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Le psaume 44 est un psaume de lamentation collective, dans lequel le peuple d'Israël demande à Dieu de lui venir en aide, dans une occasion de grande détresse pour tous. Le psaume a aussi l'accent de demander une délivrance d'une situation racontée dans l'Ancien Testament. Voir la signification et l'interprétation de ce psaume.
La force des paroles sacrées du Psaume 44
Lisez attentivement et fidèlement les extraits du poème ci-dessous :
Dieu, nous l'avons entendu de nos oreilles, nos pères nous ont raconté les hauts faits que tu as accomplis de leur temps, dans les temps anciens.
De ta main tu as chassé les nations, Et tu les as plantées ; Tu as affligé les peuples, Et tu as étendu vers eux tes bras.
Car ce n'est pas par leur épée qu'ils ont conquis la terre, et ce n'est pas leur bras qui les a sauvés ; c'est ta droite, ton bras, et la lumière de ton visage, parce que tu as pris plaisir à eux.
Tu es mon roi, ô Dieu, et tu donnes la délivrance à Jacob.
C'est par toi que nous renversons nos adversaires, c'est par ton nom que nous écrasons ceux qui s'élèvent contre nous.
Car je ne me fie pas à mon arc, Et mon épée ne me sauvera pas.
Tu nous as sauvés de nos adversaires, Tu as fait honte à ceux qui nous haïssaient.
Nous nous sommes glorifiés en Dieu tout au long de la journée, et nous louerons toujours ton nom.
Tu nous as rejetés, tu nous as humiliés, et tu ne pars pas avec nos troupes.
Voir également: Sympathie(s) de l'œufTu nous as fait tourner le dos à l'ennemi et ceux qui nous haïssent nous spolient à volonté.
Tu nous as livrés comme des brebis en pâture, et tu nous as dispersés parmi les nations.
Tu as vendu ton peuple pour rien, et tu n'as pas profité de son prix.
Tu as fait de nous un objet d'opprobre pour nos voisins, de moquerie et de dérision pour ceux qui nous entourent.
Tu as fait de nous un proverbe parmi les nations, un mot d'ordre parmi les peuples.
Mon ignominie est toujours devant moi, et la honte de mon visage me couvre,
A la voix de celui qui insulte et blasphème, à la vue de l'ennemi et du vengeur.
Tout cela nous est arrivé, mais nous ne t'avons pas oublié, et nous n'avons pas trahi ton alliance.
Notre cœur n'a pas reculé, et nos pas ne se sont pas écartés de tes sentiers,
De nous avoir écrasés là où habitent les chacals, et de nous avoir recouverts de profondes ténèbres.
Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, et tendu nos mains vers un dieu étranger,
Car Dieu connaît les secrets du cœur.
Mais à cause de vous, nous sommes livrés à la mort tout le jour, nous sommes considérés comme des brebis destinées à la boucherie.
Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? Réveille-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours.
Pourquoi caches-tu ton visage, et oublies-tu nos souffrances et nos angoisses ?
Car notre âme est abaissée jusqu'à la poussière, notre corps est écrasé jusqu'à la terre.
Lève-toi pour nous secourir, et rachète-nous par ta bonté.
Voir aussi Le lien spirituel entre les âmes : âme sœur ou flamme jumelle ?Interprétation du Psaume 44
Afin que vous puissiez interpréter le message complet du puissant Psaume 44, vous trouverez ci-dessous une description détaillée de chaque section de ce passage :
Versets 1 à 3 - Nous entendons avec nos oreilles
"Dieu, nous l'avons entendu de nos oreilles, nos pères nous ont raconté les hauts faits que tu as accomplis de leur temps, aux jours d'autrefois. De ta main, tu as chassé les nations, mais pour elles tu as planté ; tu as affligé les peuples, mais pour eux tu t'es étendu ; car ce n'est pas par leur épée qu'ils ont conquis la terre, et ce n'est pas leur bras qui les a sauvés, mais ta droite, ton bras, et la lumière de ton visage,parce que tu y as pris plaisir".
Dans ce passage du Psaume 44, nous avons le récit nostalgique de la merveilleuse intervention divine pour délivrer les Israélites de l'Égypte. Les écritures sacrées disent que chaque génération d'Israélites était obligée de raconter à ses enfants et petits-enfants ce que Dieu avait fait pour son peuple. C'était une histoire de louange et de description du caractère de Dieu. "Le choix d'Israël comme peuple de Dieu s'est fait par sa seule grâce.
