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O 詩篇22篇 この詩は、詩人の苦悩が伝わってくるような激しい嘆きから始まり、最後には、キリストの十字架と復活に触れながら、主がいかに自分を救ってくださったかを示しています。 夫婦や家族の調和を取り戻すために祈ることができる詩篇です。
詩篇22篇のすべての力
聖なる言葉を、細心の注意と信仰をもって読む：
わが神、わが神、なぜあなたは私を見捨てたのですか。なぜあなたは私を助けることから、また私の叫びの言葉から遠く離れたのですか。
私の神よ、私は昼に叫びますが、あなたは聞かず、夜も叫びますが、私は安らぎを得られません。
しかし、あなたは聖なる存在であり、イスラエルの賛美の上に鎮座しています。
私たちの先祖はあなたに信頼しました。彼らは信頼し、あなたは彼らを救い出しました。
彼らはあなたに泣いて救われ、あなたを信じて恥をかかずにすみました。
しかし、私は虫であり、人ではなく、人の非難を浴び、人々から軽蔑される存在である。
私を見る者は皆、私を馬鹿にし、唇を鳴らし、頭を振って言う：
彼は主を信じた。主が彼を救い出すように、主が彼を喜ばれるように。
しかし、あなたは私を胎内から取り出した方であり、私がまだ母の胸にいるときから私を守ってくださいました。
あなたの腕の中に私は胎内から投げ出されました。あなたは私の母の胎内から私の神です。
私から遠く離れてはいけない、悩みは近く、助ける者はいない。
多くの雄牛が私を取り囲み、バシャンの強い雄牛が私を取り囲む。
彼らは私に対して口を開き、涙を流して咆哮する獅子のように。
私は水のように注ぎ出され、私のすべての骨は関節を失い、私の心は蝋のようで、私の腸の中で溶けてしまったのです。
私の力は鍋のように干上がり、私の舌は口蓋にしがみつき、あなたは私を死の塵の中に置かれた。
犬がわたしを囲み、悪人の一団がわたしを囲み、わたしの手と足を刺し通したからだ。
自分の骨を全部数えることができる。 私を見つめ、じっと見つめる。
彼らは私の衣を彼らの間で分け、私の衣のためにくじを引く。
しかし、主よ、あなたは私から遠く離れず、私の力よ、急いで私を助けてください。
私を剣から、私の命を犬の力から救い出してください。
獅子の口から私を救い出し、そう、野牛の角から私を救い出すのだ。
そして、私は兄弟たちにあなたの名を告げ、会衆の真ん中であなたをほめたたえるでしょう。
主を恐れる者よ、主をほめたたえ、ヤコブの子らよ、主をほめたたえ、イスラエルの子孫よ、主を畏れよ。
それは、苦しんでいる人の苦悩を軽んじることも、忌み嫌うこともなく、顔を隠すこともなく、彼が叫ぶと、その声を聞かれたからです。
あなたからは、大いなる会衆の中で私の賛美が生まれ、私は彼を畏れる者たちの前で私の誓いを納めるだろう。
柔和な者は食べて満足し、求める者は主を讃える。 あなたの心が永遠に生き続けるように！
地上のすべての境界は、主を思い出して立ち返り、国々のすべての家族は、主の前に礼拝する。
支配権は主のものであり、彼は国々を支配しているからです。
地上のすべての偉大な者たちは食べて拝み、塵に下る者はすべて彼の前にひれ伏し、命をつなぎとめることのできない者たちは、彼の前にひれ伏す。
後世の人々は彼に仕え、主は来るべき世代に語り継がれるであろう。
彼らは来て、その正しさを宣言し、これから生まれる民にその行いを伝える。
参照：詩篇98篇～主に向かって新しい歌を歌え 詩篇22篇の解釈
神聖な言葉の解釈を見てください：
第1節から第3節まで「わが神、わが神
"わが神、わが神、なぜあなたは私を見捨てたのか。なぜあなたは私を助けず、私の叫びの言葉から遠ざかったのか。わが神、私は昼に叫ぶが、あなたは聞き入れず、夜には休むことができない。それでもあなたは神聖で、イスラエルの賛美の上に立っておられる。"
詩篇22篇の最初の数節は、ダビデの苦悩がひしひしと伝わってくる。 これは、イエスが十字架上の苦悩の中で語った言葉と同じであり、その時のダビデの絶望を反映している。
4節「私たちの父祖はあなたに信頼していました。
"私たちの父祖はあなたに信頼しました。"彼らは信頼し、あなたは彼らを救い出しました。
苦しみと絶望の中で、ダビデは自分の信仰が両親から讃えられた神であることを告白する。 神は自分の前の世代に忠実であり、自分に忠実である後の世代にも忠実であり続けると確信していることを回想するのである。
5節から8節「しかし、私は虫であり、人ではない。
"彼らはあなたに泣いて救われ、あなたを信じて恥をかかなかった。しかし、私は虫であり、人ではない。人のそしりを受け、人々から軽蔑される。私を見る者はみな私をあざ笑い、唇を突き出し、頭を振って言った。"彼は主を信じた。彼に救いを与えよう。
ダビデは大きな苦しみにさらされ、人間らしさを失い、自分を虫けらと表現しています。 どん底の気分で、敵はダビデの主への信仰と救いの望みを嘲笑しました。
9、10節「あなたは私を守ってくださった
