwe heye, ji ber vê yekê ne lezandina dadbarkirina xwe li ser kesên din û fêrbûna nihêrîna xwe dikare di jiyana me de veguherîner be.

  Binêredi heman demê de adeta we heye ku hûn tenê di rojên taybetî de spasdariyê nîşan bidin?

• 

  Nefsbiçûk

  Ji rastiya xwe razîbûn û baweriya ku em dikarin zehmetiyan derbas bikin, me bi cîhanê re di aştiyê de dike û bi cudahî û aciziyên ku hevjiyana mirovan û têkiliyên wê şiyar dike. Li gorî herikînê tevdigerin û têgihîştin ku cîhan bi rengekî diyar heye û her tişt her dem rast e, helwestek nefsbiçûk e li ber hêza jiyanê ku dixuye ku dixwaze me ji ser piyana ku divê em xwe li ser deynin derxe. Nefsbiçûk azadiya giyanî ya mezin ferz dike û gelek ronahiyê tîne.

  Binêre Bonsai jî: bi darekê ve xweya hundirîn çandin

Jiyanek fersendê dide me ku em bijîn. xeyalê an jî wê bi ser bixîne. Ew tenê bi me ve girêdayî ye!

Zêdetir hîn bibin :

• Destûrê nadin ku hûn dadbar bikin û ji hêla giyanî ve pêşve nekevin
• Li gorî xuyangê dadbar nekin û jiyanek siviktir hebe
• Sempatiya bi pelên bextê re: Zêdetir Senkronîk: di jiyana we de tiştek bi şens çênabe

Ev çerxa Samsara : çerxên reincarnatory ku dihêlin giyan di mijarê de ezmûnên cihêreng bijîn û bi hêz, bindestî, dewlemendî, xizanî, tenduristî, nexweşî, bi kurtasî, hemî aliyên erênî û neyînî yên ku înkarnasyonek di atmosfêrên hişktir de dikare pêşkêşî bike ezmûn bikin. Di her yek ji van îhtîmalan de ruh digihîje zanînê û nêzikî rastiyê dibe, ango ji Xwedê re, an jî wekî ku hin kes jê re dibêjin Xwe Berz.

Bi zanîna têgehê em dikarin analîz bikin. jiyana me û xwe di gerdûna meya hundirîn de bihelînin. Vedîtina kîjan rewşên ku di jiyana me de çêdibin karma ne, rizgarbûnek an fersendek e ku em bixebitin û hin taybetmendiyên giyanê xwe baştir bikin, zehmetiyan dikin hevalbendên mezin.

Bi gelemperî tevliheviyên ku em pê re rû bi rû dibin çavkaniyek hevpar heye û xwe wekî nimûneyek di jiyana me de. Nimûneyek mezin xwebawerî ye: giyanek pêdivî ye ku li ser xwebaweriyê bixebite. Ji ber vê yekê, ne kêm caran, ew xwe wekî bêbawer, çavnebar û bi meyla ku ji jiyanê re neheqiyê hîs bike, îfade dike. tê dinyayêdi malbateke ku xwebaweriya xwe qebûl nake û dikeve nava têkiliyên wêranker, her tim heman şêweya hestyarî dijî. Van taybetmendiyên hêsan wê hingê rasterast bandorê li hemî qadên hebûna maddî ya vî ruhî bike, wek kar, têkiliyên civakî, evînî û malbatî, ji her pirsgirêkek nû re fersendê peyda dike ku bi derbaskirina wê re rûmetê xurt bike, bêyî ku ew zanibe ku her tiştê ku di dilê we de xemgîniyê çêdike. jiyan xwedî heman eslê xwe ye.

Parastina baldariya li ser qalibên serişteyek pir bikêr e ku dikare me ji çerxa Samsara dûr bixe.

Lê çima ruh hewce dike maddeya ku em jixwe kamil hatine afirandin?