Versets 4 et 5 - Tu es mon roi, ô Dieu
"Tu es mon roi, ô Dieu, tu donnes la délivrance à Jacob, par toi nous écrasons nos adversaires, par ton nom nous écrasons ceux qui s'élèvent contre nous".
Dans cette complainte commune, le peuple demande la délivrance de Jacob en faisant le vœu, au nom de Dieu, de renverser tous les adversaires, confiant que la victoire ne sera obtenue que par l'Esprit de Dieu.
Versets 6 à 12 - Mais maintenant vous nous avez rejetés et humiliés
"Car je ne me fie pas à mon arc, et mon épée ne me sauvera pas ; mais tu nous as sauvés de nos adversaires, et tu as confondu ceux qui nous haïssent. Nous nous glorifions en Dieu tout le jour, et nous louerons toujours ton nom. Mais maintenant tu nous as rejetés et humiliés, et tu ne pars pas avec nos armées. Tu nous as fait tourner le dos à l'ennemi, et ceux qui nous haïssent nous dépouillent à volonté.Tu as vendu ton peuple pour rien, et tu n'as pas profité de son prix.
Dans cet extrait du Psaume 44, la section des lamentations commence. Dans l'histoire, Israël pensait que son armée ne devait pas être considérée comme un simple groupe de guerriers, mais comme les guerriers du Tout-Puissant. Puisque toutes les victoires étaient attribuées à Dieu, les défaites étaient considérées comme des mandos qu'Il enverrait en punition. "Vous vendez votre peuple pour rien. Quand le peuple perdait une bataille, c'était comme si...", dit le psalmiste.Mais lorsque Dieu a délivré le groupe de la souffrance, il a été présenté comme le sauveur de son peuple.
Versets 13 à 20 - Nous ne t'avons pas oublié
"Tu as fait de nous un objet d'opprobre pour nos voisins, de mépris et de dérision pour ceux qui nous entourent ; tu as fait de nous un proverbe parmi les nations, une raillerie parmi les peuples ; mon ignominie est toujours devant moi, et la honte de mon visage me couvre, à la voix de celui qui insulte et qui blasphème, à la vue de l'ennemi et du vengeur.
Voir également: Sachez que 11 signes indiquent que vous avez trouvé votre fausse flamme jumelleTout cela nous arrive, mais nous ne t'avons pas oublié, et nous n'avons pas trahi ton alliance ; notre coeur ne s'est pas détourné, et nos pas ne se sont pas écartés de tes sentiers, pour nous écraser là où habitent les chacals, et pour nous couvrir de profondes ténèbres, si nous avions oublié le nom de notre Dieu, et si nous avions tendu nos mains vers un dieu étranger."
Le peuple d'Israël affirme n'avoir jamais rejeté Dieu. Il dit que s'il l'avait fait, il aurait mérité les ennuis, mais il ne l'a pas fait. Il affirme être resté fidèle au Dieu unique dans une attitude de prière, n'ayant jamais loué d'autres dieux païens.
Versets 21 et 22 - Nous sommes considérés comme des brebis destinées à la boucherie
"Dieu, en effet, connaît les secrets du cœur ; mais c'est à cause de vous que nous sommes mis à mort tout le jour, que nous sommes considérés comme des brebis destinées à la boucherie".
Les passages estrecho du Psaume 44 annoncent que le fils de Dieu se manifestera comme s'il avait été rejeté par lui. Mais le Dieu d'Israël ne dort pas. Le peuple crie à Dieu en l'appelant à agir en faveur de ses fidèles. Le peuple ne nourrit sa foi que sur la base du pardon divin et il s'en remet donc à sa miséricorde et à sa rançon. Au verset 12, le peuple suggère que Dieu l'a vendu ; ici, il demande que la rançon soit versée.- de le racheter pour vous.
Versets 23 à 26 - Pourquoi dors-tu, Seigneur ?
"Réveille-toi, pourquoi dors-tu, Seigneur ? Réveille-toi, ne nous rejette pas à jamais ; pourquoi caches-tu ta face, et oublies-tu notre tribulation et notre détresse ? Car notre âme est courbée dans la poussière, notre corps est écrasé sur la terre. Lève-toi pour nous secourir, et rachète-nous par ta bonté".
Le psaume 44 se termine par une demande du peuple à Dieu de le réveiller et d'apporter ainsi la délivrance. Face à l'incapacité d'Israël à se libérer de ses oppresseurs, il reconnaît le Seigneur comme son seul sauveur.
La leçon que nous en tirons est que nous ne devons pas compter sur la force guerrière et militaire des hommes, mais sur la puissance divine et sa miséricorde.
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