Қыша дәні туралы астарлы әңгіме — Иса айтқан ең қысқа әңгімелердің бірі. Ол Жаңа өсиеттің үш синоптикалық Інжілінде кездеседі: Матай 13:31-32, Марқа 4:30-32 және Лұқа 13:18-19. Бұл астарлы әңгіменің нұсқасы Томастың апокрифтік Інжілінде де кездеседі. Үш Інжілдегі астарлы әңгімелердің айырмашылығы шамалы және олардың барлығын бір көзден алуға болады. Құдай Патшалығы туралы айтатын Қыша дәні туралы астарлы әңгіменің түсіндірмесін біл.

Қыша дәні туралы астарлы әңгіме

Матайда:

«Оларға тағы бір астарлы әңгіме айтты: Аспан Патшалығы бір адам алып, өз егісіне еккен қыша дәніне ұқсайды; бұл дән шын мәнінде барлық тұқымдардың ең кішкентайы, бірақ ол өскен кезде ол көкөністердің ең үлкені болып, ағашқа айналады, сондықтан ауа құстары келіп, бұтақтарына қонады. (Матай 13:31-32)»

Марқада:

«Ол сондай-ақ былай деді: Құдай Патшалығын немен салыстыру керек немесе қандай астарлы әңгіме айту керек? біз оны бейнелейміз? Ол қыша дәніне ұқсайды, ол жерге себілгенде жер бетіндегі барлық тұқымдардан кішірек болса да, егілгенде өсіп, барлық шөптердің ең үлкеніне айналады және үлкен бұтақтарды шығарады. Оның көлеңкесінде аспан құстары қонады. (Марқа 4:30-32)»

Лұқада:

«Содан кейін ол: «Құдай Патшалығы қандай және мен оны немен салыстыруға болады», – деді. ? Бұл қыша дәніне ұқсайды, олбір адам алып, өз бақшасына отырғызды, және ол өсіп, ағаш болды; Оның бұтақтарына аспан құстары қонды. (Лұқа 13:18-19)”

Мына жерді басыңыз: Сіз астарлы әңгіменің не екенін білесіз бе? Осы мақаладан біліңіз!

Қыша дәні туралы астарлы әңгіменің контексі

Жаңа өсиеттің 13-тарауында Матай Құдай Патшалығы туралы жеті астарлы әңгіме жинады. : Егінші, Тарлар, Қыша дәні, Ашытқы, Жасырын қазына, Ұлы інжу-маржан және Тор. Алғашқы төрт астарлы әңгіме көпшілікке айтылған (Мат 13:1,2,36), ал соңғы үшеуі Иса көпшіліктің арасынан шыққаннан кейін шәкірттеріне жеке-жеке айтылған (Мат 13:36).

Матай, Марк және Лұқа мәтіндерінің арасында аз айырмашылықтар бар. Матай мен Лұқа мәтіндерінде адам отырғызу туралы айтылады. Маркте болған кезде сипаттама тікелей және отырғызу уақыты туралы нақты. Марқада тұқым жерге, Матайда егістікке және Лұқа бақшаға егілген. Лукас ересек өсімдіктің мөлшеріне ерекше назар аударады, ал Матеус пен Маркос кішкентай тұқым мен өсімдік жететін өлшем арасындағы контрастты атап көрсетеді. Әңгімелер арасындағы нәзік айырмашылықтар астарлы әңгіменің мағынасын өзгертпейді, сабақ үш Інжілде өзгеріссіз қалады.

Мына жерді басыңыз: Егінші туралы астарлы әңгіме – түсіндірме, символология және мағына

Қыша дәні туралы астарлы әңгіменің түсіндірмесі

Айта кету керек.қыша дәні мен ашытқы туралы астарлы әңгіме жұп ретінде қызмет етеді. Иса екі астарлы әңгімені айтқан кезде Құдай Патшалығының өсуін меңзеген. Қыша тұқымы туралы астарлы әңгіме Құдай Патшалығының сыртқы өсуіне сілтеме жасайды, ал Ашытқы туралы астарлы әңгіме ішкі өсу туралы айтылады.

Кейбір астарлы әңгімені зерттеушілер «ауадағы құстардың» мағынасын айтады. ” сол тараудың 19-шы аятын ескере отырып, Інжілді уағыздауға нұқсан келтіретін зұлым рухтар болар еді. Дегенмен, ғалымдардың көпшілігі бұл түсіндірудің қате екенін айтады, өйткені ол Исаның осы астарлы әңгімедегі негізгі ілімінен айырмашылығы бар. Олар әлі де талдаудың бұл түрі астарлы әңгіменің барлық элементтеріне мағына беруде қателік жіберіп, Исаның шынайы ілімін аллегоризациялау және бұрмалау жолына түседі деп дауласады.

