ගීතාවලිය 118, අංක 113 සිට පෙළ මෙන්, පාස්කු ගීතිකාවක් වන අතර, ඊජිප්තුවෙන් ඊශ්‍රායෙල් ජනයාගේ විමුක්තිය සැමරීමේ අරමුණින් ගායනා කරන ලදී. ඔලිව් කන්දට පිටත්ව යාමට පෙර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ගායනා කරන ලද අවසාන ගීතය වන මෙයද විශේෂ ගීතිකාවකි. මෙන්න, අපි එහි පද අර්ථකථනය කර එහි පණිවිඩය පැහැදිලි කරන්නෙමු.

ගීතාවලිය 118 — ගැලවීම සමරන්න

දාවිත් විසින් ලියන ලද, 118 වන ගීතිකාව ලියා ඇත්තේ රජුගේ මහා ඓතිහාසික චෝදනාවකින් පසුවය. ඔහුගේ රාජධානිය අත්පත් කර ගත්තේය. මෙසේ ඔහු තම මිතුරන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවට ප්‍රශංසා කිරීමට සහ පිළිගැනීමට ප්‍රීතියෙන් එක්රැස් වන ලෙස ආරාධනා කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් දැනටමත් පොරොන්දු වී ඇති මෙසියස්ගේ පැමිණීම ගැන ද විශ්වාසයි.

ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, මක්නිසාද ඔහු යහපත්ය, මක්නිසාද ඔහුගේ කරුණාව සදහටම පවතී. සදහටම

ඔහුගේ ප්‍රේමණීය කරුණාව සදහටම පවතින බව ආරොන්ගේ වංශයට දැන් කියන්න.

ඔහුගේ ප්‍රේමණීය කරුණාව සදහටම පවතින බව ඔහුට ගරුබිය දක්වන අය දැන් කියත්වා.

මම අයැද සිටියෙමි. සමිඳාණන් වහන්සේ විපත්ති; සමිඳාණන් වහන්සේ මට ඇහුම්කන් දී, මාව පුළුල් ස්ථානයකට ගෙනා සේක.

ස්වාමීන් වහන්සේ මා සමඟ ය; මනුෂ්‍යයෙකුට මට කුමක් කළ හැකිදැයි මම බිය නොවෙමි.

මට උපකාර කරන අය අතර සමිඳාණන් වහන්සේ මා සමඟ සිටින සේක. එබැවින් මට වෛර කරන්නන් කෙරෙහි මාගේ ආශාව දකිමි.

මිනිසා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට වඩා සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම හොඳය.

විශ්වාස කිරීමට වඩා සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම හොඳය. කුමාරවරු.

සියලු ජාතීන්ඔව්හු මා වටකරගත්තත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔවුන්ව කැබලිවලට ඉරා දමමි.

ඔවුන් මා වටකරගත්හ, ඔවුන් නැවතත් මා වටකරගත්තෝය. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔවුන්ව කැබලිවලට ඉරා දමමි.

ඔවුන් මී මැස්සන් මෙන් මා වට කර ගත්හ. නමුත් ඒවා කටු ගින්නක් මෙන් නිවී ගියේය. මක්නිසාද සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔවුන්ව කැබලිවලට කඩා දමමි.

මා වැටීමට ඔබ ශක්තියෙන් මා තල්ලු කළ නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ මට උපකාර කළ සේක.

ස්වාමීන් වහන්සේ මාගේ ශක්තිය සහ මාගේ ගීතයයි. ; එවිට මාගේ ගැළවීම ඉටු විය.

ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ කූඩාරම් තුළ ප්‍රීතියේ හා ගැළවීමේ හඬක් ඇසෙයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණු අත සූරාකෑම කරයි.

ස්වාමීන්ගේ දකුණු අත උසස් ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණු අත බලවත් ක්‍රියා කරයි.

මම මැරෙන්නේ නැත, නමුත් ජීවත් වන්නෙමි. මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ ක්‍රියා කියමි.

සමිඳාණන් වහන්සේ මට බොහෝ සේ දඬුවම් කළ නමුත්, ඔහු මා මරණයට නොහැරිය සේක.

ධර්මිෂ්ඨකමේ දොරටු මට විවෘත කරන්න. මම ඔවුන් තුළින් ඇතුල් වන්නෙමි, මම සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි.

මේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ දොරටුව ය, එයින් ධර්මිෂ්ඨයන් ඇතුළු වන්නේ ය.

ඔබ සවන් දුන් බැවින් මම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි. මම, සහ මාගේ ගැළවීම වී ඇත .

ඉදිකරන්නන් විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලද ගල කෙළවරේ හිස වී ඇත.

මෙය සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් සිදු කරන ලදී; එය අපගේ ඇස් හමුවේ පුදුමාකාරය.

මෙය සමිඳාණන් වහන්සේ සෑදූ දවස ය. අපි ඔහු කෙරෙහි ප්‍රීති වෙමු. සමිඳුනි, අපි ඔබෙන් අයදිමු, අපට සමෘද්ධිය ලැබේවා.

