Obaluaê/Omulú war einer der Söhne von Nanã, aber derjenige, der ihn erschuf, war Iemanjá Schauen Sie sich eine Legende (itan) an, die diese Geschichte erklärt.

Die Geschichte der Entstehung von Obaluaê/Omulú

Der Yoruba-Mythologie zufolge verzauberte Nanã Oxalá, um ihn zu verführen und zu schwängern. Es gelang ihr, aber als Obaluaê geboren wurde, war der Körper des Jungen mit Wunden und Geschwüren übersät. Obaluaê kam mit Pocken zur Welt, und sein Körper war völlig missgebildet. Nanã konnte den Gedanken nicht ertragen, ein solches Kind zur Welt zu bringen, und da sie nicht wusste, was sie mit ihm tun sollte, setzte sie es am Fluss aus.Meer, so dass die steigende Flut ihn forttragen würde.

Als ob die Vernachlässigung und die Krankheit nicht schon genug wären, wurde Obaluaê auch noch von Krabben angegriffen, die sich am Strand aufhielten, so dass das Kind verletzt und fast tot war.

Iemanjá rettete Obaluaê

Als sie das Kind leiden sah, stieg Iemanjá aus dem Meer und nahm es auf den Arm. Sie brachte es in eine Höhle und pflegte es, indem sie es mit Bananenblättern verband und mit Popcorn fütterte. Als sich das Baby von seinen schweren Verletzungen und seiner Krankheit erholt hatte, beschloss Iemanjá, es als ihren Sohn aufzuziehen.

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Das Bild von Obaluaê

Obaluaês Körper war von Narben und sehr eindrucksvollen Flecken gezeichnet, und deshalb versteckte er sich immer, damit ihn niemand sehen konnte. An einem Festtag, an dem sich die Orixás versammelten, fragte Ogum nach Obaluaê und stellte fest, dass dieser wegen seiner Wunden nicht erscheinen wollte. Also ging er in den Busch und bastelte eine Kapuze aus Stroh, um Obaluaê von Kopf bis Fuß zu bedecken.

Daraufhin erklärt er sich bereit, mit dieser Haube zu erscheinen und an dem Fest teilzunehmen, allerdings ohne zu tanzen, denn er war ein sehr verschlossener Orixá. Daraufhin nähert sich Iansã ihm mit ihrem Wind und bläst Obaluaê die Strohhaube aus dem Gesicht. In diesem Moment verwandeln sich alle seine Wunden in einen Popcorn-Regen und enthüllen den schönen, gesunden und strahlenden Jungen, der er ohne die Verwundungen wäre.

Aufgrund seiner Kranken- und Leidensgeschichte wurde er der Orixá der Krankheiten und lernte von Oxalá und Iemanjá, wie man sie heilt.

Aufgrund seiner Kindheit, die von Verlassenheit geprägt war, und seines Lebens, in dem er seine Wunden hinter Strohhalmen versteckte, wurde Obaluaê zu einem sehr ernsten, schweigsamen und ruhigen Orixá, der kein Lachen und keine Unordnung mag, er ist immer ein verschlossener Orixá.

Obaluaê und Omulu - was ist der Unterschied?

Omulu ist der reife Orixá, der alte, derjenige der Heilung und der Krankheiten. Obaluaê ist der junge Orixá, der Herr der Evolution. Zusammen regieren sie die Stabilisierung der Weltordnung, ohne sie kann nichts aufrechterhalten werden (schließlich müssen Leben und Tod zusammengehen, um den Seelen die Möglichkeit zu geben, sich zu entwickeln). Obaluaê ist die Gottheit, die die Welt erhält und leitet. Omulu ist derjenige, der die Übergänge von einer Ebene zur anderen leitet: vom Fleisch zurdem Geist und vom Geist zum Fleisch.

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