গীতমালা ২২ দায়ূদৰ আটাইতকৈ গভীৰ আৰু দুখজনক গীতমালাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াৰ আৰম্ভণি হয় এক তীব্ৰ বিলাপেৰে য’ত আমি গীতমালাকাৰৰ যন্ত্ৰণাবোৰ প্ৰায় অনুভৱ কৰিব পাৰো। শেষত তেওঁ দেখুৱাইছে যে প্ৰভুৱে তেওঁক কেনেকৈ উদ্ধাৰ কৰিলে, খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচত দিয়া আৰু পুনৰুত্থানৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। এই গীতমালাক বৈবাহিক আৰু পাৰিবাৰিক সম্প্ৰীতি পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰি।

গীতমালা ২২ৰ সকলো শক্তি

পবিত্ৰ বাক্যবোৰ অতি মনোযোগ আৰু বিশ্বাসেৰে পঢ়ক:

মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ... ঈশ্বৰ, তুমি মোক কিয় ত্যাগ কৰিলা? তুমি মোক সহায় কৰাৰ পৰা আৰু মোৰ গৰ্জনৰ কথাৰ পৰা কিয় দূৰত আছা?

হে মোৰ ঈশ্বৰ, মই দিনত কান্দো, কিন্তু তুমি মোৰ কথা নুশুনা; ৰাতিও, কিন্তু মই কোনো বিশ্ৰাম নাপাওঁ।

তথাপিও তুমি পবিত্ৰ, ইস্ৰায়েলৰ প্ৰশংসাত বহি থকা।

আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে তোমাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল; তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিলে, আৰু আপুনি তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিলে।

তেওঁলোকে তোমালোকৰ ওচৰলৈ কান্দিলে, আৰু তেওঁলোকে পৰিত্ৰাণ পালে; তেওঁলোকে তোমাৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিলে, আৰু লজ্জিত নহ’ল।

কিন্তু মই কৃমি, মানুহ নহয়; মানুহৰ নিন্দা আৰু মানুহৰ দ্বাৰা হেয়জ্ঞান কৰা।

যিসকলে মোক উপহাস কৰা দেখিছে, তেওঁলোকে ওঁঠ ওপৰলৈ তুলি মূৰ জোকাৰি কয়:

তেওঁ প্ৰভুৰ ওপৰত ভৰসা কৰিছিল; তেওঁ তোমালোকক উদ্ধাৰ কৰক; তেওঁ তেওঁক ৰক্ষা কৰক, কিয়নো তেওঁ তেওঁক সন্তুষ্ট কৰে।

কিন্তু তুমিয়েই মোক গৰ্ভৰ পৰা উলিয়াই আনিলা; তুমি মোক যি সংৰক্ষণ কৰিছিলা, যেতিয়া মই মোৰ মাৰ বুকুৰ ওচৰত আছিলো।

তোমাৰ কোলাত মোক গৰ্ভৰ পৰা পেলোৱা হৈছিল; তুমি মোৰ মাৰ গৰ্ভৰ পৰাই মোৰ ঈশ্বৰ হৈ আছা।

মোৰ পৰা দূৰত নাথাকিবা, কিয়নো বিপদ ওচৰ চাপিছে, আৰু সহায় কৰিবলৈ কোনো নাই।

মোৰ বাবে বহুত ম'হঘেৰি ধৰিব; বাছানৰ শক্তিশালী ম’হবোৰে মোক আগুৰি ধৰিছে।

তেওঁলোকে মোৰ বিৰুদ্ধে মুখ মেলিছে, হুমুনিয়াহ কাঢ়ি থকা আৰু গৰ্জন কৰা সিংহৰ দৰে।

মই পানীৰ দৰে ঢালি দিয়া হৈছে, আৰু মোৰ সকলো হাড়ৰ গাঁঠি ওলাই গৈছে; মোৰ হৃদয় মোমৰ দৰে, ই মোৰ অন্ত্ৰৰ ভিতৰত গলি গৈছে।

