Притчата за синаповото семе е една от най-кратките, разказани от исус. тя се среща в три от синоптичните евангелия на Новия завет: Матей 13:31-32, Марк 4:30-32 и Лука 13:18-19. версия на притчата се среща и в апокрифното Евангелие от Тома. разликите между притчите в трите евангелия са незначителни и е възможно те да произлизат от един и същ източник. Научете обяснението на притчата за синаповото семеСинапено семе, което говори за Божието царство.

Притчата за синапеното семе

В Матей:

"И още една притча им изложи, като каза: "Небесното царство прилича на синапово зърно, което човек взе и посади на нивата си; това зърно наистина е най-малкото от всички семена, но след като порасне, то е най-големият зеленчук и става дърво, така че небесните птици идват да се кацат по клоните му." (Матей 13:31-32)"

В Марк:

"И пак каза: "На какво да оприличим Божието царство или с каква притча да го представим? То прилича на синапово зърно, което, когато се посее в земята, макар и да е по-малко от всички семена, които са в земята, но след като се посее, израства и става най-голямото от всички зеленчуци, и пуска големи клони, така че небесните птици да почиват под сянката му." (Марк 4:30-32)"

В Лука:

"И рече: "На какво прилича Божието царство и на какво да го уподобя? То прилича на синапово зърно, което човек взе и посади в градината си, и то порасна и стана дърво; и небесните птици кацнаха на клоните му." (Лука 13:18-19)"

Кликнете тук: Знаете ли какво е притча? Разберете в тази статия!

Контекстът на притчата за синапеното семе

В 13 глава на Новия завет Матей е събрал поредица от седем притчи за Божието царство: Сеячът, Плевелите, Синапеното семе, Квасът, Скритото съкровище, Скъпоценният бисер и Мрежата. Първите четири притчи са казани на тълпите (Мат. 13:1,2,36), а последните три са казани специално на учениците, след като Исус се е сбогувал с тълпите (Мат. 13:3,4,5,6).13:36).

Има няколко разлики между текстовете на матей, марк и лука. в текстовете на матей и лука описанието е за човек, който засажда, докато в марк описанието е директно и конкретно за момента на засаждането. в марк семето е засадено в земята, в матей - в полето, а в лука - в градината. лука набляга на размера на възрастното растение, докато матей и марк подчертават контраста междуФините разлики между разказите не променят смисъла на притчата, а поуката остава една и съща и в трите евангелия.

Кликнете тук: Притча за сеяча - обяснение, символи и значения

Обяснение на притчата за синапеното семе

Важно е да отбележим, че притчата за синапеното семе и притчата за кваса функционират като двойка. когато разказва двете притчи, Исус има предвид растежа на Божието царство. притчата за синапеното семе се отнася до външния растеж на Божието царство, докато притчата за кваса разказва за вътрешния растеж.

Някои изследователи на притчата защитават тезата, че значението на "небесните птици" би било зли духове, които вредят на проповядването на Евангелието, като се има предвид стих 19 от същата глава. Мнозинството учени обаче защитават тезата, че това тълкуване е погрешно, защото се отклонява от основното учение, предадено от Исус в тази притча. Те все още защитават тезата, че този вид анализ допуска грешката нада приписват значения на всички елементи на притчата, като по този начин навлизат в пътя на алегоризирането и изопачаването на истинското учение на Исус.

В разказа на притчата исус говори за човека, който посажда синапено семе в нивата си - често срещана ситуация по онова време. От семената, посадени в градината, синапеното семе обикновено е най-малкото от всички, но когато пораства, то става най-голямото от всички растения в градината, достигайки размерите на дърво, високо три метра, и може да достигнеРастението е толкова внушително, че птиците често гнездят в клоните му. Особено през есента, когато клоните стават по-едри, различни видове птици предпочитат горчицата за гнездене и защита от бури или горещина.

Урокът, който Исус дава в притчата за синаповото семе, е, че както малкото синапово семе никога не достига здравина, така и Божието царство на земята, особено в началото, може да изглежда незначително. Малката история се класифицира като пророчество. Притчата има голяма прилика със старозаветни пасажи като Даниил 4:12 и Езекил 17:23. Разказвайки товаСмята се, че Исус е имал предвид пасажа от Езекил, който съдържа месианска притча:

"Във високата планина на Израил ще го посадя, и той ще изкара клони, ще даде плод и ще стане превъзходен кедър; и под него ще живеят птици от всякакъв вид, в сянката на клоните му ще живеят (Езекиил 17:23)."

Основната цел на тази притча е да опише скромното начало на Божието царство на земята и да покаже, че грандиозното му въздействие е гарантирано. Както растежът на малкото синапово зърно е сигурен, така е и този на Божието царство на земята. Това послание има смисъл, когато анализираме служението на исус и началото на проповядването на Евангелието от учениците Му.

Малката група, която последвала Исус, съставена предимно от скромни хора, получила мисията да проповядва Евангелието. 40 години след Възнесението на Христос на небето Евангелието достигнало от големите центрове на Римската империя до по-отдалечени места. Голям брой християни били убити през този период и шансовете на малка група да обяви възкресението на разпнатия дърводелецгодини преди това, изправено пред най-мощната армия в света, то изглеждаше далечно. Всичко сочеше, че растението ще загине. Божиите цели обаче не бяха осуетени, Римската империя падна, а растението продължи да расте, служейки за подслон на хора от всички раси, езици и народи, които, подобно на небесните птици, намираха подслон, убежище и покой във великото дърво на Божието царство.

Кликнете тук: Открийте обяснението на притчата за изгубената овца

Уроците от притчата за синапеното семе

Въз основа на тази малка парабола могат да бъдат приложени няколко урока. Вижте две приложения по-долу:

• Малките инициативи могат да доведат до големи резултати: Понякога си мислим, че няма да допринесем с нещо в Божието дело, защото смятаме, че то е много малко и няма да има значение. В тези моменти трябва да помним, че най-големите дървета израстват от малки семена. Една обикновена евангелизация с близките ни хора или едно пътуване до Църквата, което днес изглежда без резултат, може да бъде средство, което Бог използва, за да достигне словото Му до другите.сърца.
• Растението ще расте: Понякога се сблъскваме с трудности, които ни изправят пред очите, и действията ни изглеждат незначителни. Посвещението ни сякаш не дава резултат и нищо не се развива. Обещанието, че растението ще продължи да расте, обаче съществува, дори и да не можете да го видите в момента. Колкото и да сме благословени да участваме и да работим за разширяването на Царството, растежът всъщност е този, който го дава.Самият Бог (Мк 4:26-29).

Научете повече :

• Притча за кваса - растежът на Божието царство
• Научете повече за изучаването на притчата за изгубената драхма
• Открийте значението на притчата за плевелите и пшеницата