Prilika o gorčičnem semenu je ena najkrajših Jezusovih pripovedi. Najdemo jo v treh sinoptičnih evangelijih Nove zaveze: Mt 13,31-32, Mk 4,30-32 in Lk 13,18-19. Različica prilike se pojavlja tudi v apokrifnem Tomaževem evangeliju. Razlike med prilikami v treh evangelijih so majhne in morda izhajajo iz istega vira. Preberite razlago prilike o gorčičnem semenuGorčično seme, ki govori o Božjem kraljestvu.

Prilika o gorčičnem semenu

Pri Mateju:

"In še drugo priliko jim je postavil pred oči: 'Nebeško kraljestvo je podobno gorčičnemu semenu, ki ga je človek vzel in posadil na svoji njivi; to seme je res najmanjše od vseh semen, a ko zraste, je največje med zelenjavo in postane drevo, tako da se na njegove veje usedajo ptice neba.'" (Matej 13,31-32).

Pri Marku:

"In spet je rekel: 'Čemu naj primerjamo Božje kraljestvo ali s kakšno priliko naj ga predstavimo? Podobno je gorčičnemu zrnu, ki je, ko ga posejemo v zemljo, sicer manjše od vseh semen, ki so v zemlji, a ko ga posejemo, zraste in postane največje od vseh vrtnin ter naredi velike veje, tako da se v njegovi senci lahko spočijejo ptice neba.'" (Marko 4,30-32).

V Luku:

"In rekel je: "Čemu je podobno Božje kraljestvo in čemu naj ga primerjam? Podobno je gorčičnemu zrnu, ki ga je človek vzel in posadil na svojem vrtu; zraslo je in postalo drevo, na njegovih vejah pa so sedele ptice neba." (Lk 13,18-19)"

Kliknite tukaj: Ali veste, kaj je prilika? Izvedite v tem članku!

Kontekst prilike o gorčičnem semenu

V 13. poglavju Nove zaveze je Matej sestavil niz sedmih prilik o Božjem kraljestvu: Sejalec, Plevel, Gorčično seme, Kvas, Skriti zaklad, Biser velike cene in Mreža. prve štiri prilike so bile izrečene množicam (Mt 13,1.2.36), zadnje tri pa so bile izrečene predvsem učencem, potem ko se je Jezus poslovil od množic (Mt 13,1.2.36).13:36).

Med besedili Mateja, Marka in Luke je nekaj razlik. v besedilih Mateja in Luke gre za opis človeka, ki sadi, medtem ko je v Markovem besedilu opis neposreden in natančen glede trenutka sajenja. pri Marku je seme posajeno v zemljo, pri Mateju na polje, pri Luku pa na vrt. Luka poudarja velikost odrasle rastline, medtem ko Matej in Marko poudarjata kontrast medNeznatne razlike med pripovedmi ne spremenijo smisla prilike, nauk o njej ostaja enak v vseh treh evangelijih.

Kliknite tukaj: Prilika o sejalcu - razlaga, simbolika in pomen

Razlaga prilike o gorčičnem semenu

Pomembno je poudariti, da prilika o gorčičnem semenu in prilika o kvasu delujeta kot par. ko je Jezus pripovedoval ti dve priliki, je govoril o rasti Božjega kraljestva. prilika o gorčičnem semenu govori o zunanji rasti Božjega kraljestva, prilika o kvasu pa o notranji rasti.

Nekateri preučevalci prilike zagovarjajo, da naj bi bili "ptice v zraku" zli duhovi, ki škodujejo oznanjevanju evangelija, glede na 19. verz istega poglavja. Vendar pa večina preučevalcev zagovarja, da je ta razlaga napačna, ker odstopa od glavnega nauka, ki ga je Jezus posredoval v tej priliki. Še vedno zagovarjajo, da je tovrstna analiza napačna, ker jepripisujejo pomen vsem elementom prilike in tako stopajo na pot alegoriziranja in izkrivljanja resničnega Jezusovega nauka.