মোৰ শক্তি টুকুৰাৰ দৰে শুকাই গৈছে, আৰু মোৰ জিভা মোৰ ৰুচিৰ লগত লাগি আছে; তুমি মোক মৃত্যুৰ ধূলিত পেলাইছা।

কিয়নো কুকুৰে মোক ঘেৰি ধৰিছে; দুষ্টকৰ জাকে মোক ঘেৰি ধৰিছে; মোৰ হাত-ভৰি বিন্ধিলে।

মই মোৰ সকলো হাড় গণনা কৰিব পাৰো। তেওঁলোকে মোৰ ফালে চাই মোৰ ফালে চাই থাকে।

তেওঁলোকে মোৰ কাপোৰবোৰ তেওঁলোকৰ মাজত ভাগ কৰে, আৰু মোৰ টিউনিকৰ বাবে চিঠি মাৰে।

কিন্তু তুমি প্ৰভু, মোৰ পৰা দূৰত নাথাকিবা; মোৰ শক্তি, মোক সহায় কৰিবলৈ খৰখেদা কৰক।

মোক তৰোৱালৰ পৰা, আৰু মোৰ জীৱনক কুকুৰৰ শক্তিৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা।

মোক সিংহৰ মুখৰ পৰা ৰক্ষা কৰা, হয়, মোক উদ্ধাৰ কৰা বনৰীয়া গৰুৰ শিং।

তেতিয়া মই মোৰ ভাইসকলক তোমাৰ নাম ঘোষণা কৰিম; মই মণ্ডলীৰ মাজত তোমাক প্ৰশংসা কৰিম।

তোমালোক যিসকলে প্ৰভুক ভয় কৰে, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা; যাকোবৰ সকলো সন্তান, তেওঁক মহিমা কৰা; হে ইস্ৰায়েলৰ সকলো বংশধৰ, তেওঁক ভয় কৰা।

কিয়নো দুখীয়াৰ দুখ-কষ্টই তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য বা ঘৃণা কৰা নাই, আৰু তেওঁ তেওঁৰ পৰা নিজৰ মুখ লুকুৱাই ৰখা নাই; বৰঞ্চ যেতিয়া তেওঁ কান্দিছিল, তেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ কথা শুনিছিল।

তোমাৰ পৰাই মহান মণ্ডলীত মোৰ প্ৰশংসা আহিছে; তেওঁক ভয় কৰাসকলৰ আগত মই মোৰ প্ৰতিজ্ঞা পালন কৰিম।

নম্ৰসকলে খাব আৰু তৃপ্ত হ’ব; যিসকলে তেওঁক বিচাৰিব, তেওঁলোকে প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰিব। আপোনাৰ হৃদয় চিৰদিন জীয়াই থাকক!

All limits of...জাতিবোৰৰ সকলো বংশই যিহোৱাৰ কথা মনত পেলাব আৰু তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যাব আৰু জাতিবোৰৰ সকলো বংশই তেওঁৰ আগত উপাসনা কৰিব।

কিয়নো প্ৰভু যিহোৱা, আৰু তেওঁ জাতিবোৰৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰে।

বংশই তেওঁৰ সেৱা কৰিব; আগন্তুক প্ৰজন্মক প্ৰভুৰ কথা কোৱা হ’ব।

তেওঁলোকে আহি তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা ঘোষণা কৰিব; তেওঁলোকে এটা লোকক তেওঁ কৰা কামৰ পৰা জন্ম ল'বলৈ ক'ব।

গীতমালা ২২ৰ ব্যাখ্যা

গীতমালা ২২ৰ ব্যাখ্যা চাওক পবিত্ৰ বাক্য:

১ৰ পৰা ৩ পদলৈ – মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ঈশ্বৰ

“মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ঈশ্বৰ, তুমি মোক কিয় পৰিত্যাগ কৰিলা? মোক সহায় কৰাৰ পৰা, আৰু মোৰ গৰ্জনৰ কথাৰ পৰা তুমি কিয় বহু দূৰত আছা? মোৰ ঈশ্বৰ, মই দিনত কান্দোন, কিন্তু তুমি মোৰ কথা নুশুনা; ৰাতিও, কিন্তু শান্তি নাপাওঁ। তথাপিও তুমি পবিত্ৰ, ইস্ৰায়েলৰ প্ৰশংসাত বহি থকা।’

গীতমালা ২২ৰ প্ৰথম পদবোৰত এজনে দায়ূদৰ দুখৰ তীব্ৰ অনুভূতি অনুভৱ কৰে, য’ত তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ অনুভৱৰ বাবে বিলাপ কৰে। এইবোৰেই আছিল যীচুৱে ক্ৰুচত থকা যন্ত্ৰণাৰ সময়ত কোৱা একেবোৰ কথা আৰু সেয়েহে সেই মুহূৰ্তত দায়ূদে যি চৰম হতাশা আছিল, সেই কথা প্ৰতিফলিত কৰে।

৪ পদ – আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে আপোনাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল

“আপোনাৰ ওপৰত আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে তোমাক বিশ্বাস কৰিছিল; তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল, আৰু আপুনি তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিলে।’

যন্ত্ৰণা আৰু হতাশাৰ মাজত দায়ূদে স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁৰ...বিশ্বাস তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃয়ে প্ৰশংসা কৰা ঈশ্বৰৰ ওপৰত। তেওঁৰ মনত আছে যে ঈশ্বৰ তেওঁৰ পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ প্ৰতি বিশ্বাসী আছিল আৰু তেওঁ নিশ্চিত যে তেওঁৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল হৈ থকা পিছৰ প্ৰজন্মৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকিব।

৫ৰ পৰা ৮ পদ – কিন্তু মই কৃমি আৰু ক নহয় man

“তেওঁলোকে তোমালোকৰ ওচৰলৈ চিঞৰিলে, আৰু তেওঁলোকে পৰিত্ৰাণ পালে; তেওঁলোকে তোমালোকৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিলে, আৰু লজ্জিত নহ’ল। কিন্তু মই কৃমি আৰু মানুহ নহয়; মানুহৰ নিন্দা আৰু লোকৰ দ্বাৰা হেয়জ্ঞান কৰা। মোক দেখা সকলোৱে মোক উপহাস কৰে, মোক চাই হাঁহি হাঁহি মূৰ জোকাৰি কয়: তেওঁ প্ৰভুৰ ওপৰত ভৰসা কৰিছিল; তেওঁ তোমালোকক উদ্ধাৰ কৰক; তেওঁ তেওঁক বচাওক, কাৰণ তেওঁ তেওঁক আনন্দ কৰে।’

ডেভিদে ইমানেই ডাঙৰ দুখ-কষ্টৰ সন্মুখীন হৈছিল যে তেওঁ নিজকে কম মানুহ অনুভৱ কৰিছিল, তেওঁ নিজকে কৃমি বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। শিলৰ তলত অনুভৱ কৰি তেওঁৰ শত্ৰুসকলে প্ৰভুৰ ওপৰত দায়ূদৰ বিশ্বাস আৰু তেওঁৰ পৰিত্ৰাণৰ আশাক উপহাস কৰিলে।

৯ আৰু ১০ পদ – তুমি মোক কি ৰক্ষা কৰিলে

“কিন্তু তুমি মোক যি উলিয়াই আনিলা মাতৃৰ; আপুনি মোক যি সংৰক্ষণ কৰিছিল, যেতিয়া মই এতিয়াও মাৰ স্তনত আছিলো। তোমাৰ কোলাত মই গৰ্ভৰ পৰা নিক্ষেপ কৰা হ’লোঁ; তুমি মোৰ মাৰ গৰ্ভৰ পৰাই মোৰ ঈশ্বৰ হৈ আছা।’