ස්වාමීන්ගේ නාමයෙන් එන තැනැත්තා භාග්‍යවන්ත ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ සිට අපි ඔබට ආශීර්වාද කරමු.

දෙවියන් වහන්සේ අපට ආලෝකය පෙන්වූ සමිඳාණන් වහන්සේ ය; මංගල්‍යයට ගොදුරු වූ තැනැත්තා පූජාසනයේ අංවලට ලණුවලින් බැඳ තබන්න.

ඔබ මාගේ දෙවිය,මම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි; ඔබ මාගේ දෙවිය, මම ඔබව උසස් කරන්නෙමි.

යෙහෝවාට ප්‍රශංසා කරන්න, මක්නිසාද ඔහු යහපත්ය. මක්නිසාද ඔහුගේ කරුණාව සදහටම පවතිනු ඇත.

ගීතාවලිය 118 හි අර්ථ නිරූපණය

ඊළඟට, ගීතාවලිය 118 ගැන තව ටිකක් හෙළි කරන්න, එහි අර්ථ නිරූපණය තුළින් පද. ප්‍රවේශමෙන් කියවන්න!

1 සිට 4 දක්වා පද - සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, මක්නිසාද ඔහු යහපත් ය

“ස්වාමීන්ට ප්‍රශංසා කරන්න, මක්නිසාද ඔහු යහපත් ය; මක්නිසාද ඔහුගේ ප්‍රේමනීය කරුණාව සදහටම පවතී. ඔහුගේ කරුණාව සදහටම පවතින බව දැන් ඉශ්රායෙල්ට කියන්න. දැන් ඔබේ කරුණාව සදහටම පවතින බව ආරොන්ගේ වංශයට කියන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය ඇති අය දැන් ඔහුගේ ප්‍රේමණීය කරුණාව සදහටම පවතින බව කියත්වා.”

118 ගීතාවලිය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ යහපත්, දයාන්විත බවත්, අප කෙරෙහි උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය අසීමිත බවත් නැවත නැවත මතක් කරමිනි. අපි ජීවිතයේ අත්විඳින හොඳ හෝ නරක, සියලු අත්දැකීම් සිදු වන්නේ අපට දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යයට තවත් ළං වීමට හැකි වන පරිදි ය.

5 සිට 7 දක්වා පද - ස්වාමින් වහන්සේ මා සමඟ ය

“මම විපතේදී සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කළෙමි; සමිඳාණන් වහන්සේ මට ඇහුම්කන් දී පුළුල් ස්ථානයකට මා ගෙනා සේක. සමිඳාණන් වහන්සේ මා සමඟ ය; මිනිසා මට කළ හැකි දේ ගැන මම බිය නොවෙමි. මට උපකාර කරන අය අතර සමිඳාණන් වහන්සේ මා සමඟ ය; එබැවින් මට වෛර කරන්නන් කෙරෙහි මාගේ ආශාව ඉටු වන බව මම දකිමි.”

මෙම පදවල, අපට දාවිත්ගේ ඉගැන්වීමක් ඇත, එහිදී අපට උපදෙස් දී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේට උපකාරය පතා මොරගැසීමට ය.විපත්ති. උන්වහන්සේගේ සදාකාලික ප්‍රේමය තුළින්, බියෙන් හා අන්තරායෙන් ජය ගැනීමට අපට සැලකිල්ලක් සහ දිරිගැන්වීමක් ලැබේ.

8 සහ 9 පද - සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම වඩා හොඳය

“දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම වඩා හොඳය. මිනිසා විශ්වාස කිරීමට වඩා ස්වාමීනි. කුමාරවරුන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට වඩා සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම වඩා හොඳය.”

අපගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම අප බොහෝ වාරයක් දිව්‍යමය දේ වෙනුවට මිනිසුන්ගේ සත්‍යය විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වෙමු. කෙසේ වෙතත්, මෙම පදවල, ගීතිකාකරු මෙම ප්‍රවණතාවය ගැන අපට අනතුරු අඟවන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම සැමවිටම වඩා ප්‍රතිඵලදායක වනු ඇති බවට අනතුරු අඟවයි.

10 සිට 17 දක්වා පද - ස්වාමින් වහන්සේ මාගේ ශක්තිය සහ මාගේ ගීතය

“සියලු ජාතීන් මා වට කර ඇත, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔවුන්ව කැබලිවලට ඉරා දමමි. ඔවුන් මා වට කර, නැවත මා වට කර ගත්හ; නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔවුන් කැබලිවලට කඩා දමන්නෙමි. ඔවුන් මී මැස්සන් මෙන් මා වට කර ගත්හ; නමුත් ඒවා කටු ගින්නක් මෙන් නිවී ගියේය. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔවුන්ව කැබලිවලට කඩා දමමි.

