Si Obaluaê/Omulú ay isa sa mga anak ni Nanã, gayunpaman ang nagpalaki sa kanya ay si Iemanjá . Tingnan ang isang alamat (itan) na nagpapaliwanag sa kuwentong ito.

Ang kuwento ng paglikha ng Obaluaê/Omulú

Ayon sa mitolohiya ng Yoruba, kinulam ni Nanã si Oxalá upang magawang akitin siya at mabuntis. Kasama siya. At nagtagumpay siya, gayunpaman nang ipanganak si Obaluaê, ang katawan ng batang lalaki ay natatakpan ng mga sugat at sugat. Si Obaluaê ay ipinanganak na may bulutong at ang kanyang katawan ay ganap na mali. Hindi makayanan ni Nanã ang ideya na magsilang ng isang sanggol sa ganoong paraan, at dahil hindi niya alam kung ano ang gagawin sa kanya, iniwan niya ito sa tabi ng dagat, upang madala siya ng high tide.

Na parang hindi sapat ang pag-abandona at pagkakasakit, inatake pa rin si Obaluaê ng mga alimango na nasa dalampasigan, na iniwang sugatan at halos mamatay ang bata.

Iniligtas ni Iemanjá si Obaluaê

Nang makita ang sa paghihirap ng bata, umalis si Iemanjá sa dagat at niyakap ang bata sa kanyang mga bisig. Pagkatapos ay dinala niya siya sa isang kweba at inalagaan siya, gumawa ng mga bendahe na may mga dahon ng saging at pinapakain siya ng popcorn. Nang gumaling ang sanggol mula sa malubhang pinsala at karamdaman, nagpasya si Iemanjá na palakihin siya bilang kanyang anak.

Click Here: Erês at ang relihiyosong kahulugan nito sa Umbanda at Katolisismo

Ang imahe ng Obaluaê

Ang katawan ni Obaluaê ay namarkahan ng napaka-kahanga-hangang mga galos at marka, at sa kadahilanang iyon, patuloy siyang nagtago sa sinumang makakakita sa kanya. Sa isang araw ng kapistahan kung kailanang mga orishas ay nagtipon, hiniling ni Ogun si Obaluaê at napagtanto na ayaw niyang magpakita dahil sa kanyang mga sugat. Kaya, pumunta siya sa kakahuyan, gumawa ng straw hood para takpan si Obaluaê mula ulo hanggang paa.

Pagkatapos ay pumayag siyang magpakita at lumahok sa party na may hood na iyon, ngunit hindi sumasayaw, dahil siya ay isang napaka saradong orixá. Pagkatapos ay nilapitan siya ni Iansã gamit ang kanyang hangin at hinipan ang dayami na talukbong ni Obaluaê. Sa sandaling iyon, ang lahat ng kanyang mga sugat ay naging isang shower ng popcorn na nagpapakita ng maganda, malusog at nagliliwanag na batang lalaki na kung wala ang mga sugat ng kanyang mga sugat.

Dahil sa kanyang kasaysayan ng sakit at pagdurusa, siya ay naging orixá ng mga sakit, natututo mula kay Oxalá at Iemanjá kung paano pagalingin ang mga ito.

Dahil sa kanyang inabandunang pagkabata at ang kanyang buhay na itinatago ang kanyang mga sugat sa likod ng dayami, si Obaluaê ay naging isang napakaseryoso, tahimik at nakatutok na orixá, na hindi niya gusto tawa at gulo, siya ay isang orixá na laging sarado.

Obaluaê at Omulu – ano ang pagkakaiba?

Si Omulu ay ang matanda, lumang orixá ng kagalingan at karamdaman. Si Obaluaê ay ang batang orixá, ang panginoon ng ebolusyon ng mga nilalang. Sama-sama nilang pinamamahalaan ang pagpapatatag ng kaayusan ng mundo, kung wala sila, walang napapanatiling (pagkatapos ng lahat, ang buhay at kamatayan ay kailangang lumakad nang magkasama upang bigyan ang mga kaluluwa ng pagkakataon para sa ebolusyon). Si Obaluaê ay ang diyos na nagpapanatili at namumuno sa mundo. Si Omulu ang siyang nagsasagawa ng mga sipi mula sa isang eroplano patungo sa isa pa: mula sa laman hanggang sa espiritu at mula sa espiritu patungo sakarne.

Matuto pa :

• Exus at Pomba Giras bilang aming mga gabay
• Ang mahiwagang mitolohiya ng Preto Velho
• Ang alamat ng mga caboclos ng umbanda