তেওঁৰ চাৰিওফালে ইমানবোৰ অসৎ কাৰ্য্যৰ মাজতো দায়ূদে নিজৰ শক্তি পুনৰ লাভ কৰে আৰু গোটেই জীৱন বিশ্বাস কৰা প্ৰভুৰ ওচৰত জমা কৰে। জীৱনৰ আটাইতকৈ কঠিন সময়ছোৱাত ঈশ্বৰৰ মঙ্গলৰ ওপৰত সন্দেহ কৰাতকৈ তেওঁ নিজৰ একক ঈশ্বৰৰ আজীৱন প্ৰশংসা পুনৰ দৃঢ় কৰি বিশ্বাসৰ শক্তি প্ৰমাণ কৰে।

১১ নং পদ – মোৰ পৰা দূৰত নাথাকিবা

“মোৰ পৰা দূৰত নাথাকিবা, কিয়নো বিপদ ওচৰত, আৰু সহায় কৰিবলৈ কোনো নাই।”

আকৌ তেওঁ নিজৰ মুকলি কথা আওৰাই কয় ঈশ্বৰৰ সহায় অবিহনে তেওঁ দুখ সহ্য কৰিবলৈ সক্ষম নহয় বুলি পুনৰ দৃঢ়তাৰে বিলাপ কৰক।

১২ৰ পৰা ১৫ পদ – মোক পানীৰ দৰে ঢালি দিয়া হৈছে

“বহু ম’হই মোক আগুৰি ধৰিছে; বাছানৰ শক্তিশালী ম’হবোৰে মোক আগুৰি ধৰিছে। মোৰ বিৰুদ্ধে মুখ মেলিছে, ছিঙি গৰ্জন কৰা সিংহৰ দৰে। মই পানীৰ দৰে ঢালি দিয়া হৈছে, আৰু মোৰ সকলো হাড় গাঁঠিৰ পৰা ওলাই গৈছে; মোৰ হৃদয়খন মামৰ দৰে, ই মোৰ অন্ত্ৰৰ ভিতৰত গলি গৈছে। মোৰ শক্তি টুকুৰাৰ দৰে শুকাই গৈছে আৰু মোৰ জিভাখন মোৰ ৰুচিৰ লগত লাগি আছে; তুমি মোক মৃত্যুৰ ধূলিত পেলাইছা।’

গীতমালা ২২ ৰ এই পদবোৰত গীতমালা ৰচকে নিজৰ যন্ত্ৰণাৰ বিশদ বিৱৰণ দিবলৈ প্ৰাঞ্জল বৰ্ণনা ব্যৱহাৰ কৰিছে। তেওঁ শত্ৰুৰ নাম ম’হ আৰু সিংহ বুলি কয়, ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ দুখ ইমানেই গভীৰ যে তেওঁ অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ পৰা জীৱনটো চুহি উলিয়াইছে, যেন কোনোবাই পানীৰ কলহ খালী কৰি পেলাইছে। তথাপিও পানীৰ উল্লেখত তেওঁ যোহন ১৯:২৮ পদৰ বাক্য প্ৰয়োগ কৰে, যেতিয়া তেওঁ কৈছে যে যীচুৰ বাক্য পিয়াহত তিতিছে, তেওঁৰ ভয়ংকৰ শুকানতাক প্ৰকাশ কৰিছে।

১৬ আৰু ১৭ পদ – কাৰণ কুকুৰে মোক আগুৰি ধৰিছে<৮>

“কিয়নো কুকুৰে মোক ঘেৰি ধৰিছে; দুষ্টকৰ জাকে মোক ঘেৰি ধৰিছে; মোৰ হাত-ভৰি বিন্ধিলে। মোৰ সকলো হাড় গণনা কৰিব পাৰো। তেওঁলোকে মোৰ ফালে চাই মোৰ ফালে চাই থাকে।’