මාව වැටීමට ඔබ මා තදින් තල්ලු කළ නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ මට උපකාර කළ සේක. සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ ශක්තිය සහ මාගේ ගීතය ය; මාගේ ගැළවීම සිදු විය. ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ කූඩාරම් තුළ ප්රීතියේ හා ගැළවීමේ හඬක් ඇත; සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණු අත සූරාකෑම කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණු අත උසස් ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණු අත සූරාකෑම කරයි. මම මැරෙන්නේ නැත, නමුත් මම ජීවත් වන්නෙමි; මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ ක්‍රියා කියමි.”

ජයග්‍රහණයේ සහ සැමරුම් අවස්ථාවන් හමුවේ වුවද, ඕනෑම අවස්ථාවකට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය ශක්තිය සහ ධෛර්යය ලබා දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ බව අප කිසිදා අමතක නොකළ යුතුය. ඔහු අපගේ වගකීමයිසාර්ථකත්වය; තවද අප සැම විටම සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කළ යුතු අතර, ඔහුගේ ප්‍රේමය සහ දයාව සෑම කෙනෙකුටම මතක් කිරීමට.

18 සිට 21 දක්වා පද - යුක්තියේ දොරටු මට විවර වී ඇත

“ස්වාමීන් වහන්සේ මට බොහෝ සේ දඬුවම් කළ නමුත් ඔහු මාව මරණයට භාර දුන්නේ නැහැ. යුක්තියේ දොරටු මට විවෘත කරන්න; මම ඔවුන් මැදින් ගොස් සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි. ධර්මිෂ්ඨයන් ඇතුල් වන ස්වාමීන්ගේ දොරටුව මෙයයි. මම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි, මක්නිසාද ඔබ මට ඇහුම්කන් දී මාගේ ගැළවීම බවට පත් වූ නිසා.”

පද්‍යය දඬුවමකින් ආරම්භ වුවද, එම කොටස අපට සහෝදර දඬුවමක් ලෙස, විනයෙහි ආදරණීය සන්දර්භයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. සියල්ලට පසු, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය සදාකාලික වන අතර, හොඳ දෙමාපියන් මෙන්, එය අපට සීමාවන් පනවා, චරිතය, යුක්තිය සහ කීකරුකම සාදයි.

22 සිට 25 දක්වා පද - දැන් අපව බේරාගන්න, අපි ඔබෙන් ඉල්ලමු

“ඉදිකරන්නන් ප්‍රතික්ෂේප කළ ගල කෙළවරේ හිස වී ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැත්තෙන් මෙය සිදු විය; පුදුමයි අපේ ඇස්වල. සමිඳාණන් වහන්සේ සෑදූ දවස මෙය ය; අපි ඔහු කෙරෙහි ප්‍රීති වී ප්‍රීති වෙමු. දැන් අපව ගලවාගන්න, ස්වාමිනි, අපි ඔබෙන් ඉල්ලමු; ස්වාමීනි, අපි ඔබෙන් අයදිනවා, අපට සමෘද්ධිය ලබා දෙන්න.”

ජයග්‍රහණයක් ලැබූ පසු පවා, අප හදවත නැති කර නොගත යුතුය, නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අමතක නොකළ යුතුය. විපත්ති කාලවලදී හෝ සාර්ථකත්වය දැනටමත් පවතින විට සමිඳාණන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් සැමවිටම ප්‍රීති වන්න.

26 සිට 29 දක්වා පද - ඔබ මාගේ දෙවිය, මම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි

“පින්වත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් එන තැනැත්තා ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ සිට අපි ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේ අපට පෙන්වූ සමිඳාණන් වහන්සේ යආලෝකය; මංගල්‍යයට ගොදුරු වූ තැනැත්තා පූජාසනයේ කෙළවරට ලණුවලින් බැඳ තබන්න. ඔබ මාගේ දෙවිය, මම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි; ඔබ මාගේ දෙවිය, මම ඔබව උසස් කරන්නෙමි. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, මන්ද ඔහු යහපත් ය; මක්නිසාද ඔහුගේ කරුණාව සදහටම පවතියි.”

මෙසියස්ගේ පැමිණීම ජනතාව බලා සිටින අතර, මාර්ග ආලෝකවත් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේය. අපි කිසිම බොරු ගැලවුම් කරුවෙකුගේ පොරොන්දු මත රඳා නොසිටිමු, වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ හෝ බලවතුන්ගේ වචනය ප්‍රචාරය නොකරමු. දෙවියන් වහන්සේ පමණක් තමාගේම දේ ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඔහුගේ ආදරය සදහටම පවතී.

තවත් දැනගන්න :

• සියලු ගීතාවලියේ අර්ථය: අපි 150 එකතු කර ඇත්තෙමු ඔබ වෙනුවෙන් ගීතාවලිය
• ශුද්ධ සතිය - යාච්ඤාව සහ මහා බ්‍රහස්පතින්දා අර්ථය
• ශුද්ධ සතිය - මහ සිකුරාදා අර්ථය සහ යාච්ඤා