Salm o alarnad ar y cyd yw Salm 44, lle mae pobl Israel yn gofyn i Dduw eu helpu, mewn achlysur o drallod mawr i bawb. Mae gan y salm hefyd y tensiwn o ofyn am ymwared o sefyllfa a adroddir yn yr Hen Destament. Gweler ystyr a dehongliad y salm hon.

Grym geiriau cysegredig Salm 44

Darllenwch gyda sylw a ffydd y dyfyniadau o'r gerdd isod:

O Dduw , clywn â'n clustiau, ein tadau a fynegasant i ni y gweithredoedd a wnaethost yn eu dyddiau hwynt, yn yr oesau gynt.

Gyrraist allan y cenhedloedd â'th law, ond plannaist hwynt; Cystuddiaist y bobloedd, ond estynaist dy Hun iddynt.

Oherwydd nid trwy eu cleddyf hwy y gorchfygasant y ddaear, ac nid eu braich a'u hachubodd hwynt, ond dy ddeheulaw a'th fraich, a llewyrch dy wyneb, am iti ymhyfrydu ynddynt.

Ti yw fy Mrenin, O Dduw; gorchymyn ymwared i Jacob.

Trwoch chwi yr ydym yn dymchwelyd ein gelynion; Er mwyn dy enw di sathru ar y rhai sy'n codi i'n herbyn.

Oherwydd nid ymddiried yn fy mwa, ac ni all fy nghleddyf fy achub.

Ond ti a'n hachubodd ni rhag ein gelynion, a Gwaradwyaist y rhai y maent yn ein casau ni.

Yn Nuw yr ymffrostiasom ar hyd y dydd, a chlodforwn bob amser dy enw.

Ond yn awr yr wyt wedi ein gwrthod ni, ac wedi ein darostwng, ac yr wyt yn gwneuthur paid â mynd allan gyda'n byddinoedd.

Gwnaethost inni droi ein cefnau ar y gelyn, a'r rhai sy'n ein casáu yn ein hysbeilio.

Rhoddaist ni i fyny yn ddefaid yn fwyd, a gwasgeraist ni ymysg y cenhedloedd.

Gwerthaist dy bobl am ddim, ac nid elwi o'u pris.

Chwi gwnaethost ni yn waradwydd i'n cymdogion, yn wawd ac yn watwar i'r rhai o'n cwmpas.

Gwnaethost ni yn wawd ymhlith cenhedloedd, yn watwargerdd ymysg pobloedd.

Y mae fy nghywilydd erioed o'r blaen fi, a gwarth fy wyneb yn fy nghysgodi,

wrth lais yr hwn sydd yn sarhau ac yn cablu, yng ngolwg y gelyn a'r dialydd. eto ni anghofiasom di, ac ni cham-weithredasom yn erbyn dy gyfamod.

Ni throdd ein calon yn ol, ac ni chrwydrodd ein camrau oddi wrth dy lwybrau,

fel y gwasgaist ni pa le y mae jaclau. trigo, ac a orchuddiaist ni â thywyllwch dwfn.

Pe buasem wedi anghofio enw ein Duw, ac wedi estyn ein dwylo at dduw dieithr,

oni fuasai Duw wedi chwilio hwnnw? canys efe a wyr gyfrinachau'r galon.

Ond er dy fwyn di yr ydym yn cael ein lladd ar hyd y dydd; rydym yn cael ein hystyried fel defaid i'w lladd.

Deffro! Paham yr wyt ti yn cysgu, Arglwydd ? Deffro! Paid â'n bwrw ymaith am byth.

Pam yr wyt yn cuddio dy wyneb, ac yn anghofio ein hadfyd a'n gofid?

Oherwydd y bwriwyd ein henaid i'r llwch; ein cyrff wedi eu gwasgu i'r llawr.

Cod i'n cynnorthwyo, aAchub ni trwy Dy gariad.

Dehongliad o Salm 44

Er mwyn i chi allu dehongli neges gyfan y Salm 44 bwerus, edrychwch ar ddisgrifiad manwl o bob rhan o'r darn hwn isod:

Adnodau 1 i 3 — Clywsom â'n clustiau

“O Dduw, ni a glywsom â'n clustiau, ein tadau a fynegasant i ni y gweithredoedd a gyflawnaist yn eu dyddiau hwynt, yn yr oesau gynt. Gyrraist allan y cenhedloedd â'th law, ond plannaist hwynt; cystuddiais y bobloedd, ond iddynt hwy yr ymestynnodd yn helaeth. Canys nid trwy eu cleddyf y gorchfygasant y ddaear, ac nid eu braich a'u hachubodd hwynt, ond dy ddeheulaw a'th fraich, a goleuni dy wyneb, am i ti ymhyfrydu ynddynt.”

Yn y darn hwn o'r 44ain Salm, cawn hanes hiraethus am yr ymyrraeth ddwyfol ryfeddol i waredu'r Israeliaid o'r Aifft. Mae'r ysgrythurau sanctaidd yn dweud bod gan bob cenhedlaeth o Israeliaid rwymedigaeth i adrodd i'w plant a'u hwyrion beth roedd Duw wedi'i wneud dros ei bobl. Roedd yn stori o fawl a disgrifiad o gymeriad Duw. “Trwy ei ras ef yn unig y daeth dewis Israel yn bobl Dduw.”

Adnodau 4 a 5 – Ti yw fy Mrenin, O Dduw

“Ti yw fy Mrenin, O Dduw; yn gorchymyn ymwared i Jacob. Trwot ti yr ydym yn dymchwelyd ein gelynion; yn dy enw di y sathrwn y rhai a gyfodant i'n herbyn.”