Guh di rewşa safî ya stêrkî de tu carî di qalindbûna maddeyê de nejiyane û ev serpêhatî di têgihîştina tevayî ya yekîtî û kamilbûna xwedayî û cûrbecûr awayên wê yên derbirînê de dibe alîkar. Tecrûbeya zengîniyê û qutbûna wê ji gerdûna giyanî pir dijwar e, lezkirina fêrbûna giyanî bi saya hestên bêhejmar ên ku projeya înkarnasyon dikare peyda bike.

Lêbelê, gelek mamosteyên giyanî yên nefskirî û dibistanên ezoterîk di vî warî de ji hev cihê ne. Hin dibêjin ku em pak hatine afirandin û her tiştê xwe û gerdûnê ji bîr kirine. Ji ber vê yekê, em bibin bêrûmet, nexwendî û seretayî û divê pêşve biçin da ku vegerin çavkaniya xwedayî, ya xwe.mala rastîn. Em li ser gerstêrkên pir qelş û kevnar dest bi rêwîtiya evolusyonê dikin û dema ku em bi înkarnasyonan zanînê distînin, em berbi planên naziktir ve diçin û ji çavkaniya bingehîn hez dikin.

Rêberên din berevajî vê yekê pêşniyar dikin: em bi tevahî hatine afirandin. kamil û bi taybetmendiyên ku divê bên berfirehkirin, çawa ku her tişt di xwezayê de berbelav dibe, heta gerdûn bi xwe jî. Ji ber vê yekê, em pêşî di cîhanên nazik de vedihewînin û her ku diçe "berbi jêr" ber bi cîhanên qeltir ve diçin ji ber ku em bi ezmûnên ku kêm û hindiktir ruhanî ne re azmûntir dibin û fêr dibin. Dê komek serpêhatiyan wê hingê wekî armanca wê berfirehbûna giyanî be, têgehek hinekî cûda ji ramana hilkişîna peşveçûyî.

Rastî ev e ku, bêyî rêzgirtina faktoran, encam qet naguhere: em azmûnek fêrbûnê dijîn û her kiryara ku em dikin bandorek li ser maddeyê dike, çerxa Samsara dizivirîne. Beşek ji lîstika ronakbîriyê ev e ku meriv vê yekê fêm bike û azmûnên ku her ku diçe ronî dibin û ji kiryara karmayê azad dibin dikişîne, da ku meriv Samsara ji holê rake û xwe bi çavkaniyê re bi tevahî tevlihev bike.

Her weha Binêre Ji Nezanîyê Berbi Hişmendiya Temam: 5 Asta Hişyarbûna Ruh

Gelo Samsara li gerstêrkên din heye?

Bêjmar gerstêrkên niştecîh, formên jiyanê û asta pêşkeftinê ya ku her yek tê de hene.ji wan tê dîtin. Zagonên ku stêrkek rêve dibin rasterast bi Samsara ve girêdayî ne (an na): gerstêrkên hilkişiyayî li hin xalan derbasî ronahiyê bûn û ji Qanûna Karma xilas bûn, dûv re Zagona Evînê an jî dibe ku zagonên din ên ku em nizanin dijîn. û nikarin xeyal jî bikin. Van deran Samsara nînin, ji ber ku niştecîhên wan di astek wijdanî de ne ku êdî hewceyî reincarnationê ne wekî motora ezmûna ku ew peyda dikin.

Bedenên ezmanî yên bi enerjiya qelstir û ku giyanên seretayî dihewîne ezmûnek fêrbûnê pêşkêş dikin. bi zayînê û ji nû ve zayînê. Ew serpêhatî ne ku, ji ber zehmetiyên girêdana ne-ruhanî û maddîtiya zêde, ji bo wijdanên ku biryar didin li ser van gerstêrkan ji nû ve vejînin, şîretek pir dewlemend bi xwe re tînin.

Samsara: girtîgeh an pêşveçûn? Meriv çawa xwe azad dike?

