Zaburi 22 ni mojawapo ya Zaburi ya Daudi yenye kina na yenye kuhuzunisha. Inaanza na maombolezo makali ambapo tunaweza karibu kuhisi maumivu ya mtunga-zaburi. Mwishoni, anaonyesha jinsi Bwana alivyomtoa, akitaja kusulubishwa na kufufuka kwa Kristo. Zaburi hii inaweza kuombewa ili kurejesha maelewano ya ndoa na familia.

Nguvu zote za Zaburi 22

Soma maneno matakatifu kwa uangalifu mkubwa na imani:

Mungu wangu, Mungu, kwa nini umeniacha? Mbona uko mbali na kunisaidia, na maneno ya kunguruma kwangu?

Mungu wangu, nalia mchana, lakini hunisikii; hata usiku, lakini sipati raha.

Lakini wewe u mtakatifu, Uketiye juu ya sifa za Israeli.

Baba zetu walikutumaini Wewe; walikutumaini, nawe ukawaokoa.

Walikulilia wewe, na waliokolewa; walikutumaini wewe, wala hawakutahayari.

Lakini mimi ni mdudu, wala si mwanadamu; aibu ya wanadamu na kudharauliwa na watu.

Wote wanionao hunidhihaki, huinua midomo yao na kutikisa vichwa vyao, wakisema:

Alimtumaini Bwana; na akukomboe; na amwokoe, maana anamfurahia.

Lakini wewe ndiwe uliyenitoa tumboni; ulichonihifadhi, nilipokuwa bado katika matiti ya mama yangu.

Mikononi mwako nalitupwa tangu tumboni; umekuwa Mungu wangu tangu tumboni mwa mama yangu.

Usiwe mbali nami, kwa maana taabu imekaribia, wala hapana wa kunisaidia.

Fahali wengi kwangu kwangukuzunguka; Fahali wa nguvu wa Bashani wanizunguka.

Wamefungua vinywa vyao dhidi yangu, kama simba mkali anayenguruma.

Nimemwagwa kama maji, na mifupa yangu yote imekatika; Moyo wangu ni kama nta, umeyeyuka ndani ya matumbo yangu.

Nguvu zangu zimekauka kama kisu, na ulimi wangu umeshikamana na ladha yangu; umenilaza katika mavumbi ya mauti.

Kwa maana mbwa wamenizunguka; kundi la watenda mabaya wanizunguka; walinichoma mikono na miguu.

Naweza kuhesabu mifupa yangu yote. Wananitazama na kunitazama.

Wanagawanya nguo zangu kati yao, na vazi langu wanalipigia kura.

Lakini wewe, Bwana, usiwe mbali nami; nguvu zangu, fanya haraka kunisaidia.

Uniponye na upanga, Na uhai wangu na mkono wa mbwa.

Uniokoe na kinywa cha simba, Naam, uniokoe na kinywa cha simba. pembe za nyati.

Ndipo nitalihubiri jina lako kwa ndugu zangu; Nitakusifu katikati ya kusanyiko.

Ninyi mnaomcha Bwana, msifuni; enyi wana wote wa Yakobo, mtukuzeni; mcheni yeye, ninyi nyote wazawa wa Israeli.

Maana mateso ya mtu mnyonge hayakudharau wala kuchukia, wala hakumficha uso wake; bali alipopiga kelele alimsikia.

Kwako kwako hutoka sifa zangu katika kusanyiko kubwa; nitaziondoa nadhiri zangu mbele yao wamchao.

Wapole watakula na kushiba; wale wamtafutao watamsifu Bwana. Moyo wako na uishi milele!

Mipaka yote yajamaa zote za mataifa watakumbuka na kurejea kwa Bwana, na jamaa zote za mataifa wataabudu mbele zake. 0>Wakuu wote wa dunia watakula na kumwabudu, na wote washukao mavumbini watamsujudia, wale wasioweza kuyalinda maisha yao.

Wazao watamtumikia yeye; Bwana atasemwa kwa kizazi kijacho.

Nao watakuja na kutangaza haki yake; watawaambia watu wazaliwe kwa matendo yake.

Tafsiri ya Zaburi 22

Tazama tafsiri ya Mwenyezi-Mungu. maneno matakatifu:

Mstari wa 1 hadi 3 – Mungu Wangu, Mungu Wangu

“Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha? Kwa nini uko mbali na kunisaidia, na kutoka kwa maneno ya kunguruma kwangu? Mungu wangu, nalia mchana, lakini hunisikii; pia usiku, lakini sipati amani. Lakini wewe ni mtakatifu, Uketiye juu ya sifa za Israeli.”