V pripovedi prilike Jezus govori o človeku, ki na svoji njivi posadi gorčično seme, kar je bilo v tistem času običajno. Med semeni, posajenimi na vrtu, je bilo gorčično seme običajno najmanjše od vseh, ko pa je zraslo v odraslo rastlino, je postalo največje med vsemi rastlinami na vrtu in doseglo velikost tri metre visokega drevesa, lahko pa je dosegloRastlina je tako impozantna, da v njenih vejah pogosto gnezdijo ptice. Zlasti jeseni, ko veje postanejo bolj sklenjene, različne vrste ptic raje izberejo gorčico za gnezdenje in zaščito pred nevihtami ali vročino.

nauk, ki ga Jezus poda v priliki o gorčičnem semenu, je, da tako kot se zdi, da majhno gorčično seme nikoli ne bo doseglo trdnosti, se tudi Božje kraljestvo na zemlji, zlasti na začetku, lahko zdi nepomembno. mala zgodba je uvrščena med prerokbe. prilika je zelo podobna odlomkom iz Stare zaveze, kot sta Daniel 4,12 in Ezekiel 17,23. Pri pripovedovanju tegazgodbo, se domneva, da je imel Jezus v mislih odlomek iz Ezekiela, ki vsebuje mesijansko priliko:

"Na visoki izraelski gori jo bom posadil, rodila bo veje, obrodila bo sad in postala bo odlična cedra; pod njo bodo prebivale ptice vseh vrst perja, v senci njenih vej bodo prebivale (Ezekiel 17,23)."

Glavni namen te prilike je opisati skromne začetke Božjega kraljestva na zemlji in pokazati, da je bil njegov velikanski vpliv zagotovljen. Tako kot je bila gotova rast majhnega gorčičnega semena, je bila gotova tudi rast Božjega kraljestva na zemlji. To sporočilo je smiselno, če analiziramo Jezusovo službo in začetek oznanjevanja evangelija s strani njegovih učencev.

Majhna skupina, ki je sledila Jezusu in ki so jo sestavljali predvsem ponižni ljudje, je dobila nalogo oznanjevanja evangelija. Štirideset let po Kristusovem vnebohodu je evangelij segel iz velikih središč rimskega imperija v bolj oddaljene kraje. V tem obdobju so ubili veliko število kristjanov in možnosti, da bi majhna skupina oznanila vstajenje križanega tesarjapred leti, ko se je soočil z najmočnejšo vojsko na svetu, se je zdelo oddaljeno. Vse je kazalo, da bo rastlina umrla. Vendar Božji nameni niso bili onemogočeni, rimski imperij je padel, rastlina pa je še naprej rasla in služila kot zavetje ljudem vseh ras, jezikov in narodov, ki so kot ptice v zraku našli zavetje, zatočišče in počitek v velikem drevesu Božjega kraljestva.

Kliknite tukaj: Odkrijte razlago prilike o izgubljeni ovci

Lekcije iz prilike o gorčičnem semenu

Na podlagi te male parabole lahko uporabimo več lekcij. V nadaljevanju si oglejte dve aplikaciji:

• Majhne pobude lahko prinesejo velike rezultate: Včasih pomislimo, da ne bi s čim prispevali k Božjemu delu, ker menimo, da je to zelo majhno in ne bo imelo pomena. V teh trenutkih se moramo spomniti, da največja drevesa zrastejo iz majhnih semen. Preprosta evangelizacija z ljudmi, ki so nam blizu, ali izlet v cerkev, za katerega se zdi, da danes nima nobenega rezultata, je lahko sredstvo, ki ga Bog uporabi, da bi njegova beseda dosegla druge.srca.
• Rastlina bo rasla: Včasih se soočamo s težavami, s katerimi se soočamo, in naša dejanja se zdijo nepomembna. Zdi se, da naša predanost ne deluje in da se nič ne razvije. Vendar obljuba, da bo rastlina še naprej rasla, obstaja, tudi če je v tem trenutku ne vidimo. Kakor smo blagoslovljeni, da sodelujemo in delamo pri širjenju kraljestva, je rast v resnici tisti, ki jo daje.Bog sam (Mk 4,26-29).

Izvedite več :

• Prilika o kvasu - rast Božjega kraljestva
• Preberite več o študiju prilike o izgubljeni drahmi
• Odkrijte pomen prilike o plevi in pšenici