Her çend dijwar be jî, çareseriya derketina ji Samsara pir hêsan e: rizgarî tenê bi hişmendiya giyanî û derbaskirina rewşa tariyê mimkun e, ku em bi maddî û xeyalên ku ew diafirîne dixapînin. . Ji ber vê yekê, em ji lêgerîna rastiyê dûr dikevin û jiyana xwe terxan dikin mijarên madî û egoîk, her ku diçe bêtir karma çêdikin.

Çîroka Zen (eslê ne diyar) di derbarê Samsara de pir rast e:

Rahîb ji mamoste pirsî: "Ez çawa dikarim Samsara bihêlim?"

MamosteWî lê vegerand û got: “Kê te li ser wê datîne?”

Çerxa Samsara ne cezayan lê derfetan tîne.

Yên ku çerxê dizivirînin em in, ji ber vê yekê diyar e ku tenê em bi xwe dikarin wê bidin sekinandin. Fikra girtîgehê ne rast xuya dike, ji ber ku girtîgeh vê ramanê radigihîne ku ew kes li dijî îradeya xwe li wir hatiye bicihkirin û tenê kesek din dikare wî azad bike, ku ne wusa ye, ji ber ku em bixwe dikarin ji rewşên ku em derbikevin. bala xwe dikşînin. rastiya me.

Ji bo ku em ji Samsara derkevin divê em pêşve bibin an berfireh bibin. Tenê yên ku ji bo mezinbûna xwe û ji Maya direvin serpêhatiyên xwe yên reincarnatory bikar tînin azad dibin. Xêrxwaziya Xwedayî fersendên vê yekê pêşkêşî me dike, ji ber ku peywira hemî giyan ew e ku li ser vê riya berfirehbûn û potansiyelkirina taybetmendiyên xwe bişopînin, çi berfireh bibin, çi paşveçûn ku ji nû ve hilkişin. Ji ber vê yekê, derfet ji bo her kesî ne û girêdayî ye ku her yek ji me şert û mercên xwe bipejirîne û bi wan re li berfirehkirina hişmendiya xwe bigerin.

Lêbelê, hin adet hene ku em dikarin bipejirînin ku dikarin bileztir bikin. şiyarbûna me, ji ber ku bi erênî li ser laşên me yên derûnî, hestyarî û laşî ronî dike, ne tenê ji me re, lê ji yên derdora me re jî ronahiyê tîne:

• 

  Hêza peyvan

  Tiştê ku ji devê me derdikeve, xwedî hêzeke pûç e û bandora wê bi me naqede. Hekeem peyvên xweş, şîrîn, çêker bikar tînin, em enerjiyek ku di nav me de û li derveyî me tevdigere û bandorê li zindiyên din dike derdixin. Heman tişt diqewime dema ku em hestên xwe bi peyvên neyînî, êrîşkar, giran û qalind tînin ziman, ji bo xwe û ji bo kesên din hewayek neyînî çêdikin ku bandorê li laşê me yê laşî jî dike.

  Li aliyê erênî yê bûyeran bigere, ne Bi tundî rexnekirina kesên din û her dem ji her tiştî gilî nekirin kirinên ku bê guman di rêwîtiya pêşkeftinê de alîkariya me dikin. Heger tiştekî xweş tune ku meriv bêje, çêtir e ku meriv devê xwe girtî bimîne.

  Binêre jî Peyvên li bayê (ku ji bîr nakin), ya Gabhishak

• 

  Hûn li ramanên xwe miqate bin

  Dua li ser şêwaza ramana me, hem jî li ser meditasyon û Yogayê hêzek pir mezin heye. Xwedîderketina hişekî aqil, fêrbûna qebûlkirina ramanên destdirêjker û zanîna çawaniya şandina wan, an tewra nasîna tiştê ku aciz dike, di hundurê me de ditirse û xwe di forma ramanên neyînî de îfade dike, mifteya serkeftina hestyarî û giyanî ye. 2>

  Ji bilî nimêj û medîtasyonê, alîkariya me ya bi hêz a mantrayan jî heye, stranên ku hêza peyvan bi kar tînin û bi dûbarekirinê re dibin alîkar ku hiş û ruh aram bibe û me bi hêzên gerdûnî yên gerdûnî re li hev bikin.