Yn hyngalarnad gymunedol, y bobl yn gofyn am ymwared Jacob, gan dyngu y byddai, trwy enw Duw, yn dymchwel yr holl elynion gan hyderu mai trwy Ysbryd Duw yn unig y ceir buddugoliaeth.

Adnodau 6 i 12 – Ond yn awr gwrthodaist ni a darostyngaist ni

“Oherwydd nid ymddiried yn fy mwa, ac ni all fy nghleddyf fy achub. Ond gwaredaist ni rhag ein gelynion, a gwaradwyddo'r rhai oedd yn ein casáu. Yn Nuw buom yn ymffrostio drwy'r dydd, a byddwn bob amser yn canmol dy enw. Ond yn awr yr wyt wedi ein gwrthod ni a'n darostwng, ac nid wyt yn mynd allan gyda'n byddinoedd. Gwnaethost inni droi ein cefnau ar y gelyn, ac y mae'r rhai sy'n ein casáu yn ein hysbeilio wrth ewyllys. Rhoddaist ni fel defaid yn fwyd, a gwasgaraist ni ymysg y cenhedloedd. Gwerthaist dy bobl am ddim, ac nid elwi o'u pris.”

Yn y darn hwn o Salm 44, mae adran y galarnad yn dechrau. Mewn hanes, credai Israel na ddylid ystyried ei byddin fel grŵp syml o ryfelwyr, ond fel Rhyfelwyr yr Hollalluog. Gan fod pob buddugoliaeth yn cael ei phriodoli i Dduw, roedd gorchfygiadau yn cael eu hystyried yn orchmynion y byddai'n eu hanfon am gosb. “Rydych chi'n gwerthu'ch pobl am ddim. Pan gollodd y bobl frwydr, roedd fel petai Duw wedi eu gwerthu. ” Ond pan waredodd Duw y fintai rhag dioddefaint, fe'i portreadwyd fel pe prynai Duw ei bobl.

Adnodau 13 i 20 – Nid ydym wedi dy anghofio

“Gwnaethost ni yn waradwydd i yrein cymydogion, mewn gwawd a gwatwar i'r rhai o'n hamgylch. Gwnaethost ni yn eiriau gwatwar ymysg y cenhedloedd, yn watwargerdd ymysg y bobloedd. Y mae fy ngwarth bob amser ger fy mron, a gwarth fy wyneb yn fy nghysgodi, ar lais yr hwn sy'n sarhau ac yn cablu, yng ngolwg y gelyn a'r dialydd.

Digwyddodd hyn i gyd i ni; eto ni anghofiasom di, ac ni weithredasom yn gelwyddog yn erbyn dy gyfamod. Ni throdd ein calonnau yn eu hôl, ac ni chrwydrodd ein camrau oddi wrth dy lwybrau, fel y byddai i ti ein malurio lle y trig y jaclau, a'n gorchuddio â thywyllwch dwfn. Pe byddem wedi anghofio enw ein Duw, ac wedi estyn ein dwylo at dduw dieithr”

Mae pobl Israel yn honni nad ydyn nhw erioed wedi gwrthod Duw. Maen nhw’n dweud petaen nhw wedi ei wrthod, y bydden nhw wedi bod yn haeddu’r problemau, ond nad oedden nhw wedi gwneud hynny. Maen nhw'n honni eu bod wedi aros yn ffyddlon i'r unig Dduw mewn osgo gweddi, heb erioed ganmol duwiau paganaidd eraill.

Adnodau 21 a 22 – Fe'n hystyrir fel defaid i'w lladd

“Efallai Ni fyddai Duw yn ei sganio? canys efe a wyr gyfrinachau'r galon. Ond er dy fwyn di fe'n lladdwyd trwy'r dydd; cyfrifir ni fel defaid i'w lladd.”

Mae'r darn hwn o Salm 44 yn rhagdybio y byddai mab Duw yn amlygu ei hun fel pe bai wedi ei wrthod ganddo. Ond nid yw Duw Israel yn cysgu. Y bobly mae yn llefain ar Dduw, gan apelio ato i weithredu o blaid ei ffyddloniaid. Dim ond ar sail maddeuant dwyfol y mae'r bobl yn bwydo eu ffydd ac felly'n ymddiried yn ei drugaredd a'i achub. Yn adnod 12 mae'r bobl yn dweud bod Duw wedi ei werthu; yma y mae yn gofyn i ti ei brynnu—i'w brynu yn ol iddo ei hun.

Adnodau 23 i 26 – Paham yr wyt yn cysgu, Arglwydd?

“Deffro! Paham yr wyt ti yn cysgu, Arglwydd ? Deffro! Peidiwch â'n gwrthod am byth. Paham yr wyt yn cuddio dy wyneb, ac yn anghofio ein hadfyd a'n trallod? Canys ein henaid a ymgrymwyd i'r llwch; ein cyrff ar lawr gwlad. Cyfod i'n cymhorth, ac achub ni trwy dy garedigrwydd.”

Diwedda Salm 44 trwy gais gan y bobl ar i Dduw ddeffro a, chyda hyny, dwyn ymwared. Yn wyneb anallu Israel i ymryddhau oddi wrth y gorthrymwyr, y mae yn cydnabod yr Arglwydd fel ei hunig Waredwr.

Y wers a ddysgwn o hyn yw, na ddylem ymddiried yn rhyfel a nerth milwrol dynion, ond yn nerth dwyfol, a'i drugaredd Ef.

Dysgwch ragor :

• Ystyr yr holl Salmau: casglasom i chwi y 150 o salmau
• Cywilydd. gall fod yn nodwedd ysbrydol
• Gweddi rymus Tarian y Galon Sanctaidd yn erbyn pandemigau