Katika mistari ya kwanza ya Zaburi 22 mtu anahisi hisia kali ya mateso ya Daudi, ambamo anaomboleza hisia ya kutengwa na Mungu. Haya yalikuwa ni maneno yale yale aliyosema Yesu wakati wa uchungu wake msalabani na kwa hiyo yanaonyesha kukata tamaa kupindukia aliokuwa nao Daudi wakati huo.

Mstari wa 4 – Baba zetu walikutumaini wewe

“Katika wewe baba zetu walikuamini; walikutumaini, nawe ukawaokoa.”

Katikati ya maumivu na kukata tamaa, Daudi anakiri kwambaimani ni kwa Mungu anayesifiwa na wazazi wao. Anakumbuka kwamba Mungu alikuwa mwaminifu kwa vizazi vyake vilivyotangulia na kwamba ana hakika kwamba ataendelea kuwa mwaminifu kwa vizazi vijavyo vinavyoendelea kuwa waaminifu kwake. man

“Walikulilia, wakaokolewa; walikutumaini wewe, wala hawakutahayarika. Lakini mimi ni mdudu wala si mwanadamu; aibu ya watu na kudharauliwa na watu. Wote wanaoniona wananidhihaki, wananitabasamu na kutikisa vichwa vyao, wakisema: Alimtumaini Bwana; na akukomboe; na amwokoe, maana anamfurahia.”

Daudi alipatwa na mateso makubwa kiasi kwamba anajiona kuwa mwanadamu mdogo, anajieleza kuwa ni funza. Adui zake wakihisi chini ya mwamba, walidhihaki imani ya Daudi kwa Bwana na tumaini lake la wokovu.

Mstari wa 9 na 10 - Ulinihifadhi nini

“Lakini wewe ndiye uliyenitoa nje. ya mama; ulichonihifadhi, nilipokuwa bado katika matiti ya mama yangu. Mikononi mwako nilizinduliwa tangu tumboni; umekuwa Mungu wangu tangu tumboni mwa mama yangu.”

Hata akiwa na ufisadi mwingi uliomzunguka, Daudi anapata nguvu tena na kuziweka kwa Bwana, ambaye alimwamini katika maisha yake yote. Badala ya kutilia shaka wema wa Mungu katika kipindi kigumu zaidi cha maisha yake, anathibitisha nguvu ya imani kwa kuthibitisha sifa zake za maisha yote kwa Mungu wake mmoja.

Mstari wa 11 – Usiwe mbali nami

“Usiwe mbali nami, kwa maana taabu iko karibu, wala hapana wa kusaidia.”

Tena anarudia ufunguzi wake. kuomboleza, akithibitisha tena kwamba hawezi kuvumilia mateso bila msaada wa Mungu.

Mstari wa 12 hadi 15 – Namiminwa kama maji

“Fahali wengi wamenizunguka; fahali wenye nguvu wa Bashani wanizunguka. Wanafungua kinywa chao dhidi yangu, kama simba anayerarua na kunguruma. Nimemwagwa kama maji, na mifupa yangu yote imekatika; moyo wangu ni kama nta, umeyeyuka ndani ya matumbo yangu. Nguvu zangu zimekauka kama kisu na ulimi wangu umeshikamana na ladha yangu; umenilaza katika mavumbi ya mauti.”

Katika aya hizi za Zaburi 22, mtunga-zaburi anatumia maelezo ya wazi ili kufafanua uchungu wake. Anawataja adui zake kuwa ng’ombe-dume na simba, akionyesha kwamba taabu yake ni kubwa sana hivi kwamba anahisi maisha yamenyonywa kutoka kwake, kana kwamba mtu fulani amemwaga mtungi wa maji. Akiwa bado anarejelea maji, anatumia maneno ya Yohana 19:28, anaposema kwamba maneno ya Yesu yana kiu, yakionyesha ukavu wake wa kutisha.

Fungu la 16 na 17 – Kwa mbwa wanizunguka>

“Kwa maana mbwa wamenizunguka; kundi la watenda mabaya wanizunguka; walinichoma mikono na miguu. Naweza kuhesabu mifupa yangu yote. Wananitazama na kunikodolea macho.”

Katika aya hizi, Daudi anamtaja mbwa kuwa ni kiwakilishi cha mnyama wa tatu wa maadui zake. Katika nukuu hii anatabiriwazi kusulubishwa kwa Yesu. Mithali iliyotumika inawakilisha matukio ya kuhuzunisha ya Daudi na mateso ambayo Yesu angeteseka.