  Ji bo veqetandina hestyarî 10 mantrayên hêzdar jî bibînin

• 

  Berxwedanî

  Xebatkirina berxwedêriyê beşek ji riya geşepêdana hemû giyan e. Û eşkere ye, ku li hember zehmetiyên piçûk de berxwedêr an di nebûna pirsgirêkan de hişek sivik bimîne pir hêsan e. Xefet ev e ku em karibin bi hestên xwe re mijûl bibin gava ku em xwe di nav rewşên bi rastî tevlihev de dibînin, ku ji me re kontrolek mezintir hewce dike. Qabiliyeta ku meriv bi pirsgirêkan re mijûl bibe, bi guhertinan re adapte bibe, astengiyan derbas bike, li hember zextên rewşên neyînî an bûyerên trawmatîk bisekinin, bi xwezayî me neçar dike ku li pişt her bûyerê fêrbûna veşartî bigerin. Tenê pejirandina rastiyê dikare hêz û têgihîştinê ji me re bîne ku em zehmetiyan derbas bikin.

  Arambûn, bi gihîştî tevdigerin û pêbaweriya jiyanê balîf in ku ji me re dibin alîkar ku em li ser riya xwe kêliyên tevliheviyê derbas bikin.

  Her weha Binêrin Çima niha berxwedan ewqas girîng e?

• 

  Hêza berdanê

  Zanîn ku meriv çawa bihêle pêdivî ye. Ev ji bo mirov, rewş, bawerî û her weha tiştên madî derbas dibe. Her tişt di jiyana me de çerxekê pêk tîne û tu tişt, ji bilî evînê tiştek nikare her û her bimîne. Wek di wê gotina gelerî ya pir biaqil de ku dibêje: Ne qenciya herheyî û ne jî xerab ku qet naqede tune.

  Gelek caran divê em xwe ji nirxên ku pir biha ne, lêji aliyê sîstemê ve hatiye ferzkirin û berjewendiyên cîhanê dişopînin. Mînakî, dev ji dogmayan berdide, di heman demê de, pir hewce ye ku meriv ji xapandina maddeyê û kontrola derûnî û giyanî ya ku ji hêla hin doktrînan ve hatî ferz kirin xilas bibe. Bihêlin azadkirina yê ku hûn jê hez dikin, her çend ev tê wateya dûrbûnek laşî ya hema hema bêtehemul, di heman demê de dersek mezin e di riya meya pevçûn de.

  Binêre_jî: Ji zarokan re sempatî ji bo xwarinê - ji bo bîhnfirehiya piçûkan

  Binêre Detachment: fêrî xatirxwestinê bibin

• 

  Tiştê ku hûn dixwazin ew ji we re bikin, ji yên din re bikin

  Ev tesbît baş tê zanîn, lê pir caran bi hûrgulî tê şîrove kirin. Dema ku em li yê din difikirin, em tenê li hevalê xwe difikirin, ku jixwe gihîştina di zindana madî de pir dijwar dike. Lêbelê, fikir li ser her tiştê ku dijî, ji ber ku hemî zindiyan heman qedr û hurmetê heq dikin. Mixabin awayê ku em bi heywanan re mijûl dibin gelek tiştan li ser me vedibêje... Demek bû ku zincîra xwarinê bi wate bû, ango hewce bû ku mirov ji bo saxbûna xwe bi heywanan biçêrîne, lê îro em dizanin ku ev êdî ne hewce ye, an ku, bi kêmanî, ji rêbazên hovane zêdetir ku em bikar tînin dikaribû demek berê kevnar bûya. Koletiya barbar a ku em heywanan jê re dikin, jixwe bi serê xwe tirsnak e, lê wijdan hene ku pêştir diçin: werzîş dihesibînin, kêfa wan ji nêçîr û kuştinê re ye.