Lignelsen om sennepsfrøet er en af de korteste, som Jesus har fortalt. Den findes i tre af de synoptiske evangelier i Det Nye Testamente: Matthæus 13:31-32, Markus 4:30-32 og Lukas 13:18-19. En version af lignelsen findes også i det apokryfe Thomasevangelium. Forskellene mellem lignelserne i de tre evangelier er små, og de kan stamme fra samme kilde.Sennepsfrø, som handler om Guds rige.

Lignelsen om sennepsfrøet

I Matthæus:

"Han fremlagde endnu en lignelse for dem og sagde: "Himmeriges rige er som et sennepsfrø, som en mand tog og plantede på sin mark; dette frø er ganske vist det mindste af alle frø, men efter at det er vokset, er det den største af alle grøntsager og bliver et træ, så himlens fugle kommer og sætter sig på dets grene." (Matthæus 13:31-32)."

I Mark:

"Han sagde igen: "Hvad skal vi sammenligne Guds rige med, eller med hvilken lignelse skal vi fremstille det? Det er som et sennepsfrø, der, når det sås i jorden, er mindre end alle de frø, der er i jorden, men som efter at være blevet sået vokser op og bliver den største af alle grøntsager og lægger store grene, så at himlens fugle kan hvile i dets skygge." (Markus 4:30-32)."

I Lukas:

"Og han sagde: "Hvad ligner Guds rige, og hvad skal jeg sammenligne det med? Det ligner et sennepsfrø, som en mand tog og plantede i sin have, og det voksede og blev til et træ, og himlens fugle sad på dets grene." (Lukas 13:18-19)."

Klik her: Ved du, hvad en lignelse er? Find ud af det i denne artikel!

Sammenhængen i lignelsen om sennepsfrøet

I kapitel 13 i Det Nye Testamente har Matthæus samlet en række syv lignelser om Guds rige: Sædemanden, Ugræsset, Sennepsfrøet, Gæren, Den skjulte skat, Den dyrebare perle og Nettet. De første fire lignelser blev talt til folkemængden (Mt 13,1,2,36), mens de sidste tre blev talt til disciplene, efter at Jesus havde taget afsked med folkemængden (Mt 13,1,2,36).13:36).

Der er få forskelle mellem teksterne i Matthæus, Markus og Lukas. I Matthæus' og Lukas' tekster handler beskrivelsen om en mand, der planter, mens beskrivelsen i Markus er direkte og specifik om tidspunktet for plantningen. I Markus plantes frøet i jorden, i Matthæus på marken og i Lukas i haven. Lukas fremhæver størrelsen af den voksne plante, mens Matthæus og Markus fremhæver kontrasten mellem deDe subtile forskelle mellem fortællingerne ændrer ikke på meningen med lignelsen, læren er den samme i de tre evangelier.

Klik her: Lignelsen om sædemanden - forklaring, symbologier og betydninger

Forklaring af lignelsen om sennepsfrøet

Det er vigtigt at bemærke, at lignelsen om sennepsfrøet og lignelsen om surdejen fungerer som et par. Jesus henviste til væksten af Guds rige, da han fortalte de to lignelser. Lignelsen om sennepsfrøet henviser til den ydre vækst af Guds rige, mens lignelsen om surdejen fortæller om den indre vækst.

Nogle forskere i lignelsen forsvarer, at "luftens fugle" skulle betyde onde ånder, der skader evangeliets forkyndelse, i betragtning af vers 19 i samme kapitel. Men flertallet af forskere forsvarer, at denne fortolkning er forkert, fordi den afviger fra den vigtigste lære, som Jesus overleverede i denne lignelse. De forsvarer stadig, at denne type analyse begår den fejl, attillægger alle elementerne i lignelsen en betydning og går dermed ind på en allegorisk vej og forvrænger Jesu sande lære.

I lignelsens fortælling fortæller Jesus om manden, der planter sennepsfrøet på sin mark, en almindelig situation på den tid. Af de frø, der blev plantet i en have, var sennepsfrøet normalt det mindste af alle, men da det voksede til voksen alder, blev det den største af alle planterne i haven og nåede op på størrelse med et tre meter højt træ og kunne nåPlanten er så imponerende, at fugle ofte bygger rede i dens grene. Især om efteråret, når grenene bliver mere konsistente, foretrækker forskellige fuglearter sennepsplanten som redeplads og beskyttelse mod storm og varme.

Den lektie, som Jesus giver i lignelsen om sennepsfrøet, er, at ligesom det lille sennepsfrø aldrig synes at blive robust, kan Guds rige på jorden, især i begyndelsen, synes ubetydeligt. Den lille historie er klassificeret som en profeti. Lignelsen har stor lighed med gammeltestamentlige passager som Daniel 4:12 og Ezekiel 17:23. Ved at fortælle dennehistorie, menes det, at Jesus tænkte på Ezekiel, som bringer en messiansk lignelse:

"På Israels høje bjerg vil jeg plante det, og det skal bære grene og frugt og blive til et fremragende cedertræ, og fugle af alle slags skal bo under det, i skyggen af dets grene skal de bo (Ezekiel 17:23)."

Hovedformålet med denne lignelse er at beskrive den ydmyge begyndelse af Guds rige på jorden og at vise, at dets storslåede virkning var garanteret. Ligesom det lille sennepsfrø voksede sikkert, var det også tilfældet med Guds rige på jorden. Dette budskab giver mening, når vi analyserer Jesu tjeneste og begyndelsen af hans disciplenes forkyndelse af evangeliet.

Den lille gruppe, der fulgte Jesus, og som hovedsageligt bestod af ydmyge mennesker, fik til opgave at forkynde evangeliet. 40 år efter Kristi himmelfart nåede evangeliet fra Romerrigets store centre til fjernere steder. Et stort antal kristne blev dræbt i denne periode, og chancerne for, at en lille gruppe kunne forkynde en korsfæstet tømrers opstandelseår tidligere, hvor den stod over for verdens mægtigste hær, virkede det fjernt. Alt tydede på, at planten ville dø. Men Guds hensigt blev ikke forpurret, Romerriget faldt, og planten fortsatte med at vokse og tjente som ly for mennesker af alle racer, sprog og nationer, der ligesom luftens fugle fandt ly, tilflugt og hvile i Guds riges store træ.

Klik her: Find forklaringen på lignelsen om det tabte får

Læren af lignelsen om sennepsfrøet

Denne lille parabel kan bruges til at lære flere ting. Se to anvendelser nedenfor:

• Små initiativer kan give store resultater: Nogle gange tænker vi på ikke at bidrage med noget til Guds arbejde, fordi vi tror, at det er meget småt og ikke vil have nogen betydning. I disse øjeblikke skal vi huske, at de største træer vokser af små frø. En simpel evangelisering med mennesker tæt på os eller en tur i kirken, som i dag ser ud til ikke at have noget resultat, kan være det middel, som Gud brugte til at nå ud til andre med sit ord.hjerter.
• Planten vil vokse: Nogle gange står vi over for vanskeligheder, som vi står over for, og vores handlinger virker ubetydelige. Vores engagement ser ikke ud til at virke, og intet udvikler sig. Men løftet om, at planten vil fortsætte med at vokse, eksisterer, selv om du ikke kan se det i øjeblikket. Selv om vi er velsignet med at deltage og arbejde i rigets udvidelse, er det faktisk den, der giver væksten.Gud selv (Mk 4:26-29).

Få mere at vide :

• Lignelsen om surdejen - væksten i Guds rige
• Lær om studiet af lignelsen om den tabte drakme
• Opdag betydningen af lignelsen om ukrudtet og hveden