Angalia pia: Kuota utekaji nyara kunamaanisha kuwa katika hatari? Ijue!

Fungu la 18 – Wanagawana nguo zangu wao kwa wao

“Wanagawana nguo zangu wao kwa wao na juu vazi langu lilipiga kura.”

Katika kifungu hiki, Daudi anaonya kwamba wakati wa kusulubishwa kwa Yesu, askari wangevua mavazi ya Kristo na kupiga kura kati yao, wakitimiza maneno haya kwa uaminifu.

Mstari wa 19 hadi 21 – Uniokoe na kinywa cha simba

“Lakini wewe, Bwana, usiwe mbali nami; nguvu zangu, fanya haraka kunisaidia. Uniponye na upanga, na uhai wangu na nguvu za mbwa. Uniokoe na kinywa cha simba, na katika pembe za nyati.”

Hadi mstari huu, lengo kuu la Zaburi 22 lilikuwa mateso ya Daudi. Bwana hapa alionekana mbali licha ya kilio cha mtunga-zaburi. Ameitwa kumsaidia na kumtoa Daudi kama chaguo lake la mwisho. Matumizi ya mafumbo ya wanyama yanatokea tena, yakitaja mbwa, simba na sasa pia nyati.

Mstari wa 22 hadi 24 - Nitakusifu katikati ya kusanyiko

“Kisha nitatangaza habari zako. jina kwa ndugu zangu; nitakusifu katikati ya kusanyiko. Ninyi mnaomcha Bwana, msifuni; enyi wana wote wa Yakobo, mtukuzeni; mwogopeni, ninyi nyote wazawa wa Israeli. Kwa sababu hakudharau wala kuchukia mateso ya mtu aliyeteswa;wala hakumficha uso wake; bali alipolia alimsikia.”

Aya hii inaonyesha jinsi Mungu anavyomuweka huru mtunga-zaburi kutokana na maumivu yote. Hapa, Mungu tayari amemsaidia Daudi baada ya kuteseka sana. Baada ya maneno mengi ya taabu, sasa msaada wa Mungu unamfanya mtunga-zaburi ahisi kuungwa mkono, na kwa hiyo huamsha maneno ya shukrani na kujitolea. Mwenyezi Mungu yu karibu, anajibu na kuokoa na ndiyo maana imani yao na matumaini yao hayakuwa bure.

Mstari wa 25 na 26 – Wapole watakula na kushiba

“Kutoka kwenu kunatoka. sifa zangu katika kusanyiko kubwa; Nitazitimiza nadhiri zangu mbele ya wale wanaomcha. Wenye upole watakula na kushiba; wale wamtafutao watamsifu Bwana. Moyo wako na uishi milele!”

Baada ya kuokolewa na Mungu, Daudi anaahidi kusifu na kueneza injili katika jina lake, tangazo lake la hadharani lingewatia moyo waamini wengine wote na kuweka imani yao kwa Bwana, ambao hawamwachi kamwe. wale wanaomtumaini.

Mstari wa 27 hadi 30 – Kwa maana ufalme ni wa Bwana

“Miisho yote ya dunia itakumbuka na kurejea kwa Bwana, na jamaa zote za mataifa watasujudu mbele zake. Kwa maana mamlaka ni ya Bwana, naye anatawala juu ya mataifa. Wakuu wote wa dunia watakula na kumwabudu, na wote washukao mavumbini watamsujudia, wale ambao hawawezi kuhifadhi maisha yao. Uzao utamtumikia; Bwana atasemwa kwa kizazi kijacho.”

Akiwa amekabiliwa na wokovu wake, Daudi anaamua hivyoinahitaji kueneza neno takatifu zaidi ya Yuda. Alitaka kuenezwa kwa Injili, baraka ya mataifa yote.

Mstari wa 31 – Watu watakaozaliwa watasimulia aliyoyafanya

“Watakuja na kutangaza haki yake; watu watakaozaliwa watasimulia aliyoyafanya.”

Ujumbe wa mwisho unaonyesha kwamba kifo na ufufuo wa Kristo utaeneza imani katika Bwana duniani kote na katika vizazi vyote. Watu wamesikia maneno ya Mola Mlezi yaliyo wazi na watamfuata kwa imani.

Jifunze zaidi :

• Maana ya Zaburi zote: Tumezikusanya 150 Zaburi kwako
• Utakaso wa kiroho kwa maji ya chumvi: hivi ndivyo unavyoweza kufanya
• mchakato wa uponyaji wa hatua 7 – kwako na kwa familia yako