এই পদবোৰত দায়ূদে কুকুৰক তেওঁৰ শত্ৰুৰ তৃতীয় প্ৰাণীৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে উল্লেখ কৰিছে। এই উক্তিটোত তেওঁ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছেস্পষ্টভাৱে যীচুক ক্ৰুচত দিয়াৰ কথা। ব্যৱহৃত আলংকাৰিকতাই দায়ূদৰ দুখজনক অভিজ্ঞতা আৰু যীচুৱে ভুগিবলগীয়া দুখ-কষ্টক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

১৮ পদ – তেওঁলোকে মোৰ কাপোৰবোৰ নিজৰ মাজতে ভাগ কৰে

“তেওঁলোকে মোৰ কাপোৰবোৰ নিজৰ মাজতে ভাগ কৰে, আৰু তাৰ পিছত মোৰ টিউনিকে চিঠি মাৰিলে।’

এই অংশত দায়ূদে সতৰ্ক কৰি দিছে যে যীচুক ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত সৈন্যসকলে খ্ৰীষ্টৰ কাপোৰ খুলিব আৰু তেওঁলোকৰ মাজত চিঠি ল’ব, এই কথাবোৰ বিশ্বাসযোগ্যভাৱে পূৰণ কৰিব।

“কিন্তু তুমি, প্ৰভু, মোৰ পৰা দূৰত নাথাকিবা; মোৰ শক্তি, মোক সহায় কৰিবলৈ খৰখেদা কৰক। মোক তৰোৱালৰ পৰা, আৰু মোৰ প্ৰাণক কুকুৰৰ শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। মোক সিংহৰ মুখৰ পৰাও ৰক্ষা কৰা, আনকি বনৰীয়া ম’হৰ শিঙৰ পৰাও।’

এই পদটোলৈকে গীতমালা ২২ ৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল দায়ূদৰ দুখ-কষ্ট। গীতমালাকাৰৰ চিঞৰ-বাখৰ সত্ত্বেও ইয়াত প্ৰভুৱে দূৰৈত দেখা দিলে। তেওঁক সহায় কৰিবলৈ আৰু ডেভিদক তেওঁৰ শেষ উপায় হিচাপে উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে। জন্তুৰ উপমাৰ ব্যৱহাৰ আকৌ ঘটে, কুকুৰ, সিংহ আৰু এতিয়া ইউনিকৰ্ণৰ উদ্ধৃতি দি।

২২ৰ পৰা ২৪ পদ – মই মণ্ডলীৰ মাজত আপোনাক প্ৰশংসা কৰিম

“তেতিয়া মই আপোনাৰ... মোৰ ভাইসকলক নাম দিয়া; মই মণ্ডলীৰ মাজত তোমাক প্ৰশংসা কৰিম। যিসকলে প্ৰভুক ভয় কৰে, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা; যাকোবৰ সকলো সন্তান, তেওঁক মহিমা কৰা; হে ইস্ৰায়েলৰ সকলো বংশধৰ, তেওঁক ভয় কৰা। কিয়নো তেওঁ দুখীয়াৰ দুখ-কষ্টক তুচ্ছজ্ঞান কৰা নাছিল আৰু ঘৃণা কৰা নাছিল;আৰু তেওঁৰ পৰা নিজৰ মুখ লুকুৱাই ৰখা নাছিল; বৰঞ্চ যেতিয়া তেওঁ কান্দিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ কথা শুনিছিল।’

এই পদটোৱে দেখুৱাইছে যে ঈশ্বৰে গীতমালা ৰচকক কেনেকৈ সকলো যন্ত্ৰণাৰ পৰা মুক্ত কৰে। ইয়াত ঈশ্বৰে ইতিমধ্যে ইমান দুখ-কষ্টৰ পিছত দায়ূদক সহায় কৰিছে। ইমানবোৰ দুখৰ বাক্যৰ পিছত এতিয়া ঈশ্বৰৰ সহায়ে গীতমালাকাৰক সমৰ্থন অনুভৱ কৰায়, আৰু সেয়েহে কৃতজ্ঞতা আৰু ভক্তিৰ বাক্যৰ উদগনি দিয়ে। ঈশ্বৰ ওচৰত আছে, তেওঁ উত্তৰ দিয়ে আৰু পৰিত্ৰাণ দিয়ে আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আৰু তেওঁলোকৰ আশা অসাৰ নহ’ল।