Аңғарманы баяндауда Иса сөйлейді. өз алқабына қыша дәнін еккен адам туралы, сол кездегі әдеттегі жағдай. Бақшаға отырғызылған тұқымдардың ішінде қыша тұқымдары әдетте ең кішкентай болды. Дегенмен, оның ересек фазасында ол бақшадағы барлық өсімдіктердің ең үлкені болды, биіктігі үш метр ағаштың өлшеміне жетіп, бес метрге дейін жетеді. Өсімдіктің көріктілігі сонша, құстар көбінесе оның бұтақтарына ұя салады. Әсіресе күзде, бұтақтар болған кездеқұстардың бірнеше түрі ұя салып, дауылдан немесе ыстықтан қорғану үшін қыша өсімдігіне артықшылық береді.

Исаның «Қыша дәні туралы астарлы әңгімесінде» өткен сабақ, кішкентай қыша дәні сияқты. Құдайдың жердегі Патшалығы ешқашан беріктікке жете алмайтын сияқты, әсіресе бастапқыда елеусіз болып көрінуі мүмкін. Кішкентай оқиға пайғамбарлық ретінде жіктеледі. Бұл астарлы әңгіме Даниял 4:12 және Езекиел 17:23 сияқты Ескі өсиет үзінділеріне өте ұқсас. Бұл оқиғаны айтқанда, Иса Мәсіхтік астарлы астарлы әңгімені қамтитын Езекиелдің үзіндісін еске түсірген деп есептеледі:

«Мен оны Исраилдің биік тауына отырғызамын, және ол бұтақтарды өсіреді. жеміс береді, ол керемет балқарағайға айналады; Оның астында әр жүнді құстар, бұтақтарының көлеңкесінде мекен етеді. (Езекиел 17:23).»

Бұл астарлы әңгіменің негізгі мақсаты — жердегі Құдай Патшалығының кішіпейіл бастауларын сипаттау және оның орасан зор әсер ететініне сенімді болу. Кішкентай қыша дәнінің өсуі сенімді болғаны сияқты, жердегі Құдай Патшалығы да солай болды. Бұл хабар Исаның қызметін және оның шәкірттерінің Ізгі хабарды уағыздауының басталуын талдағанда мағынасы бар.

Негізінен кішіпейіл адамдардан құралған Исаның соңынан ерген шағын топ Інжілді уағыздау миссиясын алды. . Мәсіхтің көкке көтерілуінен қырық жыл өткен соңкөкте Інжіл Рим империясының ұлы орталықтарынан ең алыс жерлерге дейін жетті. Бұл кезеңде көптеген христиандар өлтірілді және бірнеше жыл бұрын әлемдегі ең күшті армияның алдында айқышқа шегеленген ағаш ұстасының қайта тірілуін жариялаған шағын топтың мүмкіндігі алыс болып көрінді. Барлығы өсімдіктің өлетінін көрсетті. Алайда Құдайдың ниеті бұзылмады, Рим империясы құлап, өсімдік өсе берді, ол аспандағы құстар сияқты пана, пана және демалатын барлық нәсілдердің, тілдің және ұлттың адамдарына баспана болды. Құдай Патшалығының ұлы ағашы.

Мына жерді басыңыз: Жоғалған қой туралы астарлы әңгіменің түсіндірмесі не екенін біліңіз

Қыша туралы астарлы әңгіменің сабақтары Тұқым

Осы шағын астарлы әңгімеге байланысты түрлі сабақтарды қолдануға болады. Төмендегі екі қолданбаны қараңыз:

• Кішкентай бастамалар керемет нәтижелерге әкелуі мүмкін: Кейде біз Құдайдың ісіне үлес қоспау туралы ойлаймыз, өйткені біз бұл тым аз және ол маңызды емес. Осы сәттерде біз ең үлкен ағаштардың кішкентай тұқымдардан өсетінін есте ұстауымыз керек. Жақын адамдармен қарапайым евангелизм немесе бүгінгі күні нәтижесіз болып көрінетін шіркеуге бару, Құдай өз сөзі үшін басқа жүректерге жету үшін пайдаланған құрал болуы мүмкін.
• Өсімдік өседі. : Кейде кездесіп қаламызбіздің алдымызда тұрған қиындықтар мен іс-әрекеттеріміз шамалы болып көрінеді. Біздің арнауымыз жұмыс істемейді және ештеңе дамымайды. Дегенмен, сіз оны қазір көре алмасаңыз да, өсімдік өсе береді деген уәде бар. Патшалықтың кеңеюіне қатысуға және жұмыс істеуге қаншалықты батасын берсек, өсу, шын мәнінде, Құдайдың өзі (Марк 4:26-29).

Көбірек білу :

• Ашытқы туралы астарлы әңгіме – Құдай Патшалығының өсуі
• Жоғалған тиын туралы астарлы әңгімені зерттеу
• Мағынасын ашыңыз. Бидай мен бидай туралы астарлы әңгіме