"しかし、あなたは私を胎内から連れ出し、まだ母の胎内にいた私を守ってくださった方です。私は胎内からあなたの腕に投げ込まれました。あなたは私の母の胎内からの私の神です。
ダビデは、周囲が放蕩の限りを尽くしても、力を取り戻し、生涯信頼してきた主にその力を預ける。 人生の最も困難な時期に神の善を疑うのではなく、生涯を通じて唯一の神への賛美を再確認することによって、信仰の力を証明するのだ。
詩篇99篇「シオンの主は偉大なり」もご参照ください。 11節 「わたしから遠く離れてはならない
"私から離れずにいてください。""悩みは近くにあるのに、助ける人がいないのです。"
関連項目: ホワイトクォーツ・クリスタルとその強力な神秘的意味再び最初の嘆きを繰り返し、神の助けなしには苦しみに耐えることができないことを再確認する。
12～15節「水のように私は注がれる
"多くの雄牛が私を取り囲み、バシャンの強い雄牛が私を取り囲む。 彼らは私に対して口を開き、涙を流して吼える獅子のようだ。 私は水のように注がれ、私のすべての骨はバラバラになり、私の心はろうのようで、私の腸の中で溶けてしまった。 私の力は鉢のように干上がり、私の舌は私の口蓋に裂ける。あなたは私を死の塵に置いた"
この詩篇22篇では、詩人は自分の苦悩を鮮明に描写しています。 敵を牛やライオンと表現し、自分の苦悩があまりに深く、まるで水差しを空にするように、自分の命が吸い取られていくような感覚を表しています。 また、水の表現では、ヨハネ19・28の「イエスのことばは渇く」ということばを適用し、自分のひどい乾きを表現しています。
16・17節「犬が私を取り囲むため
"犬が私を取り囲み、悪人の集まりが私を取り囲み、彼らは私の手と足を貫き、私の骨をすべて数えることができ、彼らは私を見つめ、私を凝視している。"
この箇所でダビデは、自分の敵を表す第三の動物として犬を挙げている。 この引用では、イエスの十字架刑を明確に予見している。 言葉の形は、ダビデの悲しい体験とイエスの受ける苦しみを表しているのだ。
18節 彼らは私の衣を彼らの間で分ける。
"彼らは私の衣を彼らの間で分け、私の衣の上にくじを引く。"
この箇所でダビデは、イエスの十字架刑の際、兵士たちがキリストの衣服を脱がせ、彼らの間でくじを引き、この言葉を忠実に実現すると警告しています。
詩篇101篇「私は誠実の道を歩む」もご参照ください。 19節から21節「ライオンの口から私を救ってください
「主よ、あなたは私から離れず、私の力よ、急いで私を助けなさい。 私を剣から、私の命を犬の力から救いなさい。 私を獅子の口から、いや、野牛の角から救いなさい。"
この節まで、詩篇22篇の中心はダビデの苦しみであった。 主は、詩篇の作者の叫びにもかかわらず、遠くにいるように見えた。 最後の手段として、ダビデを助け、救い出すよう求められている。 犬、ライオン、そしてユニコーンと、動物の比喩が再び用いられている。
22節から24節「私は会衆の真ん中であなたをほめたたえます
「主を恐れる者よ、主をほめよ、ヤコブの子らよ、主をほめよ、イスラエルの子孫よ、主を恐れよ、主は苦しむ者の苦しみを軽んじず、憎まず、その顔を隠されなかった。
この詩は、神様が詩人の苦しみから解放してくださったことを表しています。 神様は、あれだけ苦しんでいたダビデをすでに救い出してくださったのです。 苦しみの言葉が多かった詩人が、神様の助けによって支えられていると感じ、感謝と献身の言葉を呼び起こしました。 神様は近くにいて、答え、救ってくださったので、彼の信仰と望みは無駄にはならなかったのです。
25、26節「柔和な者は食べて満足する
"あなたからは大集会で私の賛美が来る。私は彼を恐れる者の前で私の誓いを払う。柔和な者は食べて満足し、彼を求める主を賛美する。 あなたの心が永遠に生きるように!"
神によって救われたダビデは、神の名によって賛美し、伝道することを約束します。彼の公的な宣言は、他の信者を励まし、自分を信じる者を決して見捨てない主への信仰を抱かせます。
27～30節「支配権は主のものだからだ
"地上のすべての境界は、主を思い出し、主に立ち返り、国々のすべての家族は、主の前に礼拝する。 支配権は主のものであり、国は主が治める。 地上のすべての偉大なものは、食べて礼拝し、塵に落ちる者はすべて、命を保てない者は主の前に倒れる。 後継者は、主に仕え、主は来るべき世代に語られるだろう。"
ダビデは、自分の救いに直面し、ユダの外に聖なる言葉を広める必要があると判断します。 彼は、福音の広がり、すべての国の祝福を望んでいました。
関連項目: 獅子座の月-注意を必要としている31節 - 生まれる民に、彼らは彼の行ったことを伝えるだろう。
"彼らは来てその正しさを宣言し、これから生まれてくる民に、彼の行ったことを語るだろう"。
最後のメッセージは、キリストの死と復活によって、主への信仰が全地球、全時代に広がることを示しています。 人々は主の明確なメッセージを聞き、信仰を持って主に従っていくでしょう。
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