২৫ আৰু ২৬ পদ – নম্ৰসকলে খাব আৰু তৃপ্ত হ’ব

“তোমাৰ পৰাই আহিছে মহান মণ্ডলীত মোৰ প্ৰশংসা; তেওঁক ভয় কৰাসকলৰ আগত মই মোৰ ব্ৰত পালন কৰিম। নম্ৰ লোকে খাব আৰু তৃপ্ত হ’ব; যিসকলে তেওঁক বিচাৰিব, তেওঁলোকে প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰিব। তোমাৰ হৃদয় চিৰকাল জীয়াই থাকক!”

ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ পিছত দায়ূদে তেওঁৰ নামত প্ৰশংসা আৰু সুসমাচাৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, তেওঁৰ ৰাজহুৱা ঘোষণাই বাকী বিশ্বাসীসকলক উৎসাহিত কৰিব আৰু প্ৰভুৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ বিশ্বাস ৰাখিব, যিজনে কেতিয়াও পৰিত্যাগ নকৰে যিসকলক তেওঁলোকে তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে।

২৭ৰ পৰা ৩০ পদ – কাৰণ প্ৰভুৰ আধিপত্য

“পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰান্তে প্ৰভুক মনত পেলাব আৰু তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যাব, আৰু সকলো পৰিয়ালে... জাতিবোৰে তেওঁৰ আগত উপাসনা কৰিব। কিয়নো প্ৰভুৰ আধিপত্য আৰু তেওঁ জাতিবোৰৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰে। পৃথিৱীৰ সকলো মহান লোকে খাব আৰু পূজা কৰিব আৰু ধূলিলৈ নামি যোৱা সকলোৱে তেওঁৰ আগত প্ৰণাম কৰিব, যিসকলে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। উত্তৰাধিকাৰীয়ে তেওঁৰ সেৱা কৰিব; প্ৰভুৰ বিষয়ে আগন্তুক প্ৰজন্মৰ আগত কোৱা হ’ব।’

নিজৰ পৰিত্ৰাণৰ সন্মুখীন হৈ দায়ূদে সিদ্ধান্ত লয় যেযিহূদাৰ বাহিৰত পবিত্ৰ বাক্য বিয়পাই দিয়াৰ প্ৰয়োজন। তেওঁ বিচাৰিছিল শুভবাৰ্তাৰ প্ৰসাৰ, সকলো জাতিৰ আশীৰ্বাদ।

৩১ পদ – জন্ম হ’বলগীয়া এটা লোকে তেওঁ কৰা কাম ক’ব

“তেওঁলোকে আহি তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা ঘোষণা কৰিব; জন্ম হ’বলগীয়া এটা লোকে তেওঁ কি কৰিছে সেই কথা ক’ব।’

চূড়ান্ত বাৰ্তাই দেখুৱাইছে যে খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানে সমগ্ৰ পৃথিৱীত আৰু সকলো যুগত প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস বিয়পাই দিব। লোকসকলে প্ৰভুৰ স্পষ্ট বাৰ্তা শুনিছে আৰু বিশ্বাসেৰে তেওঁক অনুসৰণ কৰিব।

অধিক জানক :

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি সংগ্ৰহ কৰিছো আপোনাৰ বাবে ১৫০ গীতমালা
• নিমখীয়া পানীৰে আধ্যাত্মিক পৰিষ্কাৰ কৰা: ইয়াত ইয়াক কেনেকৈ কৰিব লাগে
• ৭-পদক্ষেপৰ নